Nous sommes des êtres animaux, voire des machines, dotés de programmes que nous peinons particulièrement à mettre à jour. Nous pourrions être comparés à ces énormes boîtes de travail encore équipées de logiciels vieux de plus de 30 ans, comme l’AS400, qui semblent destinés à rester inchangés.
Nous connaissons ce qui est bénéfique pour nous, mais cela ne garantit pas que nous agirons de manière juste. Nous pouvons prêcher le bien sans jamais le pratiquer. Ainsi, nous sommes gouvernés par des processus, et le désir de pouvoir est un élément intégré en nous. Cependant, il est essentiel de noter que tout le monde ne recherche pas le même type de pouvoir, ni dans les mêmes groupes ou situations.
Qu’il s’agisse d’un Abbé Pierre ou d’un Elon Musk, tous deux cherchent le pouvoir pour influencer des populations. Nous avons largement accepté que l’argent soit l’outil le plus simple pour exercer ce pouvoir, d’autant plus qu’il est souvent moins visible que la violence physique, par exemple.
Néanmoins, les individus en quête de pouvoir qui choisissent l’argent comme moyen d’y parvenir démontreront facilement leur supériorité, du moins financièrement, vis-à-vis de ceux qu’ils emploient ou des biens et services qu’ils acquièrent.
Le soutien de l’accompagnement et des thérapies peut aider les personnes à mieux maîtriser leurs instincts initiaux, mais soyons réalistes : même avec cette démarche, nos pulsions et désirs peuvent balayer en un instant des mois voire des années de travail personnel.
Je pense que sur une échelle de décennies, nous ne pouvons pas totalement les contrôler, mais nous pouvons apprendre à les maîtriser, à chevaucher les pulsions sauvages et à essayer de freiner certains excès qui pourraient nous nuire à court ou à long terme.
Le problème réside dans le fait que notre intelligence collective et notre dynamique sociale peuvent facilement attiser la flamme de ces pulsions, en les validant comme des éléments extraordinaires. Nous ne sommes pas seulement intelligents collectivement, nous pouvons également être profondément stupides.
Comme le montrent les principes de l’effet mouton, il est rare que nous, en tant que foule, nous dirigions de manière rationnelle vers nos centres mentaux. Cela conduit, à travers l’excitation et l’approbation de nos impulsions, à la libération de nos programmes de pouvoir et de domination.
Même au sein d’une manifestation pacifique, nous trouvons souvent le moyen d’agresser verbalement ou physiquement ceux qui ne partagent pas exactement notre conception de la paix. C’est une nouvelle preuve que nous cherchons à imposer notre pouvoir, un programme de base, aux autres en racontant des histoires qui justifient notre position et notre légitimité.
La grande majorité des crimes de masse, tels que le nazisme, le maoïsme ou le stalinisme, ont imposé, par le biais de programmes de pouvoir, une vision particulière qu’ils estimaient être la vérité et le bien pour l’humanité.
Rappelons-nous que, malgré notre intelligence, nous restons des êtres animaux. Dans le meilleur des cas, si nous ne pouvons pas totalement nous contrôler, nous devrions travailler à mieux nous maîtriser.
Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous
Be one
Pank
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English Version
Pank’s Reflections / Snapshot #101: The Power of Our Innate Programs
We are animals, and one could even argue that we are machines equipped with programs that we struggle mightily to update. We might be likened to those massive workstations still running software that’s over 30 years old, like the AS400, seemingly destined to remain unchanged.
We know what’s good for us, yet that doesn’t guarantee that we will do what’s right. We can preach goodness without practicing it. Thus, we operate on processes, and the desire for power is a programmed element within us. However, it’s important to note that not everyone seeks the same type of power, nor in the same groups or situations.
Whether it’s an Abbé Pierre or an Elon Musk, both are in pursuit of power to influence populations. We have widely accepted that money is perhaps the simplest tool for acquiring power, especially since it often remains less visible than physical violence, for instance.
Nevertheless, individuals seeking power and selecting money as their preferred means will readily demonstrate their superiority, at least financially, over those they employ or the goods and services they acquire.
The support of counseling and therapies can assist individuals in gaining better control over their initial instincts, but let’s not fool ourselves: even with this effort, our impulses and desires can undo months or years of personal work in an instant.
I believe that over the span of decades, we may not be able to fully control them, but we can learn to manage them, ride the wild horse of our impulses, and attempt to slow down certain excesses that could harm us in the short or long term.
The issue lies in the fact that our collective intelligence and social dynamics can easily fan the flames of these impulses, validating them as extraordinary elements. We are not only collectively intelligent, but we are also capable of profound foolishness.
As evidenced by the principles of the herd effect, it’s rare for us as a crowd to be particularly oriented toward our mental centers. This leads, through the arousal and endorsement of our impulses, to the release of our programs of power and domination.
Even in a peaceful demonstration, we often find ways to verbally or physically aggress those who do not share our vision of peace. This is further proof that we seek to impose our power, a basic program, on others by crafting narratives that justify our righteousness and legitimacy.
The vast majority of mass crimes, such as Nazism, Maoism, or Stalinism, imposed, through power programs, a particular vision they believed to be true and good for humanity.
Let’s bear in mind that, despite our intelligence, we remain animals. At best, if we cannot fully control ourselves, we should strive to better master ourselves.
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