Réflexions de Pank / Instantané n° 651 : La dynamique de l’énergie humaine : préserver l’inertie fonctionnelle face au piège de l’économie d’effort

Ne nous leurrons pas, plus le temps passe, plus nous allons devoir être des experts dans l’art de la gestion de notre énergie. Nous allons devoir choisir où nous allons orienter nos efforts. Et nos projets, des plus petits aux plus importants, vont parfois être sélectionnés non pas par le bénéfice et la satisfaction potentiels, mais par notre capacité à les mener à terme.

C’est ce qui fait que très facilement nous pouvons développer une forte sédentarité, particulièrement dans notre société de services qui, clairement, nous facilite la vie et nous fait préserver un maximum d’énergie.

Seulement, moins nous utilisons notre énergie, moins nous sommes capables de faire l’effort de démarrer notre machine, qu’elle soit physique ou cognitive. Moins nous nous servons de nos compétences, plus nous les perdons, et plus nous avons du mal à les utiliser, plus cela nous demande de l’énergie que nous ne voulons pas forcément utiliser pour faire des choses que nous « faisions sans y penser avant »…

Faut-il se dire que nous allons devoir utiliser notre énergie alors même que les bénéfices peuvent ne pas paraître extraordinaires, simplement pour faire tourner la machine, afin d’éviter qu’elle s’éteigne et que nous ne parvenions plus à la redémarrer ?

Plus le temps va passer, plus nous allons devoir être prêts à nous imposer des efforts pour des bénéfices parfois maigres, car la perte serait bien plus importante que la dépense que nous devrions faire ?

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Pank’s Reflections / Snapshot No. 651: Human Energy Dynamics: Preserving Functional Inertia Against the Trap of Effort Economy

Let us make no mistake: as time passes, we will increasingly need to become experts in the art of energy management. We will have to choose where to direct our efforts. Our projects, from the smallest to the most significant, will sometimes be selected not based on potential benefits and satisfaction, but rather on our capacity to bring them to fruition.

This is precisely why we can so easily slip into a sedentary lifestyle, particularly within our service-oriented society which clearly simplifies our lives and enables us to conserve maximum energy.

However, the less energy we expend, the less capable we become of exerting the effort required to engage our machinery, whether physical or cognitive. The less we utilize our skills, the more we atrophy them; the harder they become to access, the more energy they demand—energy we are not necessarily willing to expend on tasks we used to perform effortlessly.

Should we accept that we must expend energy even when the immediate returns seem marginal, simply to keep the engine running and prevent it from shutting down to a point where restarting becomes impossible?

As time progresses, must we remain prepared to enforce effort upon ourselves for seemingly meager returns, knowing that the cost of inaction would be far greater than the energy invested?

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Pank Hypnose #1442 : Ne pas confondre difficulté et manque d’envie de faire les efforts

Parfois on préfère se dire que c’est trop difficile alors que c’est juste qu’on ne veut pas faire l’effort.

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#effort #difficulté #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions martiales d’un Hypnofighter #643 : L’illusion du dépassement physique : Pourquoi l’épuisement nuit à l’apprentissage martial

Je regardais un vieux reportage de shooto avec Sayama, son fondateur. Il est connu comme reportage parce qu’on le voit frapper au sang avec son shinai un shooter qui n’est pas capable de faire le High Kick qu’il demande.

Dans cette même petite vidéo, on voit que le jour 2 de son stage pendant lequel les jeunes athlètes s’entraînent 5 h de suite, il les fait commencer par 8 km de course, ce qui est classique en boxe, et puis un innombrable aller-retour sur les marches d’un temple. Conclusion : les gars sont complètement crevés.

La facette qui devrait être la plus intéressante, le développement technique et la prise de compétence dans les combats, devient alors assez moyenne, les corps étant trop crevés. D’ailleurs, c’est là où Sayama pète son plomb, insatisfait des techniques répétées.

Même si, comme dans des tas d’arts martiaux, il y a un discours sur le mental, je ne comprends pas en quoi faire une dépense énergétique aussi intense apporte pour le combat. On peut dire ce qu’on veut, mais courir sur des marches ou autres, ce n’est pas frapper ou lutter, en recevant des coups et se défendant d’une chute.

On ne peut pas dire que répéter des milliers de fois des techniques de boxe sur des sparrings protégés ou faire de la lutte ou du ju-jitsu en opposition ne prépare pas le cardio et la force physique. Et les athlètes sont dans l’effort qui correspond ; si le mental doit apparaître, c’est dans un moment qui a été vécu des centaines de fois au training, sous les coups ou la pression de la lutte.

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Martial Reflections of a Hypnofighter #643: The Illusion of Physical Overexertion: Why Extreme Fatigue Hinders Martial Skill Acquisition

I was watching an old Shooto documentary featuring its founder, Satoru Sayama. The film is notorious because it shows him striking a fighter to the point of bleeding using a shinai, simply because the athlete was unable to execute a requested high kick.

In that same video clip, on the second day of a training camp where young athletes train for five consecutive hours, he begins the session with an 8 km run—a conventional practice in boxing—followed by endless round trips up and down temple steps. As a result, the fighters are completely exhausted.

The dimension that should be the most crucial—technical development and skill acquisition for live combat—becomes rather sub-par, as their bodies are thoroughly depleted. In fact, this is precisely when Sayama loses his temper, dissatisfied with the executed techniques.

Although, as in many martial arts, there is a strong discourse surrounding mental toughness, I fail to see how such extreme energy expenditure benefits combat performance. Regardless of arguments to the contrary, running up stairs or similar drills does not equate to striking, grappling, taking blows, or defending against a takedown.

It cannot be denied that repeating boxing techniques thousands of times in protected sparring, or engaging in live opposition in wrestling or Jiu-Jitsu, effectively conditions both cardiovascular endurance and physical strength. Furthermore, the athletes endure a sport-specific workload; if mental fortitude is to be forged, it should emerge within contexts experienced hundreds of times in training—under strikes or grappling pressure.

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Pank Hypnose #1441 : La gestion du temps est une vraie question pour définir ce qu’est notre vie.

Je rebondis sur cette idée d’emploi que nous entendions pendant les manifestations lycéennes.

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Réflexions de Pank / Instantané n° 650 : État suggéré ou processus d’action : Deux paradigmes de la transformation sous hypnose

Comme je le partageais dans la capsule du jour, il est parfois difficile de savoir si nous allons plutôt utiliser une suggestion ou, comme le préfère Gil Boyne, l’imagination pour atteindre nos objectifs.

Est-ce que nous allons nous placer dans une dimension où nous avons atteint nos objectifs, un peu comme ces tableaux de visualisation qui nous rappellent que nous sommes déjà ce résultat ?

Et comme nous sommes juste dans des filtres de notre monde, nous pouvons laisser notre croyance d’être ce que nous pensons être nous faire vivre comme si… Et mon côté un peu pratique réagit avec ces personnes que nous rencontrons, persuadées d’être des surdoués ou des génies dans tel ou tel secteur de la vie, et qui sont juste lambdas comme moi.

Il y a l’autre façon de se suggérer les choses : dans l’action, dans le processus qui se passe, plutôt que celui où l’état est présent. C’est un chemin un peu plus belliqueux, parce que quand les choses qui nous dérangent ou les blocages montrent le bout de leur nez, nous allons devoir faire confiance à notre transe et à nos suggestions pour avoir la réponse qui va, petit à petit, nous sortir de cet état qui peut nous figer.

Deux visions de l’hypnose très différentes et qui n’attireront pas les mêmes personnes…

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Pank’s Reflections / Snapshot No. 650: Suggested State or Action Process: Two Paradigms of Hypnotic Transformation

As I was sharing in today’s video, it is sometimes difficult to know whether we should use suggestion or, as Gil Boyne preferred, imagination to achieve our goals.

Do we place ourselves in a dimension where we have already achieved our goals—somewhat like vision boards that remind us we are already that outcome?

And since we operate entirely within the filters of our own world, we can allow our belief of being who we think we are to let us live « as if »… yet my practical side reacts when encountering people who are convinced they are gifted or geniuses in a particular area of life, while actually being perfectly average, just like me.

Then there is the other way of suggesting things: through action, within the unfolding process, rather than focusing on an already established state. This is a somewhat more challenging path because when disturbing elements or blockages rear their heads, we must trust our trance and our suggestions to find the response that will, step by step, extract us from a state that might otherwise freeze us.

These are two very different visions of hypnosis, which will naturally appeal to different types of people…

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Pank Hypnose #1439 : Savoir si nos suggestions doivent être orientées état ou action ?

Nous avons différentes écoles qui peuvent s’opposer dans sa façon de voir la création ou la diffusion de suggestions.

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#suggestion #action #état #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions martiales d’un Hypnofighter #642 :La dynamique de l’opposition : Fondement de la vérité martiale et de l’adaptation sous contrainte

Si j’aime la voie de l’harmonie de O’Sensei, il est assez juste d’admettre qu’il est rare, voire exceptionnel, de remporter un combat sans opposition. Et ne me parlez pas du judo ou du jujitsu quand on vend l’idée « d’utiliser la force de l’autre » : si vous pratiquez beaucoup, vous savez que la force, la taille et le poids ont autant d’importance que la technique, ce que Jigoro Kano lui-même admettait.

Les sports de combat, tout comme les arts martiaux, peuvent ressembler à des répétitions dans le vide de formes ou de techniques de base. Mais tout comme le travail au sac, le shadow ou le pao sont des aides, ils ne remplacent pas l’opposition, le randori ou le sparring. Je ne parle même pas des combats compétitifs qui, eux, font grimper nos points d’expérience à une vitesse folle.

Plus nous nous mettons en opposition avec productivité — sans forcément d’intensité orientée vers le hors-combat —, plus nous développons des réflexes, des réponses, des rythmes, des timings, une précision, voire une compréhension à la fois de l’autre et surtout de soi dans des conditions particulières : la fatigue, le second souffle, les pics d’adrénaline, la pression, la douleur, les moments où l’on veut tout lâcher ou ceux où l’on est dans le flow.

Aucune expérience sans combat ou sans opposition, aucun exercice seul ne peut permettre cela. C’est pour cette raison qu’à mes yeux, il n’y a de réalité et de voie d’amélioration que dans le combat/l’opposition. L’un des objectifs est de pouvoir s’opposer le plus longtemps possible pour continuer une recherche qui, avec l’âge bien sûr, ne sera clairement plus orientée vers les mêmes objectifs, mais restera dans une quête de « vérité ».

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Martial Reflections of an Hypnofighter #642: Opposition, the Martial Key

While I appreciate O’Sensei’s « way of harmony, » it is fair to admit that winning a fight without opposition is rare, if not exceptional. And do not bring up Judo or Jujitsu regarding the ideology of « using the opponent’s force »—seasoned practitioners know that strength, height, and weight hold as much significance as technique, a fact Jigoro Kano himself acknowledged.

Combat sports and martial arts can often resemble the empty repetition of forms or foundational techniques. However, while heavy bag work, shadowboxing, or pad work serve as valuable training aids, they cannot replace actual opposition, randori, or sparring. Competitive matches accelerate skill acquisition and experiential learning at an exponential rate.

The more we engage in productive opposition—without necessarily relying on excessive intensity aimed at incapacitation—the more we develop reflexes, tactical responses, rhythms, timing, precision, and an understanding of both the opponent and ourselves under high-stress conditions: fatigue, second wind, adrenaline surges, psychological pressure, pain, moments of surrender, or states of flow.

No non-combat or non-oppotional exercise can replicate this. Consequently, true progression and martial reality exist solely through combat and opposition. One primary objective is to maintain the capacity for opposition over time, sustaining a lifelong pursuit that, with age, shifts away from performance metrics toward a quest for existential « truth. »

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Pank Hypnose #1439 : Rester dans la friction et le terrain, ne pas se perdre dans la théorisation

Même les plus grands de nos disciplines peuvent pour beaucoup avoir perdu beaucoup, une fois qu’ils ont quitté le terrain, pour rentrer dans des théories passionnantes mais peu applicables.

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Réflexions de Pank / Instantané n° 649 : Du Smartphone à l’Homo-IA : Décharge Cognitive, Dépendance Psychologique et Altération de la Friction Fonctionnelle

Nous le savons, notre avenir va s’inscrire en association étroite avec les intelligences artificielles, et ce qu’elles accomplissent déjà est remarquable. Cependant, au quotidien, pour de nombreux utilisateurs, l’IA s’apparente à un moteur de recherche géant. Je ne cesse d’observer, dans la rue ou lors de discussions, des personnes solliciter des conseils, des confirmations ou des orientations auprès de leur téléphone, tout comme nous cherchions auparavant sur Google.

Cette sensation de sécurité cognitive procure l’impression qu’à partir du moment où l’on dispose de l’IA, il devient possible de trouver une solution à chaque situation de la vie quotidienne. Plus préoccupant encore, il est probable que cela réduise notre niveau d’attention et nous éloigne des modes de « friction », tels que le fait de mémoriser une information ou de se préparer mentalement à un événement. Nous l’observons déjà avec les systèmes GPS qui, depuis des années, amoindrissent la vigilance sur la route, ou avec les répertoires téléphoniques qui ont remplacé nos carnets et, surtout, notre mémoire.

Il s’installe ainsi une dépendance potentiellement plus marquée — ne serait-ce que sur le plan psychologique — envers l’IA. Alors que nous critiquions déjà le téléphone portable perçu comme une extension de soi ou une prothèse cognitive, l’IA est devenue, pour une grande partie des individus dans leur vie quotidienne (hors usage professionnel), une composante intégrante de l’humain moderne.

Nous envisagions d’un mauvais œil l’idée d’implants cérébraux destinés à faire de nous des humains « évolués » ; or, nous sommes déjà ces versions technologiquement « supérieures », avec les conséquences comportementales qu’implique ce statut d’Homo-IA.

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Reflections by Pank / Snapshot No. 649: From Smartphone to Homo-AI: Cognitive Offloading, Psychological Dependence, and the Loss of Functional Friction

We know that our future will unfold in close symbiosis with artificial intelligence, and what these systems are already achieving is remarkable. In daily life, however, many users treat AI merely as an expanded search engine. I constantly observe people in the street or in conversation seeking advice, confirmation, or guidance from their smartphones, much like we previously did with traditional search engines.

This sense of cognitive security fosters the illusion that possessing AI guarantees a solution for any situation daily life presents. More concerning is the likelihood that it decreases our attentiveness and disengages us from « friction » modes—such as committing information to memory or mentally preparing for an upcoming event. This phenomenon is already evident with GPS navigation, which has reduced spatial vigilance on the road for years, or digital contact lists, which replaced notebooks and, crucially, human memory.

Consequently, a growing dependence—at least psychologically—on AI is emerging. While we previously criticized mobile phones as mere extensions of the self or cognitive prostheses, AI has now become an integral dimension of the modern human experience in everyday contexts (beyond professional applications).

We once viewed the concept of brain microchips for human enhancement with suspicion; yet, we have already stepped into these technologically « augmented » iterations of ourselves, incurring all the behavioral consequences inherent to the Homo-AI.

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Pank Hypnose #1438 : PAT vs NAT, oui se focaliser sur les expériences positives apportent du plus !

Un petit article du dernier cerveau et psycho d’octobre 26 sur une thérapie que développe Alicia Meuret aux US, le Positive Affect Treatment.

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