Je reviens régulièrement sur cette idée d’exemplarité quand nous sommes dans une critique constante de la société dans laquelle nous évoluons. Beaucoup mettent en avant des problèmes sociaux comme la violence dont on se fait de plus en plus de relais.

Nous allons demander à des jeunes qui sont dans une quête de reconnaissance et de pouvoir, dans un monde qui souvent les critique et ne les comprend pas, à cause d’un fossé générationnel.

Pourtant, les grands de ce monde sont des voleurs, des menteurs, des agresseurs, des va-t-en-guerre et peuvent avoir des discours comme faire revenir une civilisation à l’âge de pierre.

Comment voulez-vous que les plus jeunes et les plus influençables ne se disent pas que ce sont des comportements sociaux acceptables, vu qu’en plus ce sont les personnes les plus importantes de la planète qui ne cessent de tweeter ou d’être vues sur les médias qui diffusent ces opinions et comportements ?

Nous sommes, en tant qu’éléments d’une société, les références possibles des générations à venir, c’est à nous, et encore plus pour les personnes puissantes ou médiatisées, de chercher à donner un maximum d’éléments positifs pour espérer être modélisés et ouvrir des opportunités d’un vivre ensemble cohérent.

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Reflections of Pank / Snapshot #544: Exemplarity

I regularly come back to this idea of exemplarity when we are in constant criticism of the society in which we evolve. Many highlight social problems like the violence that we increasingly amplify.

We’re going to ask young people who are in a quest for recognition and power, in a world that often critiques and doesn’t understand them, due to a generational gap.

Yet the powerful of this world are thieves, liars, aggressors, warmongers, and can have discourse like returning a civilization to the stone age.

How can you not expect the youngest and most influential to think these are acceptable social behaviors, given that it’s the most important people on the planet who constantly tweet or are seen in the media broadcasting these opinions and behaviors?

As elements of a society, we are potential points of reference for future generations. It’s up to us, and even more so for powerful or mediated people, to strive to provide a maximum of positive elements in order to hope for modeling and to open opportunities for coherent coexistence.

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Un article de Ed Bernd Jr sur les méditations de la paix

Source : https://silvamethodultramind.com/the-silva-way-to-world-peace

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#EdBerndJr #HarryMcKnight #RobertBStone #HolisticFaithhelling #LeePascoe #LaMéthodeSilva #JoséSilva #TheSilvaMethod #theSilvaMindControlMethod #hypnose

Le combat en équipe est une véritable réflexion qui change complètement notre perception martiale. Je sais que les spécialistes de la protection à la personne ont un travail qui offre une dimension d’organisation pour repousser un agresseur de leur client.

Mais nous, pratiquants du quotidien, comment gérons-nous les possibles confrontations en « groupe » ? Peut-être simplement nous et un ami contre plusieurs agresseurs ? Comme je vous le partageais dans la précédente réflexion, les combats libres comme King of the Street offrent une possibilité de voir des réactions possibles.

Le catch-wrestling propose aussi un style en équipe (comme dans le catch de la WWE) qui permet, une fois qu’on tape dans la main, d’avoir le soutien d’un partenaire pendant 5 à 7 secondes. Il n’y a pas de frappe, ce qui complexifie néanmoins l’apport.

Cependant, quand les deux sont coordonnés, ces quelques secondes peuvent tout changer. Et paradoxalement, quand son équipier est dans la pire situation, proche de la soumission, c’est parce que l’attaquant est fixé sur sa finalisation et risque lui-même de se faire étrangler.

Cette facette, qui prend en compte notre domination possible dans la confrontation, doit aussi considérer que l’autre a peut-être perdu, nous mettant dans une situation définitivement complexe… à nous de rester focalisés mais vigilants.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One, Pank.

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Martial Reflections of a Hypnofighter #539: Team Combat (Part 2)

Team combat is a profound reflection that completely changes our martial perception. I know that close protection specialists have a job that provides a structural dimension for repelling an aggressor from their client.

But for us, daily practitioners, how do we handle potential group confrontations? Maybe it’s just us and a friend against several other aggressors? As I shared with you in the previous reflection, free fights like King of the Street offer an opportunity to observe possible reactions.

Catch wrestling also has a team style (like in WWE wrestling) that allows, once you tag the hand, to have a partner’s support for 5 to 7 seconds. There are no strikes, which nonetheless complicates the contribution.

However, when the two are coordinated, these few seconds can change everything. And paradoxically, when his teammate is in the worst situation, close to submission, it’s because the attacker is fixed on his finishing move and risks being strangled himself.

This facet, which takes into account our possible domination in the confrontation, must also consider that the other person might have lost, putting us in a definitely complex situation… it’s up to us to remain focused but vigilant.

Take what is good and right for you.

Be One, Pank.

La focalisation va un peu devenir notre super pouvoir dans un monde qui met de plus en avant le divertissement et l’hyperstimulation. A vous de vous remettre à la musculation de l’attention.

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Il y a beaucoup de partenaires en session qui viennent avec des états nostalgiques. Des regrets, très certainement, liés à des options et des décisions qui ont été prises et n’ont pas apporté ce qu’ils pensaient. De plus, on a un biais qui nous fait revenir sur des faits du passé qui ne correspondent pas à la réalité de ce que l’on était en train de vivre intérieurement.

Lors des différentes décisions, parfois même si on savait qu’on vivait une action ou une situation qui était agréable ou positive, nous ne mettions pas assez de présence pour vivre pleinement l’instant. Ce qui, à moyen terme, quand on se retourne sur le passé, peut amener cette sensation de se dire que c’était bien, c’était mieux et qu’on a loupé quelque chose.

D’un point de vue hypnothérapeutique, c’est comme si on souhaitait constamment retourner dans le passé, comme si le présent devait franchir la ligne du temps et se retrouver dans cet espace-temps lointain. C’est là où peut-être il peut y avoir une différence entre être nostalgique et simplement penser au passé.

Avec plus ou moins d’émotions bien sûr, parce que quand on est dans un souvenir, quand on est dans un état qui est juste observateur de ce passé, avec des variables psycho-émotionnelles, on ramène le passé à nous, un peu comme une régression que nous pouvons faire pour une session.

Quand par contre nous cherchons à modifier notre présent pour plonger dans le passé, nous ne sommes plus dans un rapport régressif. On est dans une sorte de reviviscence qui amène à ressentir de façon disproportionnée certaines choses, à la fois positives et négatives, et le retour dans le présent est alors une sorte de souffrance parce que même si le souvenir peut sembler agréable, le retour au présent, l’émergence, est quant à lui complexe.

La notion nostalgique est de plus en plus présente et surtout particulièrement utilisée par le marketing pour nous faire nous dissocier d’un instant présent et parfois, pour différentes raisons, nous faire payer quelque chose, nous faire acheter quelque chose.

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Reflections of Pank / Snapshot #542: Nostalgia and Reviviscence: The Traps of the Past vs. the Present Moment

Many partners in session arrive with nostalgic states. These are, most certainly, regrets linked to options and decisions that were made and didn’t bring what they thought. Moreover, we have a bias that makes us look back on events from the past that do not correspond to the reality of what we were experiencing internally.

At the time of the various decisions, sometimes even if we knew we were experiencing an action or a situation that was pleasant or positive, we were not putting enough presence into fully experiencing the moment. This, in the medium term, when we look back on the past, can lead to that feeling of saying that it was good, it was better, and that we missed something.

From a hypnotherapeutic perspective, it’s as if we constantly wished to return to the past, as if the present had to cross the timeline and find itself in that far-off spacetime. This is perhaps where there can be a difference between being nostalgic and simply thinking about the past.

With more or less emotion, of course, because when we are in a memory, when we are in a state that is just observing that past, with psycho-emotional variables, we bring the past back to us, somewhat like a regression we might do for a session.

When, on the other hand, we seek to modify our present to dive into the past, we are no longer in a regressive relationship. We are in a kind of reviviscence that leads us to feel certain things disproportionately, both positive and negative, and the return to the present is then a kind of suffering because even if the memory might seem pleasant, the return to the present, the emergence, is complex.

The notion of nostalgia is increasingly present and especially particularly used by marketing to make us dissociate from a present moment and sometimes, for various reasons, make us pay for something, make us buy something.

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Un article des numérique sur la « découverte » d’un nouveau système de réflexion, le système 3, qui serait associé à la cognition artificielle.

Article : https://www.lesnumeriques.com/intelligence-artificielle/on-a-cesse-de-reflechir-cette-etude-accablante-montre-que-8-personnes-sur-10-suivent-chatgpt-meme-quand-il-dit-n-importe-quoi-n253694.html

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Je regardais les « King of the Street ». Si le format est conçu pour montrer que c’est rugueux, sans règles, et dans des situations qui imposent de s’adapter, il y a un format que je trouve sympa. Même si pour les participants, il y a de fortes chances que les traumatismes risquent d’être compliqués à terme.

Le combat en équipe. Cela peut sembler un peu idiot, mais la réalité martiale est plus que pertinente. Nous pouvons facilement nous rendre compte que lorsque des combattants sont stratégiques ou organisés, il est très difficile de s’en sortir quand on se retrouve à 2 contre 1.

Il est rare de voir celui qui reste après que son équipier a été mis K.O. vaincre les deux autres qui, pourtant, peuvent être entamés, voire un peu blessés. Le fait d’avoir vaincu un opposant, associé à la possibilité de se dire que c’est maintenant un 2 vs 1, modifie naturellement l’état d’esprit et doit, de plus, décupler l’adrénaline déjà présente.

Pour les spécialistes de la défense personnelle, c’est le type de rencontre qu’il est utile d’étudier et de reproduire avec des protections (ça changera beaucoup de choses, mais la sécurité est prioritaire). Parce que nous y voyons l’agressivité et la difficulté de ne pas finir en boule à encaisser des « stomps » (coups de pied écrasants).

Je vous parlerai d’une forme plus ludique que j’ai vue en grappling/catch wrestling qui pourrait vous amuser au dojo.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

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Martial Reflections of an Hypnofighter #539: Team Combat (Part 1)

I was watching « King of the Street. » If the format is designed to show that it is rough, without rules, and in situations that force adaptation, there is one format I find interesting. Even though, for the participants, there is a strong chance that the resulting traumas might be complicated in the long term.

Team combat. It might seem a little silly, but the martial reality is more than relevant. We can easily see that when fighters are strategic or organized, it is very difficult to cope when you find yourself 2 on 1.

It is rare to see the one who remains after his teammate has been knocked out defeat the other two who, nevertheless, might be beaten up, perhaps even slightly injured. The fact of having defeated an opponent, combined with the realization that it is now a 2 vs 1, naturally modifies the mindset and must, furthermore, magnify the already present adrenaline.

For self-defense specialists, this is the type of encounter that is useful to study and reproduce with protections (it will change many things, but safety is the priority). Because we see the aggression and the difficulty of not ending up curled into a ball taking « stomps. »

I will talk to you about a more playful form I saw in grappling/catch wrestling that might amuse you at the dojo.

Take what is good and right for you.

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Nous avons des compétences d’adaptation importantes et nous pouvons les utiliser dans le quotidien pour bien comprendre les cadres dans lesquels nous sommes et trouver les options qui nous sont possibles.

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#adaptabilité #correction #hypnotherapie #autohypnose #hypnosetherapie

Si vous avez vu ma capsule de ce jour, vous verrez qu’il semblerait que nous fassions moins d’efforts. Nous fournissons naturellement des efforts quand nous avons des objectifs qui nous tiennent à cœur. Sommes-nous dans une ère où nous n’avons plus d’objectifs forts ? Sommes-nous devenus moins passionnés ? Avons-nous trop de choses ?

Il y a une multitude de questions que nous pourrions nous poser sur ce sujet. Il est aussi possible d’admettre que nous ne sommes pas des fans d’effort et que nous sommes naturellement tournés vers l’économie d’énergie. Alors nous pouvons nous demander comment donner ou recréer le goût de l’effort.

Celui qui est parfois gratuit, juste pour atteindre un objectif intérieur, une satisfaction simple, sans paillettes, mais qui nous redonne cette envie de faire plus (ou peut-être mieux) que ce que nous faisions jusqu’à présent.

Comment allumer une petite flamme que nous pourrions chérir et développer vis-à-vis de l’effort ? Comme je vous le partageais dans la capsule, il me semble que cette « compétence effort » va pouvoir être un élément qui peut être un différenciateur majeur pour arriver à avoir une vie qui nous satisfait.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

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Reflections of Pank / Snapshot #542: Reclaiming the Taste for Effort

If you saw my video today, you might get the impression that we seem to be making less effort. We naturally put effort into things when we have goals that are close to our heart. Are we in an era where we no longer have strong goals? Have we become less passionate? Do we have too much?

There are a multitude of questions we could ask ourselves on this subject. It’s also possible to admit that we aren’t natural fans of effort and that we are naturally geared towards energy conservation. So, we can ask ourselves how to cultivate or recreate a taste for effort.

An effort that is sometimes unpaid, simply to achieve an inner goal, a simple satisfaction, without glitz, but which gives us back that desire to do more (or maybe better) than what we have been doing so far.

How do we light a small flame that we can cherish and develop towards effort? As I shared with you in the video, it seems to me that this « effort skill » can be a key differentiator in achieving a life that satisfies us.

Take what is good and right for you.

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Sommes nous naturellement orientés à ne pas fournir d’effort ? Est ce que nous en faisons de moins en moins ?

Article disponible sur Cerveau et Psycho : https://www.cerveauetpsycho.fr/sr/a-mediter/pourquoi-notre-sens-de-l-effort-diminue-29001.php

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