HnO Hypnosophie #1400 : Pourquoi continuer d’aller en Hypnothérapie / Sessions d’Hypnose ?

Je m’interrogeais à savoir pourquoi aujourd’hui une personne irait voir un hypno.

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#hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions martiales d’un Hypnofighter #613 : Le karaté, entre art de santé et voie de longévité

Je parlais avec des sensei de karaté et, à part les Kyokushin ou les entraîneurs de karaté sportif, leur vision du karaté est plus une discipline de vie, une possibilité de prendre soin d’eux physiquement comme psychiquement. Le combat est secondaire, voire complètement absent pour certains d’entre eux.

Ils vont préparer et répéter des kihon ou des kata pour s’améliorer, pour rendre les mouvements plus fluides, pour se les accaparer et les exprimer avec ce qu’ils sont. C’est vrai que c’est assez étonnant que, parmi les milliers de techniques que nous pouvons trouver dans le karaté et ses kihon, la grande majorité soient inexistantes dans son expression de combat, que ce soit dans un style au K.O. ou à la touche.

Par contre, on peut voir que nombre de ces techniques assouplissent, dynamisent, s’ouvrent sur des angles et permettent une mobilité. Le karaté, sur bien des aspects, est moins une discipline de combat qu’une gymnastique pour se sentir bien pour longtemps. Et là-dessus, à chaque fois que je fais du karaté d’Okinawa, je trouve que cette forme d’origine est encore plus marquée sur l’importance de prendre soin de soi au travers de sa pratique, ce que les Japonais ont beaucoup moins.

La force du karaté par rapport au jiu-jitsu c’est que nous pouvons nous entraîner quotidiennement seul et dans toutes les situations, ce qui est plus difficile dans un système qui se fait toujours en binôme. Pour une hygiène de vie, faire trente minutes de karaté tous les jours, comme le font les pratiquants de tai-chi ou d’autres styles internes, est une façon de prendre soin de soi.

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 Martial Reflections of an Hypnofighter #613: Karate as a Longevity Gymnastics Practice Rather Than a Combat Sport

I was talking with karate sensei, and apart from Kyokushin or sports karate coaches, their vision of karate is more as a lifestyle discipline—an opportunity to care for oneself both physically and psychologically. Combat is secondary, or even completely absent for some of them.

They prepare and repeat kihon or kata to improve, to make movements more fluid, to internalize them, and to express them through who they are. It is quite striking that among the thousands of techniques found in karate and its kihon, the vast majority are nonexistent in its combat expression, whether in full-contact or point-fighting styles.

On the other hand, we can see that many of these techniques increase flexibility, energize the body, open up new angles, and enhance mobility. In many aspects, karate is less a combat discipline than a form of gymnastics designed for long-term well-being. And whenever I practice Okinawan karate, I find that this original form places an even stronger emphasis on self-care through practice, something much less prominent in mainland Japan.

The strength of karate compared to jiu-jitsu is that we can train daily, alone, and in any situation—which is more difficult in a system that always requires a partner. For a healthy lifestyle, doing thirty minutes of karate every day, much like practitioners of tai chi or other internal styles do, is a powerful way to take care of one’s health.

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HnO Hypnosophie #1399 : Est ce que notre discipline ne devient pas un TOC ?

Nous pourrions valoriser nos disciplines, seulement il peut être amusant de s’interroger pour savoir si nous ne sommes pas en plein TOC.

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#TOC #discipline #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions de Pank / Instantané n° 618 : La vie et les éléments de votre quotidien n’attendent rien.

Il est intéressant d’analyser les formulations proposées dans le cadre de la motivation, qu’il s’agisse de coaching, d’échanges ou de discours. Une idée récurrente consiste à affirmer que la vie, ou tout autre concept impalpable, attend ou n’attend pas notre succès.

Comme s’il existait une loi, un but ou une mission que la vie, l’univers ou la réussite auraient « déposés » sous forme de fiche de poste, et que nous devions remplir tous ces critères pour obtenir un retour. Le paradoxe réside dans l’affirmation selon laquelle la vie nous donne — ou que nous allons prendre à la vie — quelque chose, en se basant uniquement sur notre super-pouvoir, notre super-discipline ou notre super-mindset, alors que l’on espère, en parallèle, que cet élément (la vie, l’univers) daignera nous offrir la réussite.

Il existe une forme de mépris envers les personnes qui ne suivent pas de « morning routine », sous prétexte que « la vie ne les attend pas » et qu’elles manquent de discipline. Or, cette même discipline repose sur une attente presque naïve que le monde récompensera l’effort fourni, comme s’il existait une loi ou une formule magique.

Pourtant, la vie n’a pas de conscience, tout comme l’univers ; elle ne distribue ni bons ni mauvais points. Ce type de motivation demeure ancré dans une vision de « bon élève » attendant la note du professeur. Cette posture, bien loin de celle des prétendus « alphas », ressemble davantage à celle d’enfants attendant la validation de leurs parents.

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Reflections by Pank / Snapshot No. 618: Life and the elements of your daily life wait for no one.

It is interesting to analyze the formulations used in motivational contexts, whether in coaching, professional exchanges, or public speaking. A recurring notion is the idea that life, or any other intangible concept, either waits or does not wait for our success.

It is as if there were a law, a goal, or a mission that life, the universe, or success had « deposited » in the form of a job description, and we are expected to fulfill all these criteria to receive a return. The paradox lies in claiming that life gives to us—or that we go out and take from life—based solely on our « superpowers, » « super-discipline, » or « super-mindset, » while simultaneously assuming that it is up to the whims of an external entity (life, the universe) to grant us success.

There is a sense of contempt directed toward those who do not follow a « morning routine, » based on the rationale that « life does not wait for them » and that they lack sufficient discipline. Yet, this very discipline is underpinned by a somewhat naive expectation that the world will reward the effort provided, as if a universal law or a key formula were at play.

However, life possesses no consciousness, much like the universe; it does not distribute rewards or penalties. This type of motivation remains rooted in a « model student » mentality, waiting for the teacher’s grade. This posture, far from that of the self-proclaimed « alpha males, » resembles that of children waiting for parental validation.

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HnO Hypnosophie #1398 / Réflexions sur les croyances #25 : Le déni, ne change pas les faits

On reste sur cette idée New thought, ma croyance construit ma réalité. Les faits n’apportent pas vraiment de validation, même si se construire des croyances positives peuvent apporter du bon.

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #612 : Le Sanctuaire du Tatami Face aux Prédateurs : Éthique, Sécurité et Gestion des Comportements Toxiques en Sports de Combat

Dans les vestiaires, j’entendais des pratiquants parler d’un individu qui cherche à tourner avec tout le monde pour… les blesser. Ce qui est intéressant, c’est qu’il semble cibler des personnes qui brillent en compétition. Est-ce pour faciliter ses tableaux ?

Ce phénomène n’est pas nouveau, et je suis sûr que vous connaissez des individus qui cherchent tellement à « dominer » le combat qu’ils sont prêts à vous blesser volontairement. Chose qui, par contre, peut devenir amusant quand ils font face à des personnes d’un tel niveau qu’elles les contiennent, les contrôlent et, pour les plus dures, les détruisent.

Vous avez peut-être vu ce gars, Charlie Zelenoff, qui lançait des « défis » à des boxeurs et les frappait sans même que le combat ne débute officiellement. Son idée était de s’attribuer de fausses victoires jusqu’à ce qu’il se fasse corriger durement.

La question que je me pose est de savoir ce que l’éducateur, le professeur ou le sensei doit faire face à ce type de pratiquant : le recadrer ou le virer ? À mes yeux, dans les systèmes de préhension, il existe une idée sacrée : celle de la confiance. Quand on tape (signal d’abandon), c’est un acte crucial, car un partenaire détient le pouvoir de briser un membre, d’endormir ou de tuer… s’il n’écoute pas le signal.

Il y a toujours des individus déséquilibrés. Avoir conscience de l’existence de ce type de pratiquant est essentiel pour protéger les autres, tenter de recadrer les comportements du mieux possible, et espérer ainsi éviter les dérives problématiques.

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Martial Reflections of an Hypnofighter #612: The Sanctuary of the Tatami Facing Predators: Ethics, Safety, and the Management of Toxic Behaviors in Combat Sports

In the locker room, I overheard practitioners talking about a guy who tries to roll with everyone just to… injure them. Interestingly, it seems he targets individuals who excel in competition. Is this to clear his brackets?

This is nothing new, and I am sure you know individuals who are so desperate to « dominate » a fight that they are willing to purposefully hurt you. On the other hand, this can become quite amusing when they face individuals of such a caliber that they contain them, control them, and, in the case of the toughest ones, utterly dismantle them.

You may have seen that guy, Charlie Zelenoff, who issued « challenges » to boxers and hit them before the bout had even officially begun. His goal was to flaunt his victories until he was severely corrected.

The question I ask myself is: what should the instructor, coach, or sensei do when confronted with this type of practitioner? Reorient them or expel them? In my view, within grappling systems, there is a sacred concept: trust. When you tap out, it is a matter of paramount importance; a partner has the power to break a limb, put you to sleep, or kill you… if they fail to respect the signal.

There are always unbalanced individuals out there. Being aware of the existence of this type of practitioner is essential to protect others, attempt to steer behaviors as effectively as possible, and hopefully prevent problematic conduct.

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HnO Hypnosophie #1397 : Penser sur le temps long, frustrant mais souvent satisfaisant

Nous sommes dans un monde du tout est immédiat, il est intéressant aussi de se préparer que les process peuvent être longs et que nous devons l’intégrer dans notre quotidien.

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Réflexions de Pank / Instantané n°617 : Faire avec ses ombres

On aimerait bien répondre au cahier des charges qu’on nous impose et que nous avons aussi créé. Je veux ressembler à telle ou telle personne, j’aimerais réagir de telle ou telle façon, et pourtant on reste seulement ce que nous sommes : un cumul de nature et de culture qui, parfois, ne peut pas faire autrement que ce qu’il est en train de faire à un instant T.

Alors oui, on peut se dire que ce que nous n’apprécions pas ou qui nous met mal à l’aise sont des ombres, mais cela n’est pas forcément le cas. C’est parfois juste une partie qu’on ne sait pas apprécier, comme dans nos vies nous ne pouvons pas aimer toutes les personnes que nous rencontrons.

Se dire que nous sommes nous-mêmes non aimables par nous-mêmes, c’est assez drôle, et quand on le prend avec légèreté, cela nous permet d’accepter — comme je vous le partageais précédemment — que nous n’avons pas à aimer tout le monde, simplement parce que nous ne le pouvons pas.

Voir ces parties dérangeantes sans les rendre magiques ou super, mais pour ce qu’elles sont, et parfois les exploiter volontairement plutôt que de simplement les subir, peut nous apporter un équilibre, sans rentrer dans l’idéalisation de l’intégration.

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Pank’s Reflections / Snapshot No. 617: Working with One’s Shadows

We would love to meet the specifications imposed upon us, which we have also created ourselves. I want to look like this or that person, I would like to react in such and such a way, and yet we remain only what we are: an accumulation of nature and nurture that, at times, cannot do otherwise than what it is doing at a given time T.

So yes, we might tell ourselves that the things we dislike or that make us uneasy are shadows, but this is not necessarily the case. Sometimes, it is simply a part we do not know how to appreciate, just as in our lives we cannot love every person we meet.

To tell ourselves that we are unlovable to ourselves is rather amusing, and when taken lightly, it allows us to accept—as I shared with you previously—that we do not have to love everyone, simply because we cannot.

Seeing these disturbing parts without making them magical or extraordinary, but seeing them for what they are, and sometimes intentionally leveraging them rather than merely enduring them, can bring us balance without falling into the idealization of integration.

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HnO Hypnosophie #1396 : Quand une partie de nous que l’on ne veut pas, prend le lead… Que Faire ?

Un rappel de ce qui est parfois difficile à admettre, intégrer ces parties de nous qui prennent le lead, en ayant conscience que c’est quand même nous.

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HnO Hypnosophie #1395 : Ce que la Gen Z voit comme normal et qui était un privilège pour les genx/BB

Un article qui met en avant quelques différences entre normalité et privilège de génération : https://www.yourtango.com/self/things-gen-z-sees-as-basic-rights-boomers-gen-x-usually-call-privileges

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