Réflexions martiales d’un Hypnofighter #514 : Le Muay Thai qui blesse

J’écoutais des Nak Muay qui, pour la plupart, ne combattent plus, et leur opinion sur les formats One FC ou Thai Max, pour lesquels il n’y a plus de gants de boxe mais des bandes ou des gants de MMA. J’irai voir plus tard pour le bare-knuckle si je trouve des informations intéressantes. Ce que j’aime dans la culture Muay Thai, c’est la philosophie autour de la boxe.

Les Nak Muay expliquaient que le format avec gants de MMA est un problème pour la carrière et le physique des athlètes. De plus, cela pousse naturellement à plus de boxe anglaise et à plus de dommages possibles au visage. C’est plaisant pour les spectateurs qui voient du sang et des K.O. violents, mais pour la carrière des combattants, c’est un enfer.

Je me souviens qu’un de mes professeurs de Muay Thai m’avait expliqué que les low kicks étaient peu utilisés avant l’attention que les Néerlandais leur ont portée, parce que les Nak Muay combattaient très régulièrement et que les contusions dues aux frappes dans les jambes peuvent mettre du temps à s’apaiser et empêcher de gagner de l’argent la semaine suivante.

La boxe est une lutte, une possibilité de montrer qui est supérieur, mais aussi une carrière, un travail. En Thaïlande, avec les salaires ponctionnés par les camps et autres arnaques, il y a souvent une baisse de considération pour celui qui monte sur le ring. Maintenant, One FC paie cher, ce qui d’ailleurs change les politiques des camps mais aussi la carrière des combattants qui devront peut-être arrêter bien plus tôt avec des traumatismes qui risquent de poser problème sur les années qui suivent.

Paradoxalement, cette boxe considérée comme tellement violente, a une philosophie de ne pas « trop » blesser, juste de montrer sa supériorité sur un match.

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Martial Reflections of an Hypnofighter #514: The Muay Thai That Harms

I was listening to Nak Muay who, for the most part, no longer compete, and their opinion on formats like One FC or Thai Max, where there are no boxing gloves but rather hand wraps or MMA gloves. I’ll look into bare-knuckle later if I find interesting information. What I like about Muay Thai culture is the philosophy surrounding the sport.

The Nak Muay explained that the MMA glove format is a problem for the athletes’ careers and physical well-being. Moreover, it naturally leads to more boxing-style exchanges and more potential damage to the face. It’s pleasing for spectators who see blood and violent KOs, but for the fighters’ careers, it’s hell.

I remember one of my Muay Thai teachers explaining to me that low kicks were rarely used before the Dutch focused on them, because Nak Muay fought very regularly, and contusions from leg strikes can take a long time to heal and prevent them from earning money the following week.

Boxing is a struggle, a way to show who is superior, but also a career, a job. In Thailand, with salaries often skimmed by camps and other scams, there is often a decrease in consideration for those who step into the ring. Now, One FC pays well, which changes camp policies but also the careers of fighters who may have to retire much earlier with traumas that could cause problems in the years to come.

Paradoxically, this combat sport, considered so violent, has a philosophy of not « too much » hurting, just showing superiority in a match.

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HnO Coaching #376 : Recadrer les speakers et vidéos de motivations, apprendre à se satisfaire.

Plus je tombe sur des discours de motivation, plus je me dis que l’on ment au gens. Qu’importe que tu te lèves à 5h le matin et que tu suis une routine de folie, il n’y a rien qui ne garantira qu’à long ou court terme nous obtenions un résultat attendu.

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#motivation #coaching #réussite #satisfaction #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions de Pank / Instantané #519 : L’Hypnothérapie : Une Séance Peut-elle Changer une Vie ?

​Dans notre profession d’hypnothérapeute, la question de savoir si une seule séance peut changer la vie de nos clients est récurrente. Il est courant d’entendre que l’hypnose est capable d’obtenir des résultats impressionnants en une seule session. Cependant, avec l’expérience, nous savons que plusieurs facteurs sont en jeu.

​Souvent, la personne qui consulte est déjà engagée dans un processus thérapeutique, et notre séance peut alors servir de catalyseur, connectant et activant les actions et efforts passés. Pour les individus les plus suggestifs, motivés et prêts au changement, il est possible qu’une séance unique ait un impact significatif, voire stoppe une pathologie, offrant une véritable libération.

​Cependant, cette réalité doit être nuancée. Malheureusement pour les hypnotistes, ce type de retour n’est pas systématique à chaque séance ni pour chaque client. Pour beaucoup, plusieurs sessions seront nécessaires pour obtenir un changement plus profond et, surtout, durable.

​La durabilité des effets d’une séance ou d’une série de sessions d’hypnose est un aspect particulièrement important. Si nous parvenons à induire un changement transitoire, de quelques jours à quelques mois, il est possible que, lors de phases de stress, le client revive ou réactive ses anciennes habitudes et pathologies, celles dont il s’était détaché depuis la session.

​Tous ces éléments doivent être pris en compte par le client lorsqu’il entame une séance d’hypnothérapie, et par le praticien, qui doit toujours garder à l’esprit que ce qui semble parfois simple sur le papier peut en réalité nécessiter de nombreuses séances.

Pank’s Reflections / Snapshot #519 :​ Hypnotherapy: Can One Session Change a Life?

​In our profession as hypnotherapists, the question of whether a single session can change the lives of our clients is a recurring one. It’s common to hear that hypnosis is capable of achieving impressive results in just one session. However, with experience, we know that several factors are at play.

​Often, the person seeking consultation is already engaged in a therapeutic process, and our session can then act as a catalyst, connecting and activating past actions and efforts. For the most suggestible, motivated, and change-ready individuals, it is possible for a single session to have a significant impact, even halting a pathology and offering true liberation.

​However, this reality must be tempered. Unfortunately for hypnotists, this type of outcome is not systematic for every session or every client. For many, several sessions will be necessary to achieve a deeper and, above all, lasting change.

​The durability of the effects of a session or a series of hypnosis sessions is a particularly important aspect. If we manage to induce a transient change, lasting from a few days to a few months, it is possible that, during periods of stress, the client may relapse or reactivate old habits and pathologies, those they had overcome since the session.

​All these elements must be considered by the client when starting a hypnotherapy session, and by the practitioner, who must always keep in mind that what sometimes seems simple on paper can actually require numerous sessions.

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HnO Hypnosophie #1256 : Quand une session dite symptomatique, se transforme en HypnoAnalyse.

C’est difficile de se rendre compte que parfois, si nous pensons comme notre partenaire/client qu’il ne faudra que l’exploitation de la transe et des suggestions, nous nous retrouvons à plonger dans des hypnoanalyses complexes.

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #513 : Les arts martiaux politisés

Les rixes et combats violents, voire mortels, font partie de l’histoire des arts martiaux. Nous pouvons facilement oublier que les boxes ou les luttes, sans même parler des armes, ont pour objectifs le combat, la domination physique et psychologique sur les opposants.

Quand on lit ce qui se passe régulièrement, avec des conséquences comme la mort de groupes politiques des deux côtés de l’échiquier, c’est malheureusement ce à quoi le combat peut mener.

Et les arts martiaux sont souvent associés à des idées nationalistes. On l’oublie parfois avec la mondialisation des systèmes et des cultures, mais pour reprendre le Japon pour exemple, le Shorinji Kempo de So Doshin a réussi sa diffusion initiale avec deux éléments clefs. Aider les jeunes hommes de la nation nippone (qui était, pour rappel, membre de l’Axe) à être plus solides et pouvoir aider la nation et également, dans un deuxième temps, à partir des années 50-60, s’inscrire dans le monde scolaire et universitaire.

Les membres du Shorinji étudiants se trouvaient dans toutes les universités et étaient au service de mouvements nationalistes. Pendant les années 68, ils utilisaient leurs connaissances pour cogner les franges plus à gauche des étudiants (cf. la guerre avec le Kyokushin dont je vous parlais).

Si un dojo cherche une neutralité, avec un uniforme et une conformité, il est aussi important de connaître l’intention des fondateurs (qui peuvent évoluer) et aussi prendre conscience que ce qui est enseigné pourra être utilisé avec des intentions idéologiques et politiques pour agresser ceux qui ne pensent pas pareil ou pour obtenir des biens divers.

Les sports de combat ne sont pas une discipline neutre et entraînent dans le quotidien des conséquences possibles. Oui, il n’y a pas besoin d’arts martiaux pour se battre, mais beaucoup de groupes politisés se forment désormais en MMA, en plus du matériel qu’ils vont avoir lors de « meetings ».

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Martial Reflections of a Hypnofighter #513: Politicized Martial Arts

Brawls and violent, even deadly, fights are part of the history of martial arts. We can easily forget that boxing or wrestling, not to mention weapons, have the objectives of combat, physical and psychological domination over opponents.

When we read what regularly happens, with consequences such as the death of political groups on both sides of the spectrum, this is unfortunately what combat can lead to.

And martial arts are often associated with nationalist ideas. We sometimes forget this with the globalization of systems and cultures, but to take Japan as an example, So Doshin’s Shorinji Kempo achieved its initial spread with two key elements. Helping young Japanese men (who, let’s remember, were members of the Axis) to be stronger and able to help the nation and also, in a second phase from the 1950s-60s, integrating into the school and university world.

Student members of Shorinji were found in all universities and served nationalist movements. During the 1968 years, they used their knowledge to beat up the more left-leaning fringes of students (cf. the war with Kyokushin I mentioned).

If a dojo seeks neutrality, with a uniform and conformity, it is also important to know the founders’ intentions (which can evolve) and also to realize that what is taught can be used with ideological and political intentions to attack those who do not think similarly or to obtain various goods.

Combat sports are not a neutral discipline and lead to possible daily consequences. Yes, there is no need for martial arts to fight, but many politicized groups are now forming in MMA, in addition to the equipment they will have during « meetings. »

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HnO Hypnosophie #1255 : La rêverie, un phénomène naturel qui nous permet de nous découvrir

Rêvasser, être dans sa tête, être absent, très souvent ont été une activité qui pouvait être critiquée. Pourtant, c’est une porte vers une transe qui peut nous apporter beaucoup dans notre quotidien.

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#rêverie #transe #découverte #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions de Pank / Instantané #518 : Les agressions ou meurtres politiques

Il est cocasse dans une société où toutes les vidéos de violence ne cessent de se diffuser, où il a rarement été aussi simple de se procurer une arme ou de s’organiser, de voir les politiques s’étonner quand il y a des crimes idéologiques.

Au début du siècle précédent et jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, il y avait des attentats et des tentatives de meurtres de politiques en place, ainsi que des luttes entre militants, rapportés tous les mois dans les journaux. Dire à des « fanatiques » de ne pas agresser les autres du camp adverse, c’est comme dire à des supporters du PSG de ne pas haïr l’OM, c’est comme un streamer qui dit à sa communauté de ne pas harceler la personne qu’il critique.

En somme, c’est mettre de l’huile sur le feu, c’est définir qui est l’ennemi à abattre. Et quand on entend les discours des politiques vis-à-vis de leurs opposants et des modèles de pensée divergents, il est assez facile de voir des militants plutôt jeunes plonger dans des actes de violence, avec en plus cette tranquillité d’esprit de se dire qu’ils sont dans leur droit et pour la défense de ce qu’ils prônent comme étant la vérité.

Seulement, nous le savons d’autant plus, les mêmes politiques qui promettent et promeuvent tranquillement en sécurité à l’Assemblée ou dans les médias, des promesses, des valeurs et des comportements exemplaires, retournent leur veste, votent à l’inverse de leur ligne de conduite ou se retrouvent au tribunal.

Les agressions politiques dans la rue sont juste l’extension de ce qui est montré quotidiennement dans les médias, entre insultes et dénigrement, comme si le comportement de ceux qui doivent montrer l’exemple n’était pas une des sources des conséquences des militants…

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Pank’s Reflections / Snapshot #518: Political Attacks or Murders

It is odd in a society where all videos of violence are constantly spreading, where it has rarely been so easy to acquire a weapon or to organize oneself, to see politicians surprised when there are ideological crimes.

At the beginning of the last century and until the Second World War, there were attacks and assassination attempts on politicians in power, as well as struggles between activists, reported monthly in newspapers. Telling « fanatics » not to attack others from the opposing camp is like telling PSG supporters not to hate OM, it’s like a streamer telling their community not to harass the person they criticize.

In short, it’s adding fuel to the fire, it’s defining who the enemy to be eliminated is. And when one hears the speeches of politicians towards their opponents and divergent thought models, it is quite easy to see rather young activists plunging into acts of violence, with the added peace of mind of thinking they are within their rights and defending what they proclaim as the truth.

However, we know all the more that the same politicians who calmly and safely promise and promote exemplary promises, values, and behaviors in the Assembly or in the media, backtrack on their commitments, vote contrary to their line of conduct, or end up in court.

Street political attacks are just an extension of what is daily shown in the media, between insults and denigration, as if the behavior of those who should set an example were not one of the sources of the consequences of activists…

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Les Inductions hypnotiques Pour Tous #24 : Il est difficile de louper une induction en Hypnothérapie

Je reviens sur les concepts des inductions et la raison pour laquelle il est difficile de ne pas réussir le passage de l’état de « veille » à celui de transe attendue en session.

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #512 : L’Importance du Récit dans les Arts Martiaux : Mythes, Marketing et Passion

Il semble aujourd’hui assez clair que, depuis que nous nous intéressons aux arts martiaux, les histoires ont toujours été présentes. Nous en avons déjà parlé avec des styles chinois ou japonais dans lesquels on trouvait toujours un maître un peu mythique, qui se retrouvait dans la nature pour découvrir une nouvelle technique, un nouveau système.

Nous avons cela avec le Wing Chun, par exemple, où la nonne qui a inventé le style avait des caractéristiques spécifiques. Nous l’avons avec des styles comme celui de la Grue, où l’observation de la nature a donné un système de combat. Nous l’avons bien sûr avec le Kyokushinkai et les mois et années que Maître Masutatsu Ōyama aurait passés dans la montagne.

Nous l’avons aussi avec le récit de Miyamoto Musashi et l’ensemble de ses victoires. Est-il possible qu’un système se développe sans récit ? Parce que si on y pense, le récit ne reste que du marketing, qu’une façon de mettre en avant un professeur ou un système technique, afin d’attirer ou d’intriguer les personnes.

Nous savons que les magazines comme Karaté Bushido, dans lequel beaucoup d’entre nous ont découvert des arts martiaux, étaient écrits par des journalistes passionnés qui, eux-mêmes, nous plongeaient dans des ambiances et nous « vendaient » un maître, un sifu, un sensei, un pratiquant avec toute une histoire. Même dans la section boxe, nous pouvions avoir l’historique de ces grands combattants, avec les difficultés qu’ils ont rencontrées dans la vie, les obstacles mais aussi les grands succès qui ont fait qu’ils sont devenus des champions.

Le récit est quelque chose qui, pour l’humain, est essentiel et qui, pour la curiosité, pour peut-être même éveiller des passions, est une nécessité. Il restera dès lors empreint de mythes, voire de légendes.

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Martial Reflections of a Hypnofighter #512: The Importance of Narrative in Martial Arts: Myths, Marketing, and Passion

It seems quite clear today that, ever since we’ve been interested in martial arts, stories have always been present. We’ve already discussed this with Chinese or Japanese styles where we always found a somewhat mythical master who retreated into nature to discover a new technique, a new system.

We have this with Wing Chun, for example, where the nun who invented the style had specific characteristics. We have it with styles like that of the Crane, where the observation of nature gave rise to a combat system. We certainly have it with Kyokushinkai and the months and years that Master Masutatsu Ōyama is said to have spent in the mountains.

We also have it with the story of Miyamoto Musashi and all his victories. Is it possible for a system to develop without a narrative? Because if we think about it, the narrative is nothing more than marketing, a way to highlight a teacher or a technical system, to attract or intrigue people.

We know that magazines like Karaté Bushido, in which many of us discovered martial arts, were written by passionate journalists who themselves immersed us in atmospheres and « sold » us a master, a sifu, a sensei, a practitioner with a whole story. Even in the boxing section, we could get the history of these great fighters, with the difficulties they encountered in life, the obstacles but also the great successes that made them champions.

Narrative is something that is essential for humans, and for curiosity, perhaps even to awaken passions, it is a necessity. It will therefore remain imbued with myths, even legends.

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HnO Hypnosophie #1254 / Faire avec ce que l’on est #1 : Notre matériel

Nous sommes des êtres divers et plein de compétences comme d’incapacités. Nous pouvons au fur et à mesure de sa vie, mieux se comprendre et prendre conscience que nous pouvons utiliser ce que nous sommes, notre matériel pour aller vers ce qui nous satisfait. Parfois, une voie plus juste que d’utiliser ce matériel pour aller vers ce que l’on désire…

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