Réflexions martiales d’un Hypnofighter #632 : L’homéostasie de la douleur : Adaptation corporelle et résilience chez le pratiquant d’arts martiaux

Les sports de combat comme les arts martiaux traumatisent le corps, même s’ils peuvent aussi très souvent le renforcer. Il est amusant d’écouter les pratiquants qui ont plusieurs décennies de pratique sur les tatamis, dans les dojos. La grande majorité ne marche plus forcément très légèrement ou ne se tient pas tout à fait droite, et ne parvient plus à effectuer des mouvements qui pourraient paraître anodins sans une tension, voire une douleur.

Pourtant, ils ne se plaignent que rarement, simplement parce que depuis des décennies, parfois depuis l’enfance ou l’adolescence, ils vivent dans la douleur avec leur corps. Entre les frappes qui ont abîmé les tissus, les clés tirées parfois jusqu’à la rupture des ligaments, l’usure des répétitions incessantes, avec des genoux, des coudes, des épaules ou des dos qui envoient des rappels toute la journée et même la nuit, les anciens sont quand même dans un drôle d’état.

Mais attention, il y a un consensus : tout le monde sait que c’est normal. Comme lorsque des rugbymen nous parlent, nous savons qu’il y a des maux dans tout le corps, mais c’est aussi devenu une homéostasie. Je me souviens du COVID où beaucoup avaient arrêté de s’entraîner ; le retour qu’ils me donnaient était : « C’est tellement bizarre de ne plus avoir mal et de dormir sans chercher une posture qui calme. »

Il y a une forme de masochisme dans nos pratiques, et pourtant, nous n’y pensons quasiment pas, à ces douleurs. C’est comme la souplesse : vous allez faire ce que vous avez à faire avec les contraintes qui sont là, sans vous dire « Et si seulement… j’étais plus souple ».

Les arts martiaux rendent plus fort qu’on ne pourrait le croire, non pas en combat, mais dans notre capacité à gérer la douleur et à faire avec dans notre quotidien.

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Martial Reflections of a Hypnofighter #632: Living in Pain

Combat sports and martial arts inflict trauma upon the physical body, even if they frequently serve to strengthen it. It is telling to observe practitioners with decades of experience on the tatami and within the dojo. The vast majority no longer walk with lightness or posture themselves entirely upright; they are unable to execute seemingly trivial movements without encountering mechanical tension or explicit pain.

Yet, they seldom complain, simply because for decades—sometimes since childhood or adolescence—they have coexisted with bodily pain. Between strikes that have damaged soft tissue, joint locks applied to the point of ligamentous rupture, and the cumulative microtrauma of relentless repetition—yielding knees, elbows, shoulders, or spines that signal distress continuously throughout the day and night—seasoned practitioners inhabit a remarkably compromised physical state.

However, a cultural consensus exists: this status quo is accepted as normal. Similar to the lived experiences recounted by rugby players, there is mutual acknowledgment of widespread somatic pain, which ultimately establishes a new physiological and psychological homeostasis. During the COVID-19 lockdowns, when many were forced to halt training, a frequent observation emerged: « It feels surreal to no longer experience pain, and to sleep without searching for a position to alleviate discomfort. »

A degree of functional masochism permeates these practices, yet practitioners rarely dwell on these chronic pains. Much like flexibility, one operates within existing structural constraints without engaging in counterfactual speculation (« If only I were more flexible »).

Martial arts foster resilience to a greater extent than commonly perceived—not merely through combat efficiency, but through the enhanced capacity to modulate pain perception and navigate physical limitations within daily life.

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Pank Hypnose #1425 : L’ennui n’est pas forcément un manque de stimulation.

L’ennui est un état particulier et souvent ce n’est pas simplement un manque de stimulation.

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Réflexions de Pank / Instantané n° 637 : La double facette de l’ego

C’est compliqué, l’ego. On a déjà du mal à le définir et, quand on en parle, personne ne le perçoit de la même façon. De plus, on le colore : c’est bien d’avoir un peu d’ego pour défendre une idée, mais c’est pénible une personne qui ne fait que tout ramener à elle-même.

Un aspect qui prête à sourire, c’est quand on voit que l’ego est complètement capable de disparaître ; c’est d’ailleurs une belle ressource à développer. Quand vous êtes mis en avant ou qu’une occasion vous est offerte de valoriser des succès, des histoires dans lesquelles vous figuriez, voire quand vous pouvez étaler ce que VOUS pensez, là, vous êtes inarrêtable (et nous le sommes tous). C’est comme un besoin de continuer à parler de sujets centrés sur ce que vous êtes ou ce que vous pensez.

À l’inverse, lorsque vous avez commis une erreur ou quand vous ne vous sentez pas bien (cela dépend un peu plus des personnes), vous souhaitez rapidement éluder les questions et l’intérêt qu’on vous porte.

L’ego se froisse vite : il veut être au centre, mais il exige que cela reste confortable. On a réussi à faire croire qu’être au centre des conversations, même quand ce n’est pas à notre avantage, reste de la « publicité ». En réalité, l’ego gère très mal le fait d’être entouré de critiques. Ce sont notamment les influenceurs qui nous le démontrent bien : ils pensent souvent tout pour le buzz, mais leur ego finit par ne plus supporter un tel niveau d’attention négative.

Quand vous sentez que vous êtes trop égotique, imaginez simplement les moments où vous vouliez vous effacer par honte ou par malaise : cela apaisera les choses.

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Reflections by Pank / Snapshot No. 637: The Dual Facets of the Ego

The ego is a complex phenomenon. Defining it proves challenging, and individual perceptions of it vary widely. Furthermore, we project distinct nuances onto it: while possessing a degree of ego is useful for defending an idea, an individual who systematically centers everything around themselves becomes insufferable.

A somewhat amusing paradox lies in observing the ego’s capacity to entirely disappear—a quality that constitutes a valuable psychological resource to cultivate. When highlighted or presented with an opportunity to showcase personal successes, narratives in which you are involved, or simply when given the platform to elaborate on YOUR thoughts, you become unstoppable (as we all do). An imperative urge arises to perpetually discuss topics revolving around your identity or opinions.

Conversely, following a mistake or during periods of psychological distress (varying according to individual traits), the immediate tendency is to swiftly deflect questions and external attention.

The ego is easily bruised: it craves the spotlight, yet demands absolute comfort. A narrative has been promoted suggesting that remaining at the center of conversation—even unfavorably—constitutes publicity. However, the ego copes poorly with systemic criticism. Digital influencers illustrate this clearly: while content is often engineered for maximal engagement, the underlying ego eventually breaks under high levels of negative attention.

Whenever you recognize excessive egocentricity within yourself, visualize moments when shame or discomfort prompted a desire to retreat. This recall will restore cognitive equilibrium.

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Pank Hypnose #1424 : Quand la valeur est là mais l’attente de reconnaissance, la rend invisible.

L’attente des stroke peuvent parfois être très difficile surtout s’ils sont là pour valider des valeurs intrinsèques reconnues.

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #631 : La fédération de Judo et les grades de BJJ

La Fédération Française de Judo, Jujitsu, Kendo et Disciplines Associées (FFJDA), qui cherche à développer sa structure déjà énorme en France, s’attaque au Jiu-Jitsu Brésilien (BJJ), qui entre dans ses prérogatives autorisées par le ministère des Sports. Après une alliance de deux saisons avec la Confédération Française de Jiu-Jitsu Brésilien (CFJJB) suivie d’une séparation dont les raisons restent peu connues, nous constatons à quel point elle investit massivement pour attirer les jiujitsukas.

Ce qui pose actuellement problème concerne sa vision du passage de grade. Jusqu’à présent, en Jiu-Jitsu Brésilien, c’est l’enseignant qui remet la ceinture noire à ses élèves lorsqu’il estime qu’ils en ont le niveau. Dans l’ensemble, cette approche fonctionne bien : les niveaux restent homogènes, exception faite des athlètes de compétition d’élite.

La FFJDA souhaite reproduire le modèle du karaté ou du judo, à savoir un passage devant un jury. Pourquoi pas, si ce jury est composé de gradés issus du Jiu-Jitsu Brésilien. Cependant, il est à craindre qu’ils y placent principalement des judokas qui, pour la plupart, ne connaissent pas les spécificités de notre discipline. Un détail illustre d’ailleurs cette méconnaissance : l’homologation du dan obéirait à deux conditions supplémentaires, soit 15 ans révolus au minimum et un an de ceinture marron. Il serait donc possible de passer les épreuves avant d’avoir l’âge légal pour porter la ceinture noire. Or, en BJJ, la ceinture marron n’existe pas avant 15 ans. Le système de grades pour enfants s’arrête à la ceinture verte ; une fois l’âge adulte atteint (16 ans), le pratiquant passe directement ceinture bleue, et très rarement violette.

Par ailleurs, la fédération envisage d’intégrer des shiai (combats d’évaluation) pour accumuler des points. Les règles envisagées sont les suivantes : 10 points pour une victoire par soumission (clé, étranglement ou compression) et 7 points pour une victoire avec un écart d’au moins 7 points. Ainsi, une victoire aux points classique (type 2-0) ne rapporterait rien… Ont-ils seulement déjà observé des ceintures marron combattre en compétition ? À ce niveau, les victoires se jouent très souvent avec un écart minime, voire à l’avantage, tout comme chez les ceintures noires.

À vouloir avancer trop vite pour étouffer la CFJJB, la FFJDA fait subir aux jiujitsukas la même situation d’absorption institutionnelle qu’elle a elle-même connue lorsqu’elle était rattachée à la Fédération Française de Lutte.

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Martial Reflections of an Hypnofighter #631: The Judo Federation and BJJ Gradings

The French Judo Federation (FFJDA), striving to expand its already massive infrastructure in France, is targeting Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ), which falls under its delegation authorized by the Ministry of Sports. Following a two-season alliance with the French Confederation of Brazilian Jiu-Jitsu (CFJJB) and a subsequent split—the exact reasons for which remain obscure—we are witnessing the extent of their financial and structural investments to attract BJJ practitioners.

The primary point of friction currently resides in their proposed belt-ranking system. Traditionally in Brazilian Jiu-Jitsu, the head instructor awards the black belt directly to students when judging that their technical and practical level is sufficient. Overall, this decentralized paradigm functions effectively, maintaining consistent skill standards across academies, save for elite competition athletes.

The FFJDA aims to replicate the centralized evaluation boards typical of Karate or Judo, requiring practitioners to demonstrate techniques before a formal jury. While this framework could theoretically hold merit if evaluated by high-ranking BJJ practitioners, there is legitimate concern that the panels will be predominantly staffed by judokas who lack a granular understanding of ground-fighting nuances. This lack of domain-specific expertise is underscored by proposed administrative criteria: validating a Dan would require a minimum age of 15 and one year at brown belt status. Consequently, a practitioner could sit for the examination prior to being legally permitted to wear the black belt. In BJJ, however, the brown belt cannot be awarded before age 18 (and under IBJJF guidelines, youth ranks cap out at green belt before transitioning to adult blue belt at age 16).

Furthermore, the implementation of shiai (match-based point accumulation) imposes a scoring structure wherein a submission (locks, chokes, compressions) grants 10 points, and a victory by a margin of at least 7 points grants 7 points. Thus, a standard tactical victory (such as 2-0) yields zero progression points. This reflects a fundamental misinterpretation of high-level BJJ dynamics, where brown and black belt matches are routinely decided by narrow point margins or advantages.

In its rush to marginalize the CFJJB, the FFJDA is imposing upon BJJ practitioners the exact dynamics of institutional assimilation that judokas themselves once experienced when subordinated to the French Wrestling Federation.

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Pank Hypnose #1423 : Le Ghosting, une expérience qui nous rappelle l’important de l’instant présent

Être ghosté n’est pas nouveau, c’est simplement les moyens qui ont changés, cela peut par contre nous rappeler qu’il est utile de profiter quand on a.

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Réflexions de Pank / Instantané n° 636 : De la progression à la rétention : dynamique d’adaptation et de préservation du soi

Dans le Jiujitsu, il y a un concept qui est la progression pour amener à finaliser le combat. Cependant, quand les choses se passent mal ou ne peuvent plus progresser dans notre jeu, nous passons à ce que nous nommons la rétention.

Comme je vous le partageais dans la capsule de ce matin, il y a dans notre modèle de vie les mêmes principes qui dépendent souvent des périodes. Il y a en général une phase de progression et une envie d’atteindre des objectifs, donc d’avoir un « jeu agressif » qui a pour but d’atteindre ses objectifs, et puis il y a la phase où il y a moins d’énergie, où notre corps et notre esprit perdent de leur superbe, où les objectifs sont remplacés par le sens.

Cette phase-là est plus celle de la rétention, la conservation de ce qui a pu être parfois si difficilement acquis et qui, de toute façon, va décroître. Cette phase est un vrai jeu en lui-même : elle demande tout autant d’effort qu’attaquer, seulement les résultats et les attentes ne sont pas les mêmes.

Il est utile de conscientiser que parfois nous ne sommes pas sur le bon spectre de perception et que vouloir plus n’est que chimère, empêchant la mise en action du maintenir au mieux ce qui est.

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Reflections by Pank / Snapshot No. 636:  From Progression to Retention: Dynamics of Adaptation and Self-Preservation

In Jujitsu, there is a core concept of progression designed to bring the fight to a submission. However, when things turn unfavorable or when advancement within our game becomes impossible, we transition into what we refer to as retention.

As I shared with you in this morning’s capsule, our life framework operates under the exact same principles, which often vary according to different life stages. There is generally a phase of progression driven by a desire to reach specific targets—utilizing an « aggressive game » aimed at achieving objectives. Subsequently, a phase emerges where energy diminishes, where body and mind gradually lose their peak performance, and where goal-oriented drives are superseded by the pursuit of meaning.

This stage aligns with retention: the preservation of what was sometimes painstakingly acquired and which, inevitably, will decline. This phase constitutes a complex game in its own right; it demands just as much effort as attacking, yet the outcomes and underlying expectations are fundamentally distinct.

It is critical to become conscious of the fact that we are sometimes aligned with the wrong perceptual spectrum. Striving for more can be a delusion that prevents us from taking action to optimally maintain that which already is.

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Pank Hypnose #1422: Quand on ne cherche plus une nouvelle version de soi mais juste en conserver une.

Il est difficile de voir la puissance du temps sur soi. Et souvent nous devons changer notre état d’esprit avec l’age, de nouvelle version de soi à une simple conservation de ses aptitudes.

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #630 :   Réflexion Martiale : L’évolution paradoxale du MMA moderne : entre spécialisation défensive et exigences du sport-spectacle

Des matchs comme celui de Van contre Pantoja 2 me ramènent à une idée que j’ai depuis plusieurs mois concernant le MMA professionnel. C’est un sport qui tend à développer davantage une capacité à neutraliser des modèles ou facettes de combat qu’à former un combattant réellement complet.

Les scrambles sont devenus les clés de voûte, que ce soit en pieds-poings ou dans les phases de lutte. Paradoxalement, les décrochages de frappes comme ceux proposés par MVP — qui n’ont rien de sanguinaire ni d’intense, mais qui reviennent selon moi au même mécanisme qu’un Van n’attendant que le moment d’espace pour se relever — se traduisent par une éviction du roster de l’UFC.

Pour beaucoup de pratiquants de MMA, l’ambition initiale était d’atteindre une polyvalence inscrite dans une vision plus martiale que strictement sportive : se dire que nous pourrions travailler sur toutes les distances, en nous appuyant évidemment sur nos points forts. Seulement, nous en sommes arrivés à passer plus de temps à empêcher l’autre d’exprimer son jeu qu’à devenir performants dans les différents domaines de nos disciplines.

Et je n’aurais pas de problème avec cette vision sportive si le cas de MVP et d’autres lutteurs de l’Est n’avait pas été soldé par des licenciements, au motif qu’ils ne répondent pas aux attentes d’un sport-spectacle. On attend aujourd’hui, fin 2026, des combattants qui encaissent et frappent fort, capables d’infliger des KO ou de couper l’adversaire, mais certainement pas des combattants qui « décrochent » des distances qui les gênent si cela ne mène pas vers un KO…

Le MMA devient spécialisé…

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Martial Reflections of an Hypnofighter #630 : The Paradoxical Evolution of Modern MMA: Between Defensive Specialization and the Demands of Entertainment Sports

Matches like Van vs. Pantoja 2 bring me back to a concept I have contemplated for several months regarding professional MMA. It is a sport increasingly focused on developing the capacity to neutralize specific combat styles or facets, rather than fostering a genuinely complete martial artist.

Scrambles have become the cornerstone of engagement, whether in striking transitions or wrestling exchanges. Paradoxically, striking disengagements such as those utilized by MVP—which lack bloodlust and high intensity, yet essentially mirror the mechanics of a fighter like Van waiting for a gap to stand back up—result in being cut from the UFC roster.

For many MMA practitioners, the original aspiration was polyvalence, rooted in a martial tradition rather than a purely athletic framework: the belief that one could operate across all ranges while leveraging individual core strengths. However, the current reality forces fighters to spend more time preventing their opponents from executing their game plans than acquiring mastery across the various dimensions of combat disciplines.

I would have no issue with this athletic evolution were it not for cases like MVP and various Eastern European wrestlers who were released simply because they fail to satisfy the demands of an entertainment-driven sport. Today, in late 2026, the expectation centers on fighters who can absorb damage, hit with power, and potentially deliver knockouts or cuts—not fighters who « disengage » from disadvantageous ranges unless it directly serves a knockout sequence…

MMA is becoming specialized…

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Pank Hypnose #1421 : Les phobies et peurs peuvent aussi être travaillées en hypnose

Un thème assez classique, les phobies et les peurs que l’hypnose dans certains cas aider à apaiser.

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