L’hypnose est utilisée depuis plus de deux siècles, avec différents états et une évolution qui offre aujourd’hui des retours quotidiens plutôt positifs. Pourtant, cette pratique ne semble pas suffisante pour beaucoup de personnes qui veulent montrer encore plus que c’est rationnel et “scientifique”, autant le processus que les résultats.

Je comprends la volonté de comprendre les raisons de la réussite d’un système pour que nous puissions le reproduire le mieux possible, et donc apporter plus d’efficacité. Pourtant, quand j’étais à la convention d’Hypnose Moderne 2026, je me suis dit que le Dr Spiegel était devenu un évangéliste de la discipline.

Il ne cessait de dire à une population acquises à sa cause, parce que déjà utilisateurs d’hypnose, que cette discipline fonctionne sur des thèmes comme le sommeil, les addictions, les troubles du stress post-traumatique (TSPT) ou la douleur.

Cependant, je pense que personne qui pratique au quotidien n’avait de doute à ce sujet, et pourtant c’était comme si c’était une nécessité. Comme si notre humanité ne pouvait pas utiliser cette discipline si on ne l’avait pas tamponnée “approuvée science”, comme par le passée cela pouvait l’être par une religion ou un dogme.

Je suis bien trop basique pour avoir ce type de besoin. Si j’aime savoir que ce que j’expérimente n’est pas une simple perception subjective de ma pratique, cette focalisation à prouver ne m’apporte aucune avancée dans ma pratique clinique quotidienne…

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Pank’s Reflections / Snapshot n°559: Proving it works…

Hypnosis has been used for over two centuries, with various states and an evolution that offers rather positive daily feedback today. However, this practice does not seem to be enough for many people who want to show even more that it is rational and « scientific, » in terms of both the process and the results.

I understand the desire to understand the reasons for a system’s success so that we can reproduce it as well as possible and therefore bring more efficiency. However, when I was at the 2026 Modern Hypnosis Convention, I thought to myself that Dr. Spiegel had become an evangelist for the discipline.

He kept telling an audience already won over to his cause, because they were already users of hypnosis, that this discipline works on themes like sleep, addictions, PTSD, or pain.

However, I believe that no one who practices daily had any doubts about this, yet it was as if it was a necessity. As if our humanity could not use this discipline if it had not been stamped « science approved, » as in the past it could have been by a religion or a dogma.

I am far too basic to have this type of need. While I like knowing that what I experience is not a simple subjective perception of my practice, this focus on proving brings me no progress in my daily clinical practice…

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Je reviens sur un élément que le dr Spiegel a partagé pendant un petit moment pendant la convention d’hypnose moderne 2026, concernant la préparation mentale des athlètes. Une différence que nous pourrions prendre en compte.

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#Préparationmentale #flow #hypnoseanalytique #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Si vous pratiquez des sports de combat ou de self-défense dans lesquels il existe des étranglements, vous avez très certainement déjà été pris dans l’un d’eux, qu’il s’agisse d’un étranglement avec les jambes, tel qu’un triangle, ou d’un étranglement nerveux, voire sanguin. Vous connaissez cette sensation d’étouffement, et vous savez que le plus traître est souvent l’étranglement sanguin.

Ce dernier nous fait croire que nous maîtrisons encore la situation, alors que l’oxygène est déjà relativement absent de notre cerveau. À ce moment-là, nous avons l’impression de partir comme dans un rêve. Parfois, nous avons même le sentiment de combattre encore ; nous effectuons mécaniquement des gestes qui se sont énormément ralentis, comme si nous avions subi un KO.

Puis, nous revenons à nous sans même nous être réellement aperçus que nous étions partis, c’est-à-dire que nous nous étions endormis. La problématique de cette technique est qu’elle donne l’impression de ne pas poser réellement de problème, contrairement à un KO classique. On ne ressent pas de douleur après coup, on n’a pas spécialement la tête qui tourne ni d’envie de vomir. On peut même avoir l’illusion qu’on peut y résister.

C’est là tout le danger : au moment où l’on pense que tout va bien, la circulation sanguine diminue. Tôt ou tard, nous allons tomber. Pourtant, nous luttons jusqu’au bout, et c’est là que c’est particulier : l’arrêt ne survient que lorsqu’on a l’impression de tomber, alors que bien souvent, nous sommes déjà complètement endormis. Si le partenaire s’en aperçoit, il relâche rapidement la pression.

Le problème survient — et nous le voyons dans certains matchs amateurs  lorsque l’arbitre ne voit rien et que l’étranglement dure trop longtemps. Malheureusement, il peut y avoir des séquelles. L’étranglement peut aussi, pour certains, devenir un défi à relever durant les entraînements : celui qui « tapera » le plus tard possible. Cependant, il ne faut jamais oublier que cela peut créer de graves séquelles cérébrales.

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Martial Reflections of an Hypnofighter #554: The Dangerous Dilemma of Chokes: The Invisible Trap

If you practice combat sports or prevention sports involving chokes, you have certainly been caught in one, whether it be a leg choke like a triangle or a nerve or blood choke. You know that feeling of being suffocated, and you know that the most treacherous is often the blood choke.

It makes us believe we are still in control even when oxygen is already relatively absent from our brain. At that moment, we feel like we are drifting away as if in a dream. Sometimes we even feel like we are still fighting; we mechanically perform gestures that have slowed down significantly, as if we had taken a KO.

Then we come to without even realizing we were gone—meaning we had fallen asleep. The issue with this technique is that it feels like it doesn’t cause real problems, unlike a typical KO. There is no pain afterward, no specific dizziness, and no nausea. We might even feel like we can resist it.

That is the betrayal: while we think everything is fine, blood circulation is decreasing. Sooner or later, we will go down. Yet we struggle until the end, and this is where it gets specific: we only stop when we feel like we are falling, while very often we are already completely unconscious. If the partner notices, they release quickly.

The problem arises—and we see it in some amateur matches (in pro, it’s the referee’s job)—when the referee misses it and the choke lasts too long. Unfortunately, there can be after-effects. For some, chokes can even become a challenge during training: seeing who can tap out as late as possible. However, we must never forget that this creates serious brain damage.

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L’échelle d’hypnotisabilité de Spiegel est utilisée depuis 50 ans et peut permettre de savoir si vos clients/partenaires en session, vont facilement rentrer ou non, en transe.

Si vous voulez tester : https://echellespiegel.netlify.app/

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#hypnotisabilité #DavidSpiegel #hypnose #hypnoseanalytique #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

L’hypnotisabilité nous propose cette notion en créant une échelle. Mon hypnotisable : Une session d’hypnothérapie pourra être utile. En tout cas, pas du point de vue de la transe hypnotique.

On arrivera un jour à cette échelle et on pourra plus facilement rentrer en connexion avec cette part de nous que nous aimons appeler le subconscient. La question qui vient naturellement est de savoir s’il est possible de devenir de plus en plus hypnotisable. D’après Spiegel, ce n’est pas le cas.

L’analogie que j’aime à mettre en avant, parce que je pense tout comme lui qu’on ne devient pas fondamentalement plus hypnotisable, c’est qu’on parvient à savoir entrer dans sa transe.

C’est l’image de vous en train de faire du sport. Je prends la notion la plus simple qui est celle de la course à pied. Et si aujourd’hui je vous demandais de courir 10 km. Je suis certain que vous y arriverez, même si vous finissez en marchant ou en rampant, avec le souffle dans les chaussures.

On estime que c’est l’hypnotisabilité. On peut dire clairement que vous êtes en bas. Par contre, si vous commencez à quotidiennement aller courir, il est possible que d’ici quelques semaines, les 10 km soient faisables. Vous n’allez pas avoir un temps record par rapport à des personnes douées et qui s’entraînent depuis longtemps, mais ça sera acceptable de même.

Si vous décidez de passer à des étapes supplémentaires, aller faire 20 km ou un marathon, ça sera possible de la même façon, en travaillant, en répétant, seulement si vous arrêtez quelques mois (je ne parle même pas de quelques années), vous retournez à votre niveau initial. Et pour moi, tout se joue à ce niveau-là.

On peut développer notre capacité à entrer en transe. Mais fondamentalement, si on arrête cet effort, cette répétition, cette habituation, on revient à notre point initial, qui était celui d’avoir des difficultés à exploiter ce phénomène.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

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Pank’s Reflections / Instant n°558: Hypnotisability: A Scale Rather Than a Limit?

Hypnotisability offers this notion by making a scale. « My hypnotisable »: A hypnotherapy session may be useful. At least, not from the point of view of the hypnotic trance.

One day we will arrive at this scale and more easily we can get in touch with this part of us that we like to call the subconscious. The question that naturally comes is whether it is possible to become increasingly hypnotisable. According to Spiegel, this is not the case.

The analogy I like to emphasize, because I think just like him that we do not become fundamentally more hypnotisable, is that we manage to know how to enter into our trance.

It is the image of you in the process of doing sports. I take the simplest notion which is that of running. And if today I asked you to run 10 km. I am certain that you will succeed, even if you finish walking or crawling, with the breath in the shoes.

It is estimated that this is hypnotisability. We can clearly say you are low down. On the other hand, if you start running daily, it is possible that within a few weeks, the 10 km will be feasible. You are not going to have a record time compared to people who are gifted and have been training for a long time, but it will be acceptable all the same.

If you decide to move to additional stages, going for a 20 km run, a marathon, it will be possible in the same way, by working, by repeating, only if you stop for a few months (I am not even talking about a few years), you return to your initial level. And for me, everything is decided at that level.

We can develop our capacity to enter into a trance. But fundamentally, if we stop this effort, this repetition, this habituation, we return to our initial point, which was that of having difficulties in exploiting this phenomenon.

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Nous pourrions facilement croire au travers des statistiques ou des retours d’expérience qu’il y a une certaine magie dans les sessions d’hypnothérapie. Seulement, si des symptômes peuvent vraiment être diminués voire disparaître, le système complexe que nous sommes ne garantit pas le maintien ad vitam de ce mieux être.

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#gestion #apaisement #hypnose #hypnoseanalytique #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

J’entendais sur le podcast de Panda JJB qu’elle a vu l’un de ses élèves exécuter une technique, ura nage de mémoire, qu’il avait vue sur Insta. Cela peut sembler surprenant et un peu anti-transmission traditionnelle.

Pourtant, cette anecdote m’a fait revenir sur Togashi Kancho, le fondateur du Momunkai karaté, qui à l’époque est entré dans le carré final du All Japan, en ayant appris le karaté dans un livre d’Oyama sans professeur, sans entrer dans un dojo.

L’intégration par la visualisation est un peu le mythe que partage aussi Hélio, soi-disant trop maigre pour s’entraîner.

De plus, nombre de vidéos des réseaux sociaux sont applicables, même s’il est vrai qu’elles sont pour la plupart des raretés avec une statistique d’application, et donc de succès, qui reste assez basse.

C’est plus la technique du buzz et esthétique, mais certaines, comme le buggy choke qu’on a vu placer à l’Hexagone, peuvent passer même à un certain niveau.

La plupart des professeurs restent sur l’enseignement de base, la recherche du pratiquant, quel que soit son niveau, peut se faire de toutes les façons, dont TikTok.

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TikTok’s Ura-Nage, the Dojo’s Ura-Nage: The Art of Combat in the Digital Age

Martial Reflections of an Hypnofighter #553: Learning with TikTok Videos

I heard on the Panda JJB podcast that she saw one of her students perform a technique, an ura nage from memory, which he had seen on Insta. This might seem surprising and a bit anti-traditional transmission.

Yet, this anecdote made me go back to Togashi Kancho, the founder of Momunkai karate, who at the time entered the final four of the All Japan, having learned karate from an Oyama book without a teacher, without entering a dojo.

Integration through visualization is a bit of a myth also shared by Hélio, allegedly too thin to train.

Furthermore, many social media videos are applicable, although it is true that they are for the most part rare with a statistic of application, and thus success, that remains fairly low.

It is more the buzz and aesthetic technique, but some, like the buggy choke we saw placed at the Hexagone, can work even at a certain level.

Most teachers stick to basic teaching, the practitioner’s research, whatever their level, can be done in all ways, including TikTok.

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Quand on entend des jeunes ou moins jeunes hypnothérapeutes qui se sentent mal parce qu’ils ont l’impression qu’ils ne connaissent pas assez de techniques, voir Dr Spiegel et la même technique utilisée 50 ans plus tard est peut être un game changer.

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#DavidSpiegel #technique #hypnoseanalytique #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Que ce soit dans le monde de l’hypnose ou des arts martiaux, nous avons l’habitude de consommer naturellement, après avoir pris la décision de consacrer quelques heures ou quelques jours à un événement.

Cependant, lorsque nous organisons, nous ne voyons plus les choses de la même façon. Nous intégrons le fait que, systématiquement, des imprévus viendront perturber notre mise en place : annulations de compétitions, désistements de dernière minute ou rencontres avortées.

Le plus difficile pour un organisateur, porté par une intention positive de partage, est de constater que l’enthousiasme initial de la communauté se transforme souvent en une lutte acharnée pour valider ne serait-ce que quelques inscriptions.

Il existe un ennemi naturel pour les organisateurs : les raisons infinies de l’absence. Qu’il s’agisse d’un conflit d’agenda, de contraintes financières, de la distance ou, de plus en plus fréquemment, de l’émergence d’un projet plus stimulant ou plus « tendance » à quelques jours de l’échéance.

Il en résulte parfois un manque d’engagement flagrant, masqué par des promesses de rencontres futures et une multitude d’excuses. Si, sur le principe, cela semble anodin, en pratique, cela peut mettre en péril toute une organisation.

Cette incertitude fait partie du jeu. On reste dans l’attente que l’événement final apporte autant de satisfaction aux participants qu’à ceux qui l’ont bâti.

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Pank’s Reflections / Instant n°557: Organizing Events

Whether in the world of hypnosis or martial arts, we are often accustomed to being mere consumers, once the decision is made to dedicate a few hours or days to an event.

When we organize, however, we see things differently. We account for the fact that unforeseen circumstances will inevitably interfere with our planning—sometimes even resulting in cancellations, whether for competitions or meetups.

One difficult aspect is that organizers start with a positive intention to share, only to realize that what seemed to motivate many people initially turns into a struggle to secure just a few registrations.

Organizers face a natural enemy: the endless reasons for absence. These range from scheduling conflicts and financial issues to travel distance or, increasingly, a more « stimulating » project appearing just days before the event.

Consequently, there is often a lack of commitment, hidden behind promises of future meetings and various excuses. While this might not seem like a problem in theory, in practice, it can jeopardize an entire organization.

This uncertainty is part of the game, as we hold on to the hope that the final outcome will bring satisfaction to both the participants and the organizers alike.

Take what is good and right for you.

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En regardant la vidéo de D.Spiegel à la convention d’hypnose moderne, je me demande (sans vous apporter de réponse) à savoir jusqu’à où pouvons nous mentir, ou arranger les faits pour en faire des suggestions voire des conditionnements en hypnothérapie.

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#mensonge #accompagnement #hypnoseanalytique #hypnotherapie #autohypnose #hypnose