Un praticien d’aide à la personne est un homme ou une femme comme tout le monde. Il peut sembler assez rapidement que l’activité représente l’être. En prenant son rôle de thérapeute, le praticien n’en reste pas moins faillible et plein de problématiques.

Nous savons en travaillant sur nous mêmes que nous ne serons jamais parfaits. Nous pouvons avoir l’illusion même que parce que nous devenons le référent de personnes en souffrance, nous avons dépassé nos maux.
Maîtrisant les techniques, nous pouvons nous perdre dans cette croyance que ces petits grincements ne sont rien. Pourtant, il se peut que ses petits riens ne cachent de plus grandes choses, de plus grandes douleurs. Nous avons décidé de faire une profession de soutien aux autres.

Mais pour quelles raisons ? Qu’est ce qui nous a poussé à nous intéresser à la souffrance de nos prochains ? Qu’est ce qui nous fait voir le malheur et la souffrance, si ce n’est la propre référence à nous-mêmes ? Et si nous avons décidé d’en faire une profession, devenir des spécialistes de l’aide, c’est pour quoi ? Devenir celui que nous attendions ? Trouver des réponses à nos questions ? Proposer nos réponses à leurs questions ? Nous sommes praticiens et nous souffrons encore, de nos manques, de nos excès, de nos peurs, de nos incapacités…

Parfois nous plongeons dans des dénis de nous, de nos problèmes. Un praticien qui ne va pas bien c’est pour beaucoup impensable. Suivre des partenaires qui sont en souffrance nous demande de nous centrer. De rester le plus juste pour lui permettre de trouver sa voie, ses potentiels, ses réponses.

Nous ne proposons pas des thérapies pour nous aider nous-mêmes, pour nous comprendre au travers l’autre. Le patient ne doit pas être un outil de la thérapie du praticien. Il arrive souvent, que dans une véritable bienveillance, des amis praticiens, m’expliquent qu’ils apprennent et avancent grâce à leurs patients. Même si j’aime l’image, je ne peux adhérer à cette idée d’apport mutuel.

Nous tenons une posture qui doit être professionnelle. Nous devons éviter de tomber dans ces contre-transferts qui peuvent être tellement agréables. Ceux qui construisent une connexion ‘à part’ ou une transe commune, comme une sorte de reconnaissance de l’autre, mais rarement véritablement pour l’autre mais plutôt : en soi.

Nous, praticiens pouvons et peut être même ‘devons’ prendre du temps pour aller travailler encore et toujours sur nos histoires et nos pathos. Nous le faisons pour nous et également pour nos partenaires qui paient pour avoir une heure 100% centrée sur leur vie,leurs histoires, leur douleur. Et si un jour, vous vous sentez parfaitement bien, ce sera une superbe chose.

Cela n’empêchera pas de continuer à se faire suivre moins régulièrement, pour creuser encore, gérer les downs et toujours savoir ce que c’est que d’être celui sur le divan.

Les potentiels sont en vous.
La connaissance est Partage
Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous
Be One
Pank

Depuis que j’ai écrit le manuel auto amour, je continue ma quête pour être plus juste et plus en phase vis-à-vis de ce que je suis, je fais et j’ai. C’est une démarche qui peut demander beaucoup de temps et d’énergie. Sur notre chemin de retour vers un amour plus juste de soi, il y a de nombreux moments où nous rencontrons ce que beaucoup nomme l’égoïsme.

Nous avons souvent une peur de devenir égoïste, nous avons tellement reçu d’injonctions pour être gentil et généreux, que penser à soi, pour soi devient un sacrilège éducation voire sociale. C’est peut-être ce qui est le plus difficile à accepter, penser à soi, pour soi, sans l’accord des autres.

Nous, qui avons été dépendants de nos parents ou plutôt de nos caretakers, de nos amis, de nos amours, de nos enfants. Nous avons construit des stratégies, des méthodes pour obtenir ce qui semble tant nous manquer, ou peut être ce que nous avons désiré.

Il arrive souvent que l’on m’explique que nous ne pouvons pas vivre sans les autres et que par essence nous sommes grégaires. Pourtant cela n’impose en rien une dépendance à ces derniers. Nous pouvons devenir ce que nous sommes sans avoir à tout poser sur les autres. Nous pouvons les respecter, nous pouvons les accepter, mais également les recadrer vis-à-vis de notre propre respect, notre propre amour de nous-mêmes.

C’est là, où j’ai développé le principe de « Moïsme ». Une méthode et surtout une philosophie axé sur sa propre personne, dans plus de justesse. Dans ces quelques pages, je vais vous proposer des idées, des principes, que je vous invite à tester, à voir et vérifier.

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Il y a quelques mois j’ai fait une vidéo concernant la question. Pour les personnes qui suivent un peu mes réflexions, vous savez que je mets en avant le principe de questiosophie.

Je vous rappelle que les trois principes d’induction sont : – Focalisation Interne- Rupture de pattern- Confusion / Saturation

La question peut reprendre un ou plusieurs de ces principes. Je vous rappelle un élément important, l’induction n’entraîne pas une profondeur de transe. C’est une précision indispensable pour comprendre pourquoi la question est belle et bien une induction.

Une induction est donc un passage vers une transe. La transe que je définis comme un lien entre le conscient et le subconscient, laissant le sas d’administration (facteur critique) plus ‘ouvert’. Il n’y a pas de besoin d’avoir une personne qui tombe, qui devient tout mou voire même qui montre des R.E.M.

Ce qui permettra d’avoir un niveau de transe stable et potentiellement ouvert, ce sont les approfondissements. Les questions offrent à la fois une possibilité d’induire la transe et également approfondir la transe.

Toute le travail du praticien est de mener le partenaire à être plus ouvert à son subconscient et donc la transe va offrir cette possibilité pour être plus juste. Il est bien plus intéressant d’avoir l’exploitation des souvenirs dans une démarche spontanée, plutôt que dans une recherche de mémoire. C’est en cela que la question inductive va offrir une possibilité de plus de clarté pour le partenaire.

La question inductive est donc une question qui va réellement chercher une focalisation interne puissante. Bien sûr, chaque question à cette possibilité, néanmoins, souvenez vous le nombre de fois où les mêmes questions ont été posées dans les thérapies ou même avec soi même. Dans ces cas; l’impact sera moins important donc la focalisation moindre. De plus, certaines questions plus ‘justes’, plus intimes, mieux marquées dans le mapping, pourront interrompre un pattern, d’un schéma bien structuré et parfaitement rodé par des années de réponses automatisées.

Il est donc nécessaire de trouver les justes questions, qui pourront parfois même aller jusqu’à confusionner votre partenaire. Vous savez ces moments où le partenaire sur la question, n’arrive pas à se concentrer dessus, buggue sur ce qui vient d’être dit voire même n’arrive plus à entendre vos mots.

Beaucoup de personnes me demandent ce qu’est la technique ultime pour mettre tout le monde en transe. La question inductive est la réponse. Même les personnes qui connaissent l’hypnose, qui connaissent le principe d’induction, ne peuvent pas aller contre cette notion de focalisation interne. C’est un élément automatisé de notre programme interne.

Après cette question ‘forte’, il suffira de poser des questions pour obtenir de plus en plus de détails, ce qui correspondra à des approfondissement et possiblement vous verrez votre partenaire de plus en plus scotcher, ou au contraire avoir un body language particulièrement actif.

Je reviendrais dans un autre article sur différentes choses à prendre en compte.

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