Réflexions de Pank / Instantané #502 : L’hypnoseffort

Il est fort possible que vous considériez la séance d’hypnose comme une programmation passive du subconscient. Une sorte d’opération sous anesthésie générale, au terme de laquelle vous ressortez mis à jour, doté d’une nouvelle carte de comportements.

Cette perte d’agentivité est attendue, parfois observée par le consultant, et dans l’ici et maintenant de la session, il est possible que, sans conscience, des gestes, des mots, des réponses ou des phénomènes prennent place.

Ce lâcher-prise et ce retour à un état instinctif et peu mental donnent l’idée que cela suffit pour régler des « programmes » dissonants.

Pourtant, si l’hypnose est efficace, elle demande des efforts. Même avec des phénomènes post-séance, le programme comportemental encodé en session peut, de nombreuses fois, ne pas fonctionner, ou seulement partiellement ou temporairement.

C’est pour cette raison qu’à mes yeux, l’hypnose n’est pas de l’hypnothérapie. Cette dernière va, avant toute reprogrammation, tenter de faire émerger du subconscient vers le conscient des mots, des gestes, des processus.

Ouvrir des portes qui déverseront des histoires, des mots, des souffrances. Une verbalisation que, trop souvent, le travail en programmation cherchera à éviter.

Il s’agit de faire entrer le consultant dans l’effort, volontaire et donc conscient, de confronter ce qui veut être évité ou contourné ; ce qui, « inconsciemment » mais stratégiquement, a poussé le consultant à choisir l’hypnose plutôt qu’une thérapie plus implicante.

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English Translation

Title: Pank’s Reflections / Snapshot #502: Hypno-effort

It is quite possible that you consider a hypnosis session as a passive programming of the subconscious. A form of operation under general anesthesia, from which you emerge updated, equipped with a new map of behaviors.

This loss of agency is expected, sometimes observed by the client, and in the here and now of the session, it is possible that without conscious awareness, gestures, words, responses, or phenomena take place.

This letting go and returning to an instinctive, low-mental state gives the idea that this is enough to fix dissonant « programs. »

However, if hypnosis is effective, it requires effort. Even with post-session phenomena, the behavioral program encoded during the session can many times fail to function, or only work partially or temporarily.

This is why, in my eyes, hypnosis is not hypnotherapy. The latter will, before any reprogramming, attempt to bring words, gestures, and processes from the subconscious into the conscious mind.

Opening doors that will pour out stories, words, suffering. A verbalization that too often, the work of « programming » seeks to avoid.

It involves bringing the client into the voluntary, and therefore conscious, effort of confronting what wants to be avoided or bypassed; precisely what, « unconsciously » but strategically, pushed the client to choose hypnosis rather than a more demanding therapy.

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Réflexions de Pank / Instantané #498 : Hypnose : Devenir acteur de sa transe

Vous connaissez mon leitmotiv : celui de faire des efforts, et ce, même si cela ne nous donne pas de résultats immédiats. On pourrait se dire que lorsqu’on va faire une séance d’hypnose ou qu’on écoute un MP3 hypnotique, il n’y a qu’à « laisser faire ». S’il est vrai que l’on montre que le relâchement peut entraîner une hypofrontalité et donc aider à entrer en transe, la transe n’a que peu d’utilité si on la laisse autonome.

Si la communication entre le conscient et le subconscient part dans tous les sens, un peu comme dans un rêve, quel est l’intérêt pour vous qui cherchez à vous sentir mieux ? Il est utile de pouvoir trouver un équilibre, que le dialogue ne soit pas un monologue et que les réponses du subconscient soient traduites par le conscient, le rationnel, pour offrir des pistes ou des réponses à des maux.

Les suggestions ne sont pas juste des mots en l’air ; elles ont pour but de faire écho, d’orienter, voire de diriger. Mais s’il y a une direction, le sujet de la session doit suivre ce chemin, faire le mouvement psychique d’aller sur cette voie pour comprendre, découvrir, apaiser ou stimuler des facettes de soi.

Il ne faut pas simplement s’asseoir, comme pourraient le souhaiter certains de nos anciens de l’hypnose, mais être sur une ligne de départ avant un petit marathon avec nous-mêmes, où il faudra suivre et donner des retours, parfois ralentir, arrêter et reprendre. Faire d’une session une coopération et pas un simple récit à l’impact incertain.

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Hypnosis: Becoming an Actor in Your Trance

You know my leitmotif: making efforts, even if it doesn’t yield immediate results. One might think that when going for a hypnosis session or listening to a hypnotic MP3, one just has to « let go. » While it is true that relaxation can lead to hypofrontality and thus help enter a trance, the trance has little utility if left autonomous.

If the communication between the conscious and the subconscious goes all over the place, a bit like in a dream, what is the point for you who seek to feel better? It is useful to find a balance, so that the dialogue is not a monologue, and that the responses from the subconscious are translated by the conscious, rational mind to offer avenues or answers to your troubles.

Suggestions are not just empty words; their goal is to resonate, to orient, or even to direct. But if there is a direction, the subject of the session must follow this path, make the psychic movement to go down this road to understand, discover, soothe, or stimulate facets of oneself.

One must not simply sit down, as some of our elders in hypnosis might have wished, but be on a starting line before a mini-marathon with ourselves, where it will be necessary to follow and give feedback, sometimes slow down, stop, and restart. To make a session a cooperation, and not a mere recital with an uncertain impact.

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Réflexions de Pank / Instantané #495 : Pourquoi continuer quand ça ne marche pas encore ?

Nous savons qu’il est souvent défini que la bêtise consiste à répéter une action similaire en attendant des résultats différents. Et pourtant, la constance et la répétition peuvent éroder les éléments les plus solides. Nous savons qu’en réalité, nous ne répétons pas exactement la même chose, simplement parce que nous ne sommes pas des machines et parce que notre subconscient va chercher une façon d’adapter la stratégie initiale.

Même si, par définition, les « bourrins » ne sont pas les plus malins dans la vision populaire, ils ont au moins la qualité de ne pas abandonner facilement. Certes, la subtilité n’est pas de mise et il est vrai que cette façon de répéter continuellement peut causer des dégâts, plus que la finesse d’une action juste. Mais l’important n’est-il pas l’obtention du résultat attendu ?

Si quelque chose n’est pas fonctionnel, c’est assez souvent parce que nous ne sommes pas assez experts dans ce que nous appliquons. Nous le voyons dans le sport : il y a des spécialistes d’un style complètement alternatif, voire controversé, et pourtant ils gagnent. Mieux encore, ils peuvent changer l’histoire d’un sport, comme Fosbury.

Ceux qui creusent peuvent certes ne jamais trouver de diamant, mais ils ont des milliers de chances en plus que ceux qui leur diront que ce qu’ils font ne sert à rien. Nous ne sommes pas tous des stratèges, des chanceux ou des surdoués, mais pour une grande majorité, nous pouvons faire des efforts et agir quotidiennement sans lâcher l’affaire. Nous verrons alors que ce qui semblait infranchissable commence à céder à nos répétitions, comme cette goutte continue qui finit par creuser la pierre la plus dure.

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Pank’s Reflections / Snapshot #495: Why Continue When It’s Not Working Yet?

We know it is often defined that stupidity consists of repeating a similar action expecting different results. And yet, constancy and repetition can erode the most solid elements. We know that in reality, we are not repeating exactly the same thing, simply because we are not machines and because our subconscious will seek a way to adapt the initial strategy.

even if, by definition, « brutes » are not considered the smartest in the popular vision, they at least have the quality of not giving up easily. Admittedly, subtlety is not the order of the day, and it is true that this way of repeating continuously can cause damage, more than the finesse of a precise action. But isn’t the important thing obtaining the expected result?

If something is not functional, it is quite often because we are not expert enough in what we are applying. We see this in sports: there are specialists in a completely alternative, even controversial style, and yet they win. Better still, they can change the history of a sport, like Fosbury.

Those who dig may certainly never find a diamond, but they have thousands more chances than those who tell them that what they are doing is useless. We are not all strategists, lucky, or gifted, but for a vast majority, we can make efforts and act daily without letting go. We will then see that what seemed insurmountable begins to yield to our repetitions, like that continuous drop that eventually hollows out the hardest stone.

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Réflexions sur les comportements en thérapie

En relisant différents cours pour le MMA de l’hypnose, on découvre des praticiens qui, aujourd’hui, pourraient s’aligner parfaitement avec l’émergence de la « fusion » entre la thérapie cognitivo-comportementale (TCC) et l’hypnose outre-Atlantique. Ces praticiens se focalisaient déjà sur un objectif comportemental. Dit ainsi, cela ne semble pas particulièrement novateur.

Cependant, par rapport à ce que nous avons l’habitude d’étudier, ce qui est souvent abordé était associé à des processus cognitifs ou émotionnels. Éventuellement, la prescription de tâches, si elle est pensée dans cet objectif, pouvait représenter une suggestion et un renforcement psychologique des comportements.

Si, en tant qu’opérateur, nous nous fixons, comme Erickson l’avait demandé à Haley pour des objectifs de sessions précis, sur une session qui doit induire un comportement différent, nous imposons une orientation à la fois volontaire et subconsciente au partenaire qui vient en session.

Avant le travail de Beck en TCC, Ellis, avec sa Thérapie Comportementale Émotive Rationnelle, pouvait aussi donner cette indication. Seulement, la notion du schéma rationalisable pouvait ne pas s’appliquer suffisamment au niveau subconscient (même si cela se discute).

Si nous adoptons cette idée que chaque session est basée sur un comportement précis dans la galaxie de ce qui ne va pas, pour remettre du concret, de l’action, une accumulation d’activations et surtout des résultats qui s’intègreront facilement dans une habitude subconsciente. Si le « conditionnement » de la session servait à ce modèle pavlovien, mais clairement exprimé, cela peut redonner une perception différente de la part des clients quant à ce que sera la session d’hypnose et des attentes que nous avons nous-mêmes en tant que praticiens. J’y reviendrai.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.
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Pank
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Traduction en anglais
Title: Reflections on Behavior in Therapy

When rereading various courses for the MMA of hypnosis, one discovers practitioners who, today, could align perfectly with the emergence of the « fusion » between Cognitive Behavioral Therapy (CBT) and hypnosis across the Atlantic. These practitioners were already focusing on a behavioral objective. Stated like this, it doesn’t seem particularly groundbreaking.

However, compared to what we are used to studying, what is often addressed was associated with cognitive or emotional processes. Eventually, the prescription of tasks, if thought of with this objective, could represent a suggestion and a psychological reinforcement of behaviors.

If, as an operator, we focus, as Erickson had requested of Haley for specific session objectives, on a session that must induce a different behavior, we impose a direction that is both voluntary and subconscious on the partner who comes for the session.

Before Beck’s work in CBT, Ellis, with his Rational Emotive Behavior Therapy, could also provide this indication. However, the notion of a rationalizable schema might not have been applied sufficiently at the subconscious level (although this is debatable).

If we adopt this idea that each session is based on a specific behavior within the galaxy of what is not going well, to bring back concreteness, action, an accumulation of activations, and especially results that will easily integrate into a subconscious habit. If the « conditioning » of the session served this Pavlovian model, but clearly expressed, it can give clients a different perception of what the hypnosis session will be and of the expectations we ourselves have as practitioners. I will come back to this.

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Réflexions de Pank / Instantané #429 :Réflexions sur la transe et la conscience

Ce texte explore l'idée que l'hypnose n'est pas une perte de contrôle, mais plutôt une forme de communication ou de dialogue entre le conscient et le subconscient. L'auteur remet en question la croyance selon laquelle le subconscient est infaillible, soulignant que nos mémoires sont constamment modifiées. Il soutient que la transe, loin d'être un état de passivité totale, est un outil qui permet d'éveiller la conscience et de rompre avec les schémas de pensée habituels, offrant ainsi une plus grande liberté psychique.

Il peut y avoir une attente associée à la croyance que notre subconscient sait tout. Cependant, nous savons que même nos mémoires à long terme se modifient à chaque fois que nous y pensons. Cette facette non consciente de nous ne nous empêche pas de faire ces mises à jour, qui sont souvent assez différentes de ce qui a été vécu.

Certaines écoles ou plutôt certaines formes de transe peuvent entraîner beaucoup de passivité. Les états comme Esdaile ou Sichort sont peut-être le paroxysme de la prise de « contrôle » du corps et de l’inconscient.

J’aime partager l’idée que la transe est une communication, un dialogue pour être plus précis, entre le conscient et le subconscient. Ce n’est pas un monologue, voire une injonction. Certes, dans certains cas, cela est possible et utile, mais dans l’hypnothérapie, cette forme de psychothérapie, le subconscient ne doit pas devenir une fuite possible ou un manque d’engagement psychique des consultants.

La transe éveille des souvenirs (certes moins purs que nous aimerions), des prises de conscience, des possibilités, des moyens et des ressources. Le conscient est aussi pris dans ses schémas, ses habitudes de réflexion. Nous le savons, nous pensons sans cesse aux mêmes sujets chaque jour.

Et pourtant, dans la transe, il y a une capacité à voir et à ressentir les choses autrement, une possibilité de sortir de ce qui est conditionné pour ouvrir une liberté consciente. L’hypnose est un outil qui, si on l’oriente de cette façon, peut nous permettre de redevenir conscient et que cette conscience, parfois ajustée, communique avec le subconscient qui, au quotidien, est certainement ce qui prend le plus de place sans même que nous nous en rendions compte consciemment.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

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Pank

Reflections from Pank / Snapshot #428: Reflections on Trance and Consciousness

There can be an expectation associated with the belief that our subconscious knows everything. However, we know that even our long-term memories are still modified every time we think about them. This unconscious facet of ourselves does not prevent us from making these updates, which are often quite different from what was experienced.

Certain schools, or rather certain forms of trance, can lead to a lot of passivity. States like Esdaile or Sichort may be the peak of taking « control » of the body and the unconscious.

I like to share the idea that trance is a communication, a dialogue to be more precise, between the conscious and the subconscious. It is not a monologue, or even an injunction. Certainly, in some cases, this is possible and useful, but in hypnotherapy, this form of psychotherapy, the subconscious should not become a possible escape or a lack of psychic engagement from the clients.

Trance awakens memories (admittedly less pure than we would like), awareness, possibilities, means, and resources. The conscious mind is also caught in its patterns, its habits of thinking. We know this, we constantly think about the same subjects every day.

And yet, in trance, there is a capacity to see and feel things differently, a possibility to break free from what is conditioned to open up conscious freedom. Hypnosis is a tool that, if oriented this way, can allow us to become conscious again, and for this consciousness, sometimes adjusted, to communicate with the subconscious which, in daily life, is certainly what takes up the most space without us even consciously realizing it.

Take what is right and good for you.

Be One

Pank

Hypnosophie #1109 : Tout change en fonction du sens que l’on met à l’Inconscient et au Subconscient

Un retour sur l’importance de la définition que chaque Hypnotiste peut faire sur l’Inconscient et le Subconscient.

Testez, observez et concluez par vous mêmes.
Les potentiels sont en vous.
La connaissance est Partage
Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous
Be One
Pank

Site : https://www.pank.one/

#definition #hypnotherapie #autohypnose #hypnose

Réflexions de Pank / Instantané #414 : L’anneau gastrique virtuel : une approche hypnotique pour la gestion du poids

Cet article explore l'anneau gastrique virtuel comme outil hypnotique pour la gestion du poids. Il souligne l'importance de l'auto-hypnose pour personnaliser l'approche, évaluer l'impact des émotions sur l'alimentation et rétablir une relation saine avec la nourriture. L'objectif est de définir un cadre subconscient pour une alimentation équilibrée et consciente, complémentaire à l'avis d'un nutritionniste, visant une meilleure santé physique et mentale à long terme.

Il existe un nombre infini de techniques, de stratégies et de suggestions qui peuvent être utilisées en hypnose. Pour la gestion du poids, nous en connaissons de nombreuses qui peuvent donner un coup de pouce aux consultants, et d’autres qui ne leur apportent pas grand-chose. L’anneau gastrique virtuel est l’un de ces outils.

Ce qui est intéressant avec la pose de l’anneau, c’est qu’il devient un outil personnalisé pour chaque personne qui va l’utiliser. Comme beaucoup des techniques partagées en hypnose, celle-ci implique un travail fréquent d’auto-hypnose, pour maintenir le contact avec l’outil, pour faire le bilan de sa journée alimentaire, mais aussi pour évaluer l’impact des circonstances et des émotions. Cela permet de saisir comment ces différents aspects ont pu influencer sa relation à l’alimentation.

Cette relation doit être rééquilibrée, la pose de l’anneau ne se substituant en rien à la consultation d’un nutritionniste qualifié. Ce qui est soutenu par l’anneau, c’est la relation avec l’aliment, avec la satiété, et possiblement avec les pulsions. L’objectif de l’hypnose et de cet outil est d’offrir la fin d’un rapport complexé vis-à-vis de la nourriture.

Oser se dire que manger est bien et qu’on peut aimer ou avoir faim sans pour autant déclencher des pensées limitantes du type : « oui, mais si je mange, je vais grossir » ou « est-ce que je saurais m’arrêter… ».

L’anneau, c’est accepter de mettre un cadre, une limite que le subconscient rappelle en douceur, une quantité nécessaire, sans les parasitages émotionnels, sociaux ou culturels.

Activer un nouvel ancrage (par exemple, pouce-index) permet de se dire qu’on se fixe un cadre, qu’on se concentre sur une alimentation optimale, mais aussi avec plaisir, pour s’orienter et surtout maintenir une bonne santé physique et mentale à long terme.

Un programme MP3 d’hypnose gratuit est disponible : https://hno-mp3-hypnose.com/hypnose-et-anneau-gastrique-virtuel-systeme-bagh/

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

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Pank’s Reflections / Snapshot #414: The Virtual Gastric Band: A Hypnotic Approach to Weight Management

There are an infinite number of techniques, strategies, and suggestions that can be used in hypnosis. For weight management, we know many that can give consultants a boost, and others that do not bring much benefit. The virtual gastric band is one of these tools.

What’s interesting about the virtual band placement is that it becomes a personalized tool for each person who uses it. Like many techniques shared in hypnosis, this one involves frequent self-hypnosis work, to maintain contact with the tool, to review one’s daily food intake, and also to evaluate the impact of circumstances and emotions. This helps to understand how these different aspects may have influenced one’s relationship with food.

This relationship must be rebalanced; the virtual band placement in no way replaces consulting a qualified nutritionist. What the band supports is the relationship with food, with satiety, and possibly with cravings. The goal of hypnosis and this tool is to offer an end to a complex relationship with food.

Daring to tell oneself that eating is good and that one can enjoy or be hungry without triggering limiting thoughts like: « yes, but if I eat, I’ll gain weight » or « will I be able to stop… ».

The band is about accepting to set a framework, a limit that the subconscious gently reminds us of, a necessary quantity, without emotional, social, or cultural interference.

Activating a new anchor (for example, thumb-index finger) allows one to tell oneself that a framework is being set, that one is focusing on optimal eating, but also with pleasure, to guide oneself and, above all, maintain good physical and mental health in the long term.

A free hypnosis MP3 program is available: https://hno-mp3-hypnose.com/hypnose-et-anneau-gastrique-virtuel-systeme-bagh/

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Réflexions de Pank / Instantané #410 : L’intérêt du niveau somnambulique

Ce texte explore l'importance du niveau somnambulique en hypnose, soulignant comment il complète les approches conscientes en facilitant un dialogue stable entre le conscient et le subconscient. L'auteur explique que cet état de transe profonde, bien que nécessitant une orientation par la suggestion, permet de transformer des perceptions ancrées et d'accéder à des ressources internes pour un mieux-être durable. La rapidité d'induction de cet état le rend particulièrement pertinent pour les séances d'hypnose.

Si nous pouvons parfaitement hypnotiser et faire une session avec juste une modification de la perception consciente des choses, il y a parfois un manque. Nous savons que la transe est un moyen d’offrir des possibilités supplémentaires quand les techniques plus conscientes restent bloquées.

Il suffit d’ailleurs parfois de quelques suggestions en transe pour que les choses se mettent au clair. C’est l’une des facultés de la mise en conscience de ce que le subconscient n’arrivait pas à faire entendre. Plus nous nous plongeons dans une transe stable et ouverte aux suggestions, plus nous offrons, ne serait-ce que par l’état, des options supplémentaires.

Le niveau somnambulique permet de mettre en dialogue de façon assez stable le conscient et le subconscient, sans entrer dans un déséquilibre qui soit rend muet le conscient, soit rend le subconscient inaudible à notre consultant/partenaire.

L’état de focalisation intense et de capacité à recevoir et émettre des informations et des directions permet de changer des paradigmes de perceptions et de sensations de ce qui est vécu parfois depuis des années.

Bien sûr, sans une orientation par le questionnement et la suggestion, le somnambulisme hypnotique n’a pas spécialement d’intérêt. Même si la transe en elle-même peut ne serait-ce que mettre de la distance ou relâcher des tensions psychologiques et physiques, elle ne permet pas réellement de travailler dans l’objectif d’un mieux-être à long terme.

De plus, entraîner un partenaire au niveau somnambulique est rapide ; il nous faut moins de 5 minutes pour 90% des cas, ce qui n’est pas contraignant dans une séance d’hypnose de 45 à 60 minutes. Nous avons tout intérêt à utiliser cette transe quotidiennement pour en découvrir encore aujourd’hui toutes les ressources pour nos clients.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

Be One

Pank

Pank’s Reflections / Snapshot #410: The Interest of the Somnambulistic Level

If we can perfectly hypnotize and conduct a session with just a modification of conscious perception, there is sometimes a lacking. We know that trance is a way to offer additional possibilities when more conscious techniques remain blocked.

Sometimes, just a few suggestions in trance are enough for things to become clear. This is one of the faculties of bringing to consciousness what the subconscious was unable to make heard. The deeper we immerse ourselves in a stable trance open to suggestions, the more additional options we offer, if only through the state itself.

The somnambulistic level allows for a fairly stable dialogue between the conscious and subconscious, without entering into an imbalance that either silences the conscious mind or makes the subconscious inaudible to our consultant/partner.

The state of intense focus and the ability to receive and transmit information and directions allows for a change in paradigms of perceptions and sensations of what has sometimes been experienced for years.

Of course, without guidance through questioning and suggestion, hypnotic somnambulism has no particular interest. Even if trance itself can merely create distance or release psychological and physical tensions, it does not truly allow for work towards long-term well-being.

Furthermore, training a partner to the somnambulistic level is quick; it takes us less than 5 minutes in 90% of cases, which is not restrictive in a 45 to 60-minute hypnosis session. We have every interest in using this trance daily to continue discovering all its resources for our clients today.

Take what is right and good for you.

Be One

Pank

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #393 : Entrer en transe pendant les combats

Ce texte explore comment les états de transe peuvent optimiser les performances martiales en facilitant l’automatisation, la réduction des pensées parasites, et l’accès au flow, améliorant ainsi la fluidité et la précision dans les combats.

Les transes sont des états où le facteur de jugement diminue, permettant un lien plus intense entre le conscient, le subconscient et le corps. Le facteur de jugement est une notion qui oriente et colore nos pensées et comportements.

Une fois cette coloration disparue — comme par exemple l’hésitation à faire ou ne pas faire tel ou tel mouvement — des messages plus rapides et spontanés émergent de l’esprit et du corps. Cela ressemble à ce que la plupart des styles de combat décrivent comme l’intégration des techniques « dans le corps ».

On parle alors d’une automatisation qui fait gagner de précieuses fractions de seconde : celles qui peuvent déclencher un KO, une projection ou une soumission. Mais cet état initié par l’esprit est particulier, car il vise à réduire — voire éliminer — les pensées parasites. Il y a un gameplan, une stratégie prédéfinie, et la transe suit simplement cette feuille de route.

Le pilote de cette direction est soit le coach qui propose des suggestions pendant le combat, soit une part de soi-même, comme en auto-hypnose, qui délivre des orientations intuitives, que le corps suit sans perte de temps, sans peur, doute ni émotions parasites.

Entrer en transe peut parfois ouvrir un état de « flow », où tout semble plus fluide, plus juste — comme si le temps et l’espace se distordaient par moments (phénomène bien documenté en hypnose) — offrant alors une manière différente d’aborder le combat, avec des réponses plus précises et adaptées.

Il existe de nombreux moyens d’entrer en transe : via le Tai Chi, ou encore par la respiration rythmée comme dans certains styles de boxe. Chacun peut trouver la méthode qui lui convient pour déconnecter une partie de soi et focaliser toute son énergie sur une seule chose : combattre et exécuter ses techniques.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

Pank

Martial Reflections of a Hypnofighter #393: Entering Trance During Fights

Trance states are moments when the judgment factor decreases, allowing a stronger connection between the conscious, the subconscious, and the body. The judgment factor is what gives direction and tone to our thoughts and behaviors.

Once that “coloration” fades — such as hesitation about whether or not to perform a certain move — faster and more spontaneous signals emerge from the mind and body. This is what many combat styles refer to as having techniques “embodied.”

It becomes an automation that saves time — those precious moments that can lead to a knockout, a throw, or a submission. Yet this trance state, initiated by the mind, differs slightly because its goal is to reduce or eliminate distracting thoughts. There is a game plan, a predefined strategy, and the trance merely follows it.

The one steering this direction can either be the coach offering suggestions during the fight, or a part of oneself — like in self-hypnosis — that intuitively guides actions. The body follows these directions without the delays caused by fear, doubt, or emotional interference.

Entering trance can also open the door to a state of “flow,” where everything seems more fluid and right — as if time and space bend momentarily (a well-known hypnotic effect) — allowing for a different approach to combat with more precise, effective responses.

There are many ways to enter trance: through Tai Chi, or via breathing methods used in boxing. Each fighter can find what suits them best to disconnect part of their conscious mind and focus solely on one thing: fighting and executing their techniques.

Take what feels good and right for you.

Be One,

Pank

Réflexions de Pank / Instantané #384 : S’élever dans ses transes

L'Hyperempiria est une approche d'hypnose axée sur la transe ascendante, initiée par Gibbons, offrant une alternative aux transes descendantes avec des bénéfices cliniques similaires. Elle utilise l'imagerie d'élévation pour faciliter la dissociation, la prise de distance avec les soucis, et l'accès au subconscient, rappelant certains états méditatifs. Ce système permet l'intégration de diverses symboliques (lumière, spiritualités) pour le mieux-être du consultant, ouvrant potentiellement au-delà de la psychothérapie traditionnelle.

L’hyperempiria est un système assez à part dans le monde de l’hypnose. Gibbons a été le premier dans la méthode qui s’est développée sous le nom d’hypnose, un travail en transe ascendante. Nous connaissons cette image dans les systèmes spirituels, nous connaissons cette imagerie d’élévation, mais là nous avons une méthode simple pour vivre des expériences hypnotiques qui apportent les mêmes retours cliniques que les transes descendantes.

On dit souvent qu’il est important de prendre de la distance avec ses soucis, mais aussi pour les recadrer. Du coup, cette élévation est un moyen techniquement intelligent pour apprendre à se dissocier dans une symbolique qui, pour beaucoup, est particulièrement puissante. De plus, il y a, dans cette élévation de soi, une possibilité de ressentir les choses de façon différente. Pour certaines personnes, c’est un allègement, pour d’autres un calme.

Et c’est peut-être ce qui semble le plus apaisant à beaucoup de consultants qui ont une tendance à mentaliser trop et à se saturer : permettre à cette hauteur, cette notion irrationnelle, cette sensation et ces retours du subconscient de commencer à prendre place. Dans un état qui, pour certains, s’approche du résultat des méditations. C’est un retour dans une matrice personnelle, voir sa grandeur sans que cela ne devienne narcissique, juste une reprise de conscience de ce que l’on est avec humilité.

L’Hyperempiria offre aux opérateurs des outils divers comme les symboliques de guérison classiques avec la lumière et autres, ou des possibilités multiples associées aux spiritualités et croyances des consultants. Ouvrant la session d’hypnose à des échanges qui, parfois, pourraient ne plus relever de la psychothérapie et qui pourtant apportent stratégiquement des réponses et solutions pour un mieux-être.

Se donner la possibilité de s’élever pour juste se voir autrement et en capacité de trouver ses solutions avec plus de légèreté.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

Be One

Pank

Pank’s Reflections / Snapshot #384: Rising in One’s Trances

Hyperempiria is quite a unique system in the world of hypnosis. Gibbons was the first in the method that developed under the name of hypnosis, a work in ascending trance. We know this image in spiritual systems, we know this imagery of elevation, but here we have a simple method to experience hypnotic states that provide the same clinical benefits as descending trances.

It is often said that it is important to distance oneself from one’s worries, but also to reframe them. Thus, this elevation is a technically intelligent way to learn to dissociate within a symbolism that, for many, is particularly powerful. Furthermore, in this self-elevation, there is a possibility of feeling things differently. For some people, it is a relief, for others a calmness.

And perhaps this is what seems most soothing to many clients who tend to over-mentalize and become saturated: allowing this height, this irrational notion, this sensation, and these returns from the subconscious to begin to take hold. In a state that, for some, approaches the result of meditation. It is a return to a personal matrix, seeing one’s greatness without it becoming narcissistic, just a regaining of awareness of what one is with humility.

Hyperempiria offers operators diverse tools such as classic healing symbolisms with light and others, or multiple possibilities associated with the spiritualities and beliefs of the clients. Opening the hypnosis session to exchanges that, at times, might no longer fall under psychotherapy and yet strategically provide answers and solutions for well-being.

Giving oneself the possibility to rise just to see oneself differently and be capable of finding one’s solutions with more ease.

Take what is right and good for you.

Be One

Pank