06.26.23
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Réflexions de Pank / Instantané #39 : Offrir des opportunités

Les coaches et autres accompagnateurs ont la possibilité d’aider de nombreuses personnes à améliorer leur vie. Cependant, cela ne convient pas à tout le monde et il est difficile de trouver le système qui nous correspond le mieux. De plus en plus de personnes consultent des praticiens dans l’espoir de progresser dans leur quotidien.

En tant qu’aidants, nous pourrions souhaiter garantir le succès de toutes nos démarches, mais nous savons que ce n’est pas possible. C’est frustrant et parfois difficile, mais nous devons accepter l’idée que parfois nous n’aidons qu’à avancer à petit pas.

Nous devons mettre de côté notre ego et nos illusions de toute-puissance technique, et nous concentrer sur la nature de notre profession. Nous sommes là pour soutenir nos pairs qui souffrent. Si nous pouvions offrir des certitudes, nous le ferions, mais si un praticien vous en propose aujourd’hui, il y a probablement anguille sous roche.

Nous jonglons avec les incertitudes, les retours inattendus et les structures instables. Nous possédons des compétences et des possibilités qui relèvent du domaine du possible sans jamais être dans celui de l’infaillibité. Ainsi, de session en session, de rencontres en apprentissages, nous comprenons, supposons,, observons et orientons en nous basant sur notre expérience qui deviendra notre expertise.

Nous ouvrons des portes, facilitons les réalisations, faisons observer les possibilités et proposons des décisions constructives. Nous encourageons l’exploration des opportunités de l’esprit, des potentiels et des ressources. Prendre conscience que nous nous trouvons dans des brèches exploitables ravive une étincelle.

En revenant d’une session, un partenaire peut se dire que tout est possible, que peut-être les choses prendront une autre forme. Sans promettre une résolution, nous recréons une forme de mobilité qui peut sortir d’un état d’esprit figé. Le praticien de discipline complémentaire vous oriente vers les possibilités de votre être, un peu comme un kinésithérapeute qui vous guide et vous donne les clés pour retrouver le bon fonctionnement de votre corps. Tout comme nos confrères en thérapie manuelle, nous offrons des options et orientons vers des exercices à prendre en compte et à intégrer dans votre routine quotidienne, pour atteindre des objectifs possibles et réalisables.

Tout ne conduira pas toujours à des avancées extraordinaires, mais au moins, il y aura eu l’opportunité de changer de perspective, d’emprunter un autre chemin et de commencer une nouvelle voie, suggérant que tout état interne est en transition, offrant de nouvelles possibilités à venir. Redécouvrir l’impermanence et la mobilité de la vie.

Comment offrez-vous des opportunités à vos partenaires ?

Ne prenez ce qui est bon et juste pour vous.
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06.26.23
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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #20 : Croire au Ki ?

Dans le monde des arts martiaux, de nombreux néophytes et même certains pratiquants associent facilement cet univers à des pouvoirs prodigieux. Cependant, en réalité, les individus les plus impressionnants que j’ai rencontrés, à tous les niveaux, étaient des lutteurs. Leur approche est très éloignée de la subtilité attendue dans le monde du Ki.

Nous avons tendance à apprécier les performances des moines Shaolin ou les démonstrations de casse. Les multiples exercices de Qi Gong offrent indéniablement des avantages pour la santé à long terme. Est-ce réellement dû à une énergie spécifique, ou simplement parce qu’une discipline basée sur le mouvement et la respiration, sans opposition, est naturellement bénéfique pour l’ensemble du corps, à l’instar d’une gymnastique ?

Nous aimerions tous posséder les pouvoirs de Dragon Ball, mais cela semble peu probable. Rappelons-nous les expériences du « Yellow Bamboo » (https://youtu.be/dOOh2J1b3lQ) ou du maître de combat à distance qui se fait rappeler à la réalité : (https://youtu.be/DgOj06F4uRw).

Cependant, cela n’empêche pas que les conditionnements auxquels les élèves sont soumis pendant des années relèvent davantage de transes et de suggestions hypnotiques, avec des phénomènes associés, plutôt que d’un pouvoir lié à une force. Ce constat n’est pas surprenant, si l’on se rappelle que l’hypnose est initialement issue du mesmerisme, une forme de magnétisme. Au fil du temps, les praticiens ont compris que ce n’étaient pas les gestes qui avaient un effet, mais plutôt les conditionnements et l’orientation de la psyché des participants.

La notion de Chi peut revêtir plusieurs facettes, pouvant être considérée comme une énergie vitale ou simplement comme une force interne associée au souffle. On peut même l’aborder sous un aspect plus spirituel avec la vision taoïste du principe de vie. Entre les récits partagés par les cultures orientales et notre désir persistant de mysticisme, nous nous sommes focalisés sur des croyances de pouvoirs destructeurs.

Pourtant, malgré des années de Vale Tudo et de défis proposés par Mad Dog (Xu Xiaodong), nous n’avons jamais eu la preuve de l’efficacité de cette énergie dans des situations non conditionnées (c’est-à-dire sans des personnes qui souhaitent y croire ou des élèves). Les démonstrations de milliers de combats n’ont pas permis de prouver la réalité du Ki.

Lorsque Ueshiba parle du Ki et de sa capacité à percevoir et rediriger le Ki de l’autre, pour l’entraîner vers la non-dualité, il est important de se rappeler qu’O Sensei était lui-même un individu robuste et un technicien qui s’entraînait pendant des décennies, la majeure partie de ses journées. Il n’était pas simplement un pratiquant dépourvu de synchronisation et de compétences athlétiques. De plus les formes libres en Aikido sont tout de même tout le temps initié par les mêmes mouvements dont assez simple à orienter.

L’entraînement de millions de pratiquants issus de styles totalement différents n’a pas permis de démontrer la « réalité du Ki ». Néanmoins, le travail d’auto-suggestion, d’attente positive et de croyance peut influencer de manière significative notre propre corps et esprit, en accord avec les principes de l’auto-suggestion. Il est important de souligner que nous ne pouvons pas imposer nos réalités aux autres (combats), mais cela ne signifie pas que notre orientation interne ne puisse pas apporter des bénéfices personnels (QiQong, TaiChi).

Et vous, avez-vous déjà été fasciné et à la recherche du Chi ?

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06.26.23
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HnO Hypnopapotage 2023 Paris #10 : Réflexion sur l’hypnoanalyse des faits 2/2

Une réflexion sur le travail que e mets beaucoup en place autour du CONDOR et en accompagnement.

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06.25.23
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Réflexions de Pank / Instantané #38 : Utiliser les réseaux sociaux.

Au fil des années, nous avons compris l’importance de l’intelligence sociale et nous avons assimilé le concept des six degrés de séparation entre chaque individu sur cette planète, grâce notamment à l’expérience de Milgram sur le petit monde en 1967.

Nous sommes conscients que l’information peut se propager rapidement et devenir virale en quelques heures, ce qui nous donne l’impression d’être des experts des réseaux sociaux. Il est donc amusant de constater que certaines personnes vendent des formations sur ce sujet, alors qu’en réalité, il s’agit souvent simplement du développement de compétences relationnelles et non de l’exploitation des connexions réelles entre nous et les autres.

Nous pouvons apprendre, grâce au marketing, à l’hypnose, à la PNL et aux outils de développement personnel, à améliorer notre communication. Nous acquérons des compétences pour reconnaître les prosodies appropriées, les langages non verbaux, en plus des structures sémantiques. Ces compétences sont excellentes et extrêmement utiles dans un monde où nous rencontrons de nombreuses personnes et où nous travaillons avec des clients.

Cependant, nous ne sommes pas encore véritablement dans les réseaux sociaux. Nous sommes comme ceux qui allument l’interrupteur de leur appartement sans savoir comment l’électricité est acheminée. Les personnes les plus douées pour exploiter les réseaux sociaux connaissent les codes, les rythmes et les directions à prendre lors de chaque interaction sociale, quel que soit l’interlocuteur, en quelques minutes seulement. Elles sont capables de relier les informations et les personnes en les conduisant sur un chemin commun. Au-delà de se focaliser uniquement sur la destination finale, elles tiennent compte des différents éléments du système qui peuvent ralentir ou accélérer les échanges, les ouvertures ou les fermetures.

Les réseaux sociaux ont leurs règles, leurs modèles et leurs schémas, qui varient généralement en fonction des environnements et des sujets abordés. Il est relativement facile de former les individus aux circuits les plus courants. De plus, un expert en réseaux sociaux ne donne jamais l’impression de considérer les personnes avec lesquelles il interagit comme de simples objets. Au contraire, il nourrit cette relation et ce chemin avec une véritable attention et un bénéfice potentiel pour l’autre.

Le numérique nous a donné l’illusion que tout était facile. Qu’il suffisait d’envoyer une demande d’amis pour établir une connexion. C’est ainsi que nous nous retrouvons souvent avec un manque de compréhension sur la manière de naviguer et d’interagir avec les autres sur les réseaux sociaux. Un autre utilisateur n’est pas simplement un pseudo ou un nom de plus, mais une histoire que nous allons croiser et découvrir. Il est essentiel de savoir comment s’orienter sur son territoire.

Il est aujourd’hui crucial de rétablir une relation réelle au-delà du numérique, afin de ressentir le chemin que nous parcourons avec les autres. Petit à petit, nous pouvons transformer cette relation en quelque chose de plus ou moins intime, plus ou moins professionnel, mais qui pourra être facilement contacté lorsque nous avons des besoins, des idées, lorsque nous voulons recommander quelqu’un ou offrir une opportunité.

Cette approche nous conduit vers une plus grande humanité, vers une connexion plus authentique au sein de nos interactions. Alors, utilisez-vous réellement les réseaux sociaux, ou vous contentez-vous d’une interaction superficielle ?

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06.25.23
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HnO Mp3 Hypnose #950 : Développer sa capacité à faire des micro siestes (240623)

Un audio pour réussir à faire des micro siestes de qualité.

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06.25.23
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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #19 : Les straps, un outil dopant ?

On en parle rarement, mais les straps pour un jiujitsuka sont un outil d’amélioration de la performance. Initialement, les grapplers se strappaient les doigts lorsqu’ils se blessaient afin de pouvoir continuer à saisir. Cependant, au fil des années, ce qui était initialement un simple pansement est devenu un outil pour éviter de se tordre les doigts, un moyen de renforcer nos mains même non blessées.

En Muay Thai, on porte des protège-tibias et des gants plus épais à l’entraînement pour ne pas blesser son partenaire et se préserver de blessures éventuelles. Jusqu’ici, tout va bien, mais ce qui me pose problème, c’est l’acceptation des straps lors des compétitions. C’est du « dopage » pour les doigts 😊. En Kyokushin, il n’est pas autorisé de porter des « pansements » ou des protections lors des premiers tours. Ensuite, c’est différent, car de toute façon, tu seras blessé (c’est fin ce style de karaté).

Mais dans notre discipline, le règlement permet aux pratiquants, qu’ils soient blessés ou non, de protéger leurs articulations des mains. Selon moi, tu devrais arriver le jour du combat « en état » et combattre (ou pas) malgré les douleurs et les blessures. Prenons l’exemple de la boxe, si tu as une blessure au tibia ou au pied, tu ne pourras pas mettre de protège-tibias.

De plus, en Jiu-Jitsu en kimono, les straps renforcent la prise. Ils sont abrasifs, ce qui rend difficile le retrait du kimono de la prise de l’adversaire. Pour moi, c’est la même chose que d’ajouter des éléments durs à tes bandages en boxe. Cela modifie la réalité physique du combat.

On critique souvent le dopage, que nous ne pouvons pas forcément détecter en raison des coûts élevés des tests, mais si l’on considère que le dopage concerne les produits qui améliorent nos performances de manière non naturelle, les straps pourraient en faire partie.

Si tu n’arrives pas à saisir le kimono parce que tu t’es blessé les mains, alors tu es comme ce boxeur qui ne peut plus boxer à cause de ses poignets fracassés ou ce coureur qui a des problèmes au genou, tu peux t’entrainer mais tu ne peux pas jouer en compétition.

Dans un style de combat, je trouve cela étonnant. Surtout que la différence est immédiate. Des prises que tu lâcherais normalement, tu les maintiens facilement. Et comme nous savons que la prise est un élément déterminant dans le match, cela devient difficile.
Alors les combattants qui ne peuvent plus utiliser leurs doigts pourraient penser qu’il serait injuste de les empêcher de concourir sans ces protections, mais c’est le cas dans presque tous les styles de combat et chacun doit prendre soin de lui-même au mieux. Si j’accepte de me faire mal aux mains lors de tamashiwari en pratiquant le karaté kyokushin, je dois assumer de combattre avec une main blessée.

Et que faisons-nous alors ? Eh bien, nous pratiquons du Luta Livre Gi 😊 (ok ça n’existe pas), c’est-à-dire que nous ne saisissons pas le kimono et nous continuons comme d’habitude en grappling (en no-gi). Certes, cela réduit l’intérêt du kimono, mais au final, chacun combat avec ses forces et ses faiblesses. Cela permettra peut-être à des athlètes de 30 ans de ne pas avoir les mains d’un octogénaire.
Comme je le disais dans l’article d’hier, il est également bon de s’interroger sur nos entraînements et sur les moyens de maintenir notre corps en bon état. La compétition (préparation et combats) peut déjà causer des dommages, mais si le règlement pousse indirectement à se strapper comme un élément de performance, peu importe les blessures, cela ne facilitera pas une pratique confortable au fil des années.

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06.25.23
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La Méthode Silva : étude du Système #160 / Podcast #69 avec Lee : Retour sur le séminaire Ultra 2/2

Un débrief du séminaire de Marietta Kovacs sur Silva Ultra.

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06.24.23
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Réflexions de Pank / Instantané #37 : La psyché et la biologie, une relation réciproque

Dans le domaine de l’hypnose, nous mettons souvent en avant l’influence de la psyché sur le corps. Nous sommes conscients que nos pensées et notre tumulte intérieur ont un impact réel sur notre biologie interne.

Une étude intitulée « Effects of Positive and Negative Thinking on the Human Stress Response » (2018), publiée dans la revue Psychoneuroendocrinology, a examiné comment la pensée positive et négative pouvait influencer la réponse du corps au stress. Les chercheurs ont découvert que la pensée positive était associée à une réduction des niveaux de cortisol, l’hormone du stress, ainsi qu’à une augmentation des niveaux d’ocytocine, une hormone liée au bien-être et à la relaxation. En revanche, la pensée négative était associée à des niveaux plus élevés de cortisol et à une diminution de l’ocytocine. Ces résultats suggèrent que la pensée peut réellement modifier profondément nos structures biologiques.

Cependant, il est également important de prendre en compte que notre biologie, de manière autonome, peut influencer nos processus cognitifs et nos pensées, tant positivement que négativement. Dans une autre étude intitulée « Cortisol Awakening Response Predicts Episodic Memory Decline in Cognitively Intact Older Adults » (2021), publiée dans la revue Psychoneuroendocrinology, les chercheurs ont découvert que la réponse du cortisol au réveil (un marqueur biologique du stress) était liée au déclin de la mémoire épisodique chez les personnes âgées cognitivement intactes. Des niveaux plus élevés de cortisol au réveil étaient associés à un déclin plus rapide de la mémoire épisodique.

Dans nos pratiques, nous pouvons prendre conscience de ces notions. Nous pouvons chercher à mieux nous maîtriser grâce à notre travail personnel en autohypnose et en méditation. Nous sommes capables de modifier certaines conditions chimiques de notre corps, mais nous ne sommes pas tout-puissants. De même, notre corps peut nous imposer un ensemble de réactions chimiques qui influencent nos pensées, nos émotions et notre comportement.

Il est important de reconnaître que des lésions ou des tumeurs cérébrales peuvent complètement modifier le caractère des personnes que nous connaissons. En tant qu’animaux, nous sommes soumis à la chimie de notre corps. Bien que nous puissions espérer ou croire que nous sommes plus que cela, il est essentiel de reconnaître cette facette de notre existence. Parfois, notre vision « supérieure » de la vie tente d’occulter cette réalité, notamment à une époque où le monde numérique et les prothèses technologiques prennent de plus en plus d’importance. Nous souhaitons que notre conscience dépasse les programmes et réactions naturelles, et grâce à la science et à l’influence de l’homme, nous parvenons à modifier certaines choses dans cette direction.

Cependant, même si nous avons souvent la capacité de nous conditionner et d’utiliser le pouvoir des suggestions pour accomplir de grandes choses, nous restons néanmoins limités par un cadre qu’il est très difficile de dépasser. Je ne dis pas que c’est impossible, mais peu de personnes se trouvent dans les conditions internes et externes optimales pour repousser ces limites. Il est donc important de prendre en compte notre biologie, nos forces et nos faiblesses, de comprendre comment nous fonctionnons et d’observer nos différents changements afin de nous y adapter ou de les exploiter. C’est une approche saine qui peut être mise en place.

Références :

  1. Strick M, et al. (2018). Effects of Positive and Negative Thinking on the Human Stress Response. Psychoneuroendocrinology, 94, 86-92.
  2. Lupien SJ, et al. (2021). Cortisol Awakening Response Predicts Episodic Memory Decline in Cognitively Intact Older Adults. Psychoneuroendocrinology, 126, 105167.

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06.24.23
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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #18  Réflexions sur la mortalité des maîtres d’arts martiaux

On associe souvent les arts martiaux à un mode de vie particulier. Dans l’imaginaire collectif, les pratiquants sont souvent représentés comme ayant des capacités physiques exceptionnelles et une force mentale indestructible. On s’attend à ce qu’un vieux maître soit encore en bonne forme physique et doté d’une sagesse infinie.


Cependant, la réalité est que de nombreux anciens pratiquants d’arts martiaux, au 2&e siècle, se retrouvent souvent dans un état assez lamentable. Ils souffrent de douleurs dans tout le corps, sont parfois incapables d’effectuer certains mouvements, et en ce qui concerne la sagesse, celle-ci est souvent mise de côté, surtout après le premier verre.


Depuis des années, je m’intéresse à la façon dont les gens meurent. Je cherche à comprendre si le mode de vie et la mentalité peuvent influencer ces aspects. Bien sûr, on pourrait supposer qu’un athlète ne mourra pas de la même manière qu’un alcoolique.


Ce qui m’intéresse le plus, ce sont les pratiquants d’arts martiaux, qu’ils pratiquent des styles durs ou souples. Je m’intéresse aux pathologies qu’ils développent et à l’âge auquel ils décèdent. Par exemple, il est cohérent qu’un Mas Oyama meure d’un cancer des poumons s’il fumait, même s’il s’entraînait beaucoup. De même, les pratiquants de Taikiken ont tendance à faire des AVC, or c’est un style interne mais …dur. Récemment, nous avons appris que Rickson Gracie était atteint de la maladie de Parkinson. Il en va de même pour Ali, qui a subi de nombreux traumatismes liés aux coups reçus, ce qui ne semble pas contradictoire.


Cependant, Rickson Gracie (63 ans), bien qu’ayant été sous pression depuis son enfance et ayant beaucoup combattu en MMA professionnel, n’a pas reçu trop de coups au visage. Il pratiquait beaucoup le yoga, le pranayama et suivait un régime plutôt sain en suivant la Gracie Diet. Il y avait également des questions sur le dopage, mais est-ce que cela y est lié ? Il n’existe pas d’études sur l’association entre le dopage et la maladie de Parkinson.


Si des athlètes qui représentent un mode de vie relativement sain peuvent développer des maladies dégénératives de ce type, cela remet en question l’impact réel des arts martiaux sur le bien-être. Même les styles plus internes ne semblent pas offrir une meilleure protection. Pourtant, on nous présente de nombreux exemples d’anciens pratiquants qui vivent jusqu’à un âge avancé. La question qui se pose est donc : à quelles conditions ? Est-ce que l’aspect belliqueux des pratiquants et leur excès ne finissent pas par épuiser leur corps ? Qu’est ce qui a changé entre la pratique du début 20e et maintenant ?
Cependant, un élément semble avoir changé : les anciens du 19e et du début du 20e siècle mouraient en moyenne vers l’âge de 79 ans (dans la liste qui suit). Voici quelques exemples de maîtres et leur âge au décès :


• Gichin Funakoshi, fondateur du style Shotokan : 88 ans
• Kenwa Mabuni, fondateur du style Shito Ryu : 62 ans
• Kyuzo Mifune, expert en Judo : 81 ans
• Jigoro Kano, fondateur du Judo : 77 ans
• Hironori Otsuka, fondateur du style Wado Ryu : 89 ans
• Morihei Ueshiba, fondateur de l’Aïkido : 85 ans
• Choki Motobu, expert en Karaté : 74 ans
• Yasutsune Itosu, pionnier du Karaté moderne : environ 85 ans
• Kanō Jigorō, fondateur du Judo : 77 ans
• Masutatsu Oyama, fondateur du style Kyokushin Karaté : 70 ans
• Gogen Yamaguchi, fondateur du style Goju-Kai Karaté : 80 ans
• Choshin Chibana, fondateur du style Kobayashi Shorin Ryu : 83 ans
• Toyotaro Miyazaki, fondateur du style Gōjū-Ryū Kenbukan Karaté : 91 ans
• Kanken Toyama, fondateur du style Shudokan Karaté : 78 ans
• Shoshin Nagamine, fondateur du style Matsubayashi Ryu Karaté : 90 ans
• Seikichi Toguchi, fondateur du style Shorei Ryu Karaté : 80 ans
• Meitatsu Yagi, fondateur du style Meibukan Goju Ryu Karaté : 91 ans
• Yoshio Sugino, fondateur du style Katori Shinto Ryu : 93 ans


Il est possible que les formes, l’intensité et peut-être même l’excès de performance dans les sports de combat aient eu un impact sur la fin de vie de nos aînés. Il est également possible que notre mode de vie moderne ait également joué un rôle, en raison du stress, par exemple. Cependant, les pratiquants que j’ai mentionnés ont vécu une voire deux guerres, donc en termes de stress, ils ont également été servis.
Pratiquer des sports de combat dans le but d’améliorer notre bien-être est une chose positive, mais nous devons nous assurer que lorsque nos élèves deviendront des seniors, ils pourront vivre confortablement avec un corps fonctionnel.
Pank

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06.24.23
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HnO Enneagramme #45 : L’ennéagramme en entreprise, des questions saines dans un article de l’express

Un article de l’express interroge, alerte et critique l’ennéagramme en entreprise. Je trouve que c’est complètement légitime et rester prudent est essentiel.

Source : https://www.lexpress.fr/sciences-sante/sciences-occultes-les-cadres-de-la-silicon-vendee-sous-influence-DOHWZ6JH5JCLXKR6REGBLC6RPQ/

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