Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Il est surprenant de constater que, même en 2024, bien que nos accompagnements abordent parfois des sujets très sensibles et complexes, nous semblons négliger un élément toujours présent : le stress.
On pourrait croire que les décennies précédentes ont fait un travail remarquable en matière de gestion du stress, au point que nous pensons savoir le gérer aisément. Dans les années 70-80, il y avait une grande focalisation sur ce sujet, mais aujourd’hui, il est nettement moins mis en avant.
Pensez-vous vraiment que nous vivons dans un monde plus zen et apaisé ? Que malgré les centaines de méthodes de gestion du stress proposées par le passé, nous sommes devenus des experts en la matière ?
En entreprise, on parle de performance et de productivité. En ligne, on vous promet que vous pouvez devenir tout ce que vous souhaitez, être millionnaire, posséder de superbes voitures. Mais, bien sûr, toutes ces injonctions ne créent-elles pas une pression énorme ?
Les taux de suicide sont en hausse, et les jeunes se trouvent en difficulté, confrontés à un avenir incertain, mais on se concentre sur le diagnostic de troubles de l’attention ou l’illusion d’être surdoué. Pourtant, on ignore leur stress.
Alors, pourquoi cette situation ? Est-ce parce que les magazines comme ELLE ont trop couvert le sujet, au point que le stress ne se perçoit plus sur des visages maquillés et botoxés, et n’est plus considéré comme un sujet pertinent ?
Nous observons des personnes craquer dans la rue, se disputer pour une place de parking, s’irriter pour un retard de trois minutes à la caisse. Pourtant, au lieu de redonner aux individus la capacité de mieux gérer leurs pressions internes et de vivre leurs frustrations sans décompenser, on évoque seulement un problème systémique.
Quand allons-nous commencer à utiliser les outils disponibles pour devenir plus sereins ?
It’s surprising to note that, even in 2024, although our support sometimes addresses very sensitive and complex subjects, we seem to neglect an ever-present element: stress.
One might think that the previous decades did a remarkable job in managing stress, to the point where we believe we can easily handle it. In the 70s and 80s, there was a significant focus on this topic, but today, it is significantly less emphasized.
Do you really think we live in a more zen and peaceful world? That despite the hundreds of stress management methods proposed in the past, we have become experts in the field?
In the corporate world, we talk about performance and productivity. Online, you’re promised that you can become anything you wish, be a millionaire, own fabulous cars. But, of course, don’t all these injunctions create enormous pressure?
Suicide rates are rising, and young people are struggling, facing an uncertain future, yet we focus on diagnosing attention disorders or the delusion of being gifted. Yet, their stress is ignored.
So, why is this the case? Is it because magazines like ELLE have overcovered the topic, to the point where stress is no longer seen on made-up and botoxed faces, and is no longer considered a relevant subject?
We see people breaking down in the streets, arguing over a parking spot, getting irritated over a three-minute delay at the checkout. Yet, instead of giving individuals the ability to better manage their internal pressures and live through their frustrations without breaking down, we only talk about a systemic problem.
When will we start using the available tools to become more serene?
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Nous savons que le kickboxing tire ses origines du karaté Kyokushinkai. Tout a commencé suite à une proposition d’un promoteur, Noguchi, qui souhaitait organiser un combat entre des Nak Muay (pratiquants de Muay Thai) et des karatékas. Toutes les écoles refusèrent sauf le Kyokushin, alors simplement appelé Oyama Karaté. Il n’y avait qu’un dojo, celui d’Ikebukuro.
Selon Seiko Oyama, qui faisait partie de la première équipe à s’entraîner pour relever ce défi, Kurosaki Sensei, celui qui allait développer le Kyokushin et le kickboxing aux Pays-Bas, s’est chargé de l’entraînement de quatre jeunes Kyokushin pendant un mois. Ces derniers, qui n’avaient jamais pratiqué la boxe ni porté de gants, ont dû attendre plusieurs reports avant de pouvoir finalement affronter, non pas en Thaïlande mais au Meguro Gym de Noguchi, des Thaïs qui ne s’attendaient pas à rencontrer des combattants aussi solides, restant sur l’idée que les pratiquants de karaté ne se frappaient pas réellement.
Après une victoire des Japonais et quelques mois plus tard, seulement trois des quatre combattants s’envolèrent pour la Thaïlande. Kurosaki, qui ne s’était pas entraîné mais avait juste supervisé le camp, céda à son ego et accepta un combat malgré les conseils d’Oyama de décliner. Le combat, intéressant, se termine par une défaite de Kurosaki par KO, mais illustre la méthode de combat extrêmement agressive du Japonais, avec de puissantes projections : Kyokushin vs Muay Thai – 1964. Rawee Dechachai vs Kenji Kurosaki
Fujihira et Nakamura remportèrent leurs matchs. Kurosaki passa ensuite un peu plus de temps en Thaïlande et remporta trois autres combats avant de revenir au Japon pour proposer à Oyama d’ajuster certaines méthodes d’entraînement en y incorporant le cursus de karaté. Cependant, Sosai, qui avait cofondé le Kyokushin avec Kurosaki, garda une rancœur prononcée envers ce combat perdu par Kurosaki.
Ce dernier quitta alors le Kyokushin, plus ou moins explicitement, mais surtout, il développa le kickboxing japonais et forma notamment le combattant (Toshio Fujiwara) qui remportera pour la première fois le titre du Raja contre un Thaï.
Le karaté s’est progressivement spécialisé, mettant de côté ce qui faisait la force du dojo d’Oyama, à savoir des combats réellement libres, pour se concentrer davantage sur les frappes au corps avec les poings, excluant les frappes au visage ainsi que les projections.
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Ô communauté du savoir et de l’accompagnement, depuis des siècles, nous employons des logiques telles que la langue des oiseaux, que nous aimons parfois utiliser. C’est une belle distorsion de la conscience, tentant de comprendre un biais cognitif. Le pire, peut-être, pour le 21e siècle, est d’associer les problématiques des individus à des causes “ésotériques”. Nous trouvons une multitude de « décodages biologiques » dans les discours de ceux pratiquant l’hypnose et les psychothérapies.
Prenons l’exemple exagéré du « genou », qui symboliserait un problème entre le « Je » et le « Nous ». Impressionnant, n’est-ce pas ? N’est ce pas digne du célèbre effet Barnum. Vous, nous, moi, pouvons ressentir des tensions avec les autres, avec le groupe… n’est ce pas un truisme ?
Certains diront : « oui, mais dans mon cas, c’était juste »… Comme l’insertion d’une suggestion devenant un faux souvenir dans les séances d’hypnose régressive. Le cerveau déteste les anomalies, il construit donc des « rationalisations » basées sur de multiples biais. Lorsque nous souffrons, une cause déterminée par un livre ou un « expert » du décodage nous offre une clé.
Cependant, tout n’est pas à rejeter. Cela peut être un excellent élément projectif sur lequel nous pouvons nous interroger, une base pour l’introspection et, peut-être, pour établir des associations libres (une notion très freudienne).
Tant que cela apporte une amélioration, il n’y a pas de problème (enfin, cela reste mon problème). Ce qui me dérange, c’est lorsque cette idée devient une « explication » sur laquelle, pendant des années ou des décennies, la personne cherchera une solution. Si un diagnostic est incorrect, la bonne démarche ne peut être entreprise… Imaginez que si le diagnostic est un problème de soupapes alors que c’est juste la batterie, on risque de peiner avant de résoudre le problème.
Il est important de faire attention à ces raccourcis, ou de les considérer uniquement comme des hypothèses, tout en gardant à l’esprit que ce sont juste des logiques projectives des créateurs du système à travers des techniques ésotériques : pendule, antenne, réponse du corps… Plutôt que de baser sa quête de bien-être sur une introspection, parfois longue et complexe. .
Oh, community of knowledge and support, for centuries, we have employed logics such as the language of the birds, which we sometimes enjoy using. It’s a beautiful distortion of consciousness, attempting to understand a cognitive bias. Perhaps the worst, for the 21st century, is associating individual issues with « esoteric » causes. We find a multitude of « biological decodings » in the speeches of those practicing hypnosis and psychotherapies.
Take the exaggerated example of the « knee, » which would symbolize a problem between the « I » and the « We ». Impressive, isn’t it? Isn’t it worthy of the famous Barnum effect. You, we, I, can feel tensions with others, with the group… isn’t this a truism?
Some will say: « yes, but in my case, it was right »… Like the insertion of a suggestion becoming a false memory in regressive hypnosis sessions. The brain hates anomalies, so it constructs « rationalizations » based on multiple biases. When we suffer, a cause determined by a book or a « decoding expert » offers us a key.
However, not everything is to be discarded. It can be an excellent projective element on which we can question ourselves, a basis for introspection, and perhaps, for establishing free associations (a very Freudian notion).
As long as it brings improvement, there is no problem (well, that remains my problem). What bothers me is when this idea becomes an « explanation » on which, for years or decades, the person will seek a solution. If a diagnosis is incorrect, the right approach cannot be taken… Imagine if the diagnosis is a valve problem when it’s just the battery, we might struggle before solving the problem.
It’s important to be cautious of these shortcuts, or to consider them only as hypotheses, all the while keeping in mind that these are just projective logics of the system’s creators through esoteric techniques: pendulum, antenna, body response… Rather than basing one’s quest for well-being on sometimes long and complex introspection.
Christian Cabaret (https://lamethodesilva.com/lequipe/) est le premier instructeur qui partage son histoire et ses connaissances avec la Méthode Silva. Merci à lui.
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La notion d’être fan, et plus encore, celle d’acheter des billets pour une compétition telle que le PFL sans connaître les combats à l’avance, me dépasse. Je suis d’autant plus perplexe lorsque j’apprends que Bobby Green critique les combattants qui pratiquent trop la lutte, sous prétexte que le public préfère les échanges de coups.
Alors, pourquoi ces personnes ne se tournent-elles pas simplement vers la boxe anglaise, le bare knuckle, ou encore le Muay Thai avec gants, proposé par le One Championship ? J’ai du mal à saisir l’intérêt de certains fans de MMA qui ne recherchent que le combat debout et les frappes. Personnellement, même si j’apprécie le striking, je suis attiré par le MMA pour sa richesse et sa diversité.
En regardant des combats de l’UFC, du One Championship ou du Bellator, il m’arrive de penser que certains n’offrent aucun intérêt, se résumant à du kickboxing. Ce n’est pas tant le fait de rester debout qui me gêne, mais plutôt le refus de certains lutteurs de retourner à leurs fondamentaux, c’est-à-dire le clinch et le combat au sol.
Je trouve que les combattants sont extrêmement forts, mais paradoxalement de moins en moins complets. Ils excellent à neutraliser l’adversaire mais semblent oublier l’étendue des techniques possibles en MMA. Pourtant, c’est souvent pour répondre à l’attente de KO des fans que les combattants privilégient le combat debout, au mépris parfois de leur propre sécurité.
Je ne comprends pas l’intérêt d’acheter des billets juste pour assister à des échanges de “mauvaise boxe”, et que les vedettes de la discipline ne pensent qu’à satisfaire les désirs mal orientés des fans. Si répondre aux attentes des fans peut sembler justifiable pour la carrière pro pour monter au classement, d’un point de vue sportif et martial, cela m’importe peu. Nous souhaitons voir des pratiquants de MMA complets, pas des matchs cantonnés à une seule spécialité qui, de plus, ne se terminent pas toujours…
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Il existe une pression intérieure, incessamment répétée depuis notre enfance, celle d’agir correctement pour éviter l’erreur. Hier, en rentrant chez moi, j’ai vu une femme dont les provisions se sont éparpillées sur le sol après que son sac a cédé. Plutôt amusant, au lieu de reconnaître que sa méthode de transport était inefficace, cette mésaventure a provoqué chez elle une réaction de colère, dirigée… contre un trottoir. Apparemment, elle a trébuché parce qu’elle portait un gros sac dans ses bras, créant un déséquilibre. Elle a commis une erreur, et je comprends sa frustration.
Mais pourquoi nous a-t-on constamment enseigné à viser la perfection au lieu de nous encourager à apprendre de nos erreurs et de nos échecs ? Cette approche éducative nous empêche d’accepter nos imperfections. Bien qu’il soit louable de mettre de l’intention dans nos actions et de « faire de notre mieux », il est crucial d’admettre que nous ne pouvons pas toujours exceller et que la notion de réussite varie selon les attentes individuelles. Cette peur du jugement peut être paralysante. Pourquoi entreprendre quelque chose si ce n’est pas pour le faire parfaitement ?
Je me considère comme un échec sur pattes. Je rate presque tout ce que j’entreprends. Je ne suis pas quelqu’un qui réussit à tous les coups, mais j’agis. J’apprécie particulièrement la philosophie chinoise de l’industrie (bien qu’elle soit quelque peu polluante), qui prône la répétition et l’amélioration continue jusqu’à ce que les produits de la dixième génération surpassent ceux des concurrents.
Gardez à l’esprit que souvent, vous n’atteindrez pas la perfection, mais vous ferez de votre mieux. Si cela ne suffit pas, il faudra ajuster le tir. Bien que cela puisse sembler épuisant et chronophage au départ, cette pression finira par s’alléger et disparaître, améliorant ainsi considérablement votre qualité de vie.
Pank’s Reflections / Snapshot #160: The Fear of Doing Wrong
There’s an inner pressure, incessantly repeated since our childhood, to act correctly and avoid mistakes. Yesterday, on my way home, I witnessed a woman whose groceries scattered across the ground after her bag gave way. Interestingly, instead of acknowledging that her method of carrying groceries was inefficient, this mishap triggered a response of anger… towards a sidewalk. Apparently, she tripped because she was carrying a large bag in her arms, which caused an imbalance. She made a mistake, and I understand her frustration.
But why have we always been taught to aim for perfection instead of being encouraged to learn from our mistakes and failures? This educational approach prevents us from accepting our imperfections. Although it is commendable to put intention into our actions and to « do our best, » it is crucial to admit that we cannot always excel and that success varies according to individual expectations. This fear of judgment can be paralyzing. Why attempt something if it’s not done perfectly?
I consider myself a walking failure. I mess up almost everything I undertake. I’m not someone who always succeeds, but I act. I particularly appreciate the Chinese philosophy of industry (though it’s somewhat polluting), which advocates for repetition and continuous improvement until the products of the tenth generation surpass those of the competitors.
Keep in mind that often, you will not achieve perfection, but you will do your best. If that’s not enough, it will be necessary to adjust. Although it may seem exhausting and time-consuming at first, this pressure will eventually ease and disappear, significantly improving your quality of life.
