Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
J’adore la Luta Livre. C’est amusant, car dans la communauté du Jiujitsu, on me dit souvent que je ne suis pas un pro BJJ parce que je suis trop dans l’esprit Luta Livre. J’aime autant les deux systèmes, mais je trouve que la Luta Livre est plus cohérente avec ma vision martiale. Le Jiujitsu actuel est devenu très sportif et peut manquer d’efficacité dans des confrontations interstyles.
Gordon Ryan faisait une excellente remarque dans un podcast : la nouvelle ère du Nogi (BJJ, Luta, Grappling) s’axe sur deux évolutions majeures, les clés de jambes et la lutte debout. Cependant, cette dernière n’est pas réellement de la lutte olympique ou gréco-romaine, ni même du Judo ou du Sambo, mais une forme hybride qui mélange les amenées au sol et le tirage.
Il est vrai que dans la facette sportive, la qualité de l’amenée au sol n’est pas prioritaire. L’objectif n’est pas de mettre un adversaire à plat dos avec intensité, mais simplement d’entraîner le combat au sol et de le maintenir dans cette dimension, ce qui est très différent des luttes où avoir le dos au sol est synonyme d’échec.
Aujourd’hui, nous avons un travail debout spécifique, et c’est là le premier échec de la Luta Livre. Comme je vous l’avais partagé dans cet article : https://www.passioncombat.net/2024/04/reflexions-martiales-dun-hypnofighter_28.html,la Luta Livre est née du catch wrestling et mettait un gros focus sur le combat debout. Malheureusement, ils n’ont pas pu offrir l’évolution actuelle, à part peut-être les guillotines à la volée.
Le deuxième échec concerne les clés de jambes. Comment se fait-il que les gens aient dû attendre Dean Lister et surtout John Danaher alors que les lutadors en avaient fait leur spécialité? Le Jiujitsu, qui considérait les attaques de jambes comme les clés du pauvre et empêchait le travail en passage de garde, a pu ralentir son étude et son affinage, mais cela reste un jiujitsuka qui a propulsé ce domaine à un tout autre niveau.
Que faisaient les pratiquants de Luta Livre pendant des décennies, à part maintenir des techniques de catch wrestling des années 1920, inefficaces sans un physique de colosse?
C’est dommage pour le travail des passionnés de Luta Livre comme Flavio Santiago, dit Peroba, et Nicolas Renier, qui ont tenté de développer la discipline. Aujourd’hui, on ne peut plus vraiment différencier un bjjiste d’un lutador, à part que ce dernier peut parfois être moins bon sur les deux points qui auraient dû être sa spécialité.
Victoire absolue du BJJ sur la Luta, mais ce qui est cool, c’est que le Grappling a atteint un niveau incroyable.
Martial Reflections of a Hypnofighter #226: Luta Livre and Its Lost Battle
I love Luta Livre. It’s amusing because in the Jiujitsu community, I’m often told that I’m not a pro BJJ because I’m too much in the spirit of Luta Livre. I love both systems equally, but I find that Luta Livre aligns more coherently with my martial vision. Modern Jiujitsu has become very sport-oriented and can lack effectiveness in interstyle confrontations.
Gordon Ryan made an excellent point in a podcast: the new era of Nogi (BJJ, Luta, Grappling) focuses on two major evolutions—leg locks and stand-up wrestling. However, this stand-up is not really Olympic or Greco-Roman wrestling, nor even Judo or Sambo, but a hybrid form that blends takedowns and pulling.
It’s true that in the sport aspect, the quality of the takedown is not a priority. The goal is not to pin an opponent flat on their back with intensity but simply to bring the fight to the ground and maintain it in that dimension, which is very different from wrestling styles where having your back on the ground signifies failure.
Today, we have specific stand-up work, and this is the first failure of Luta Livre. As I shared in this article, Luta Livre was born from catch wrestling and placed a big focus on stand-up fighting. Unfortunately, they couldn’t offer the current evolution, except maybe the flying guillotines.
The second failure concerns leg locks. How is it that people had to wait for Dean Lister and especially John Danaher when the lutadors had made it their specialty? Jiujitsu, which considered leg attacks as the poor man’s keys and prevented work in guard passing, may have slowed its study and refinement, but it remains a jiujitsuka who propelled this field to a whole new level.
What were the Luta Livre practitioners doing for decades, apart from maintaining catch wrestling techniques from the 1920s that are ineffective without a colossus physique?
It’s a shame for the passionate work of Luta Livre enthusiasts like Flavio Santiago, known as Peroba, and Nicolas Renier, who tried to develop the discipline. Today, you can no longer really differentiate a bjjist from a lutador, except that the latter may sometimes be less good in the two areas that should have been his specialty.
Absolute victory of BJJ over Luta, but what’s cool is that Grappling has reached an incredible level.
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Je vous le partage régulièrement dans mes vidéos ou écrits : il n’y a pas de possibilité de quoi que ce soit si nous n’avons pas d’énergie. Plus vous serez fatigué, plus vous retrouverez des comportements instinctifs et serez possiblement incapable d’utiliser votre mental de façon constructive, laissant ainsi les émotions guider vos décisions.
Il n’y a rien de négatif dans l’émotion. Il est important de la considérer dans de nombreuses actions de notre quotidien, mais cela peut devenir problématique lorsqu’elle dirige notre vie et que celle-ci ne nous convient pas. Nous puisons de l’énergie avec nos trois centres : émotionnel, physique et mental. Naturellement, nous avons tendance à utiliser notre énergie sur un centre particulier. Certains vont être très intellectuels et utiliser leur cerveau à plein régime, d’autres par envie ou nécessité utiliseront leur corps, et enfin, il y a ceux qui filtrent par les émotions, ce qui leur prend un maximum de flux.
Idéalement, nous devrions avoir une répartition juste de notre énergie sur nos centres au quotidien, mais nous n’en sommes pas capables. Ce qui se passe donc, c’est que nous allons nous vider et entrer dans des conditions qui risquent de nous faire minimiser l’importance de bien nourrir les différents aspects de nos vies, nous entraînant ainsi dans un déséquilibre.
Certains vont donc se perdre dans des émotions exacerbées, des larmes, de la colère et un épuisement émotionnel. D’autres vont tourner en rond dans leur tête avec des idées et réflexions obsédantes et saturantes, les faisant se sentir “fous”. Enfin, il y a ceux qui vont avoir le corps complètement vidé, incapables de se lever, souffrant physiquement et cumulant souvent de la fatigue qu’ils ne compensent pas parce qu’ils sont “sur les nerfs”.
Nous savons que nos quotidiens drainent nos énergies et que nos pathos naturels n’aident pas. Alors, il y a l’idée de développer ses réserves. Pour ce faire, nous nous retrouvons dans les basiques de l’humain : dormir, manger, récupérer. Puis, il faut compléter avec une bonne alimentation, une utilisation du corps par des sports, de l’esprit par des lectures et apprentissages, et des émotions par les interactions ou les arts.
Nous ne pouvons pas tout faire, à moins que nos plannings et nos vies le permettent, mais nous pouvons sélectionner les éléments qui nous font réellement le plus de bien et qui nous permettent de nous recharger. Là encore, attention de chercher à nourrir les trois centres (corps, esprit, émotion) pour ne pas laisser en “manque” une facette de vous qui pourrait vous être utile au quotidien.
Comment vous donnez-vous de l’énergie et parvenez-vous à augmenter vos réserves ?
Reflections of Pank-Instant #236: Developing Your Energy
I regularly share this in my videos and writings: there is no possibility of anything if we don’t have energy. The more tired you are, the more you will revert to instinctive behaviors and possibly be unable to use your mind constructively, allowing emotions to guide your decisions.
There is nothing negative about emotion. It is important to consider it in many of our daily actions, but it can become problematic when it leads our lives and we are not satisfied with the outcome. We draw energy from our three centers: emotional, physical, and mental. Naturally, we tend to use our energy in one center. Some will be very intellectual and use their brains to the fullest, others will use their bodies out of desire or necessity, and finally, some filter through emotions, which take up most of their energy.
Ideally, we should have a fair distribution of our energy across our centers daily, but we are not capable of that. What happens, then, is that we will drain ourselves and enter conditions that risk making us minimize the importance of properly nourishing the different aspects of our lives, leading us into imbalance.
Some will get lost in exacerbated emotions, tears, anger, and emotional exhaustion. Others will go around in circles in their heads with obsessive and overwhelming thoughts, making them feel « crazy. » Finally, there are those whose bodies are completely drained, unable to get up, suffering physically, and often accumulating fatigue that they do not compensate for because they are « on edge. »
We know that our daily lives drain our energies and that our natural pathos don’t help. Therefore, there is the idea of developing our reserves. To do this, we return to the basics of being human: sleep, eat, recover. Then complement with a good diet, physical activities, intellectual activities through reading and learning, and emotional activities through interactions or the arts.
We cannot do everything unless our schedules and lives allow it, but we can select the elements that truly do us the most good and allow us to recharge. Again, be careful to nourish the three centers (body, mind, emotion) to avoid leaving one aspect of yourself « lacking, » which could be useful in your daily life.
How do you give yourself energy, and how do you manage to increase your reserves?
energy #body #mind #emotion #chi #ki #learning #development
Hier, le 15 Juillet un militaire s’est fait attaquer par un schizophrène déjà connu pour un meurtre, laissé en liberté dans les rues. La psychiatrie a un problème, notamment de moyen mais aussi de fonctionnement.
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La télévision et le cinéma sont des vecteurs extraordinaires pour promouvoir les tendances, les idées et les envies. Il est intéressant de voir que lorsque les films Yip Man sont sortis, les clubs de Wing Chun ont vu une quantité extraordinaire de nouveaux pratiquants pousser les portes des salles.
De même, nous allons bientôt avoir les JO, et nous savons à quel point le Taekwondo a pu profiter de cette diffusion mondiale pour mettre en avant l’art coréen.
On comprend que le karaté traditionnel a mal pris son exclusion des JO parce que d’un point de vue popularité, les Jeux permettent une mise en lumière rare, et dès la rentrée, les jeunes et moins jeunes veulent découvrir les disciplines de leurs champions.
Pour toute une génération, c’était Bruce Lee qui a passionné des milliers de jeunes, et il est amusant de voir les compétitions de karaté et du début du full contact, pendant lesquelles beaucoup tentaient de reproduire les gestuelles du petit dragon.
J’imagine que quand Niko avec Seagal est sorti, beaucoup de personnes se sont orientées vers l’aïkido parce que les clés étaient incroyablement puissantes et esthétiques. Tout comme Perfect Weapon pour le Kenpo Américain, avec Jeff Speakman ou Only the Strong avec Dacascos qui mettait en avant la Capoeira.
Aujourd’hui, les vidéos sur les réseaux sociaux peuvent facilement avoir le même impact. D’ailleurs, que ce soit pour le MMA mais aussi pour la boxe à main nue avec le BKFC, ces disciplines ont pu créer du buzz et attirer des spectateurs dans un premier temps, puis des personnes curieuses de se plonger dans ces systèmes de combat après. Quand on voit à quel point l’UFC scénarise à la façon du pro wrestling de la WWE (ils sont maintenant dans le même groupe), on peut encore constater l’impact des écrans sur les pratiques.
Les TV, le cinéma ou les réseaux sont aujourd’hui les lieux de diffusion des disciplines. Si une discipline n’est pas vue, beaucoup de futurs pratiquants passeront peut-être à côté d’une discipline qui aurait pu être la passion de leur vie. C’est difficile pour de nombreux styles plus traditionnels, parfois au look un peu austère, de réussir à se vendre de cette façon.
Parfois, l’ego et la fierté d’un style partagé de génération en génération risquent de disparaître parce qu’il n’y aura pas assez de pratiquants pour trouver un successeur. L’ère du temps est à la promotion vidéo, comme l’avait compris en 1975 Mas Oyama avec son film sur les championnats du monde, qui a été pendant quelques semaines dans le top des films au cinéma au Japon.
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Martial Reflections of a Hypnofighter #225: The Impact of Screens on Practice
Television and cinema are extraordinary vectors for promoting trends, ideas, and desires. It is interesting to see that when the Yip Man films were released, Wing Chun clubs saw an extraordinary number of new practitioners coming through their doors.
Similarly, we will soon have the Olympics, and we know how much Taekwondo has benefited from this worldwide exposure to highlight the Korean art.
It is understandable that traditional karate took its exclusion from the Olympics badly because, from a popularity standpoint, the Games allow for rare exposure, and come fall, young and old alike want to discover the disciplines of their champions.
For an entire generation, it was Bruce Lee who inspired thousands of young people, and it is amusing to see karate competitions and the early days of full contact, during which many tried to reproduce the moves of the little dragon.
I imagine that when « Above the Law » with Seagal came out, many people turned to Aikido because the techniques were incredibly powerful and aesthetic. Similarly, « The Perfect Weapon » for American Kenpo with Jeff Speakman or « Only the Strong » with Dacascos which highlighted Capoeira.
Today, videos on social networks can easily have the same impact. Whether it is MMA or bare-knuckle boxing with BKFC, these disciplines have been able to create buzz and attract spectators at first, then people curious to delve into these combat systems afterward. When we see how much the UFC dramatizes like WWE pro wrestling (they are now in the same group), we can still see the impact of screens on practices.
TV, cinema, or social networks are today the places to broadcast disciplines. If a discipline is not seen, many future practitioners might miss out on a discipline that could have been the passion of their lives. It is difficult for many more traditional styles, sometimes with a somewhat austere look, to market themselves in this way.
Sometimes, the ego and pride of a style shared from generation to generation risk disappearing because there will not be enough practitioners to find a successor. The era is now about video promotion, as Mas Oyama understood in 1975 with his film on the world championships, which was in the top movies in cinemas in Japan for a few weeks.
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Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Comme je vous en parlais lors de l’hypnopapotage d’hier, je pense qu’il y a actuellement un manque de repères pour les personnes de plus de quarante ans.
Quand nous sommes enfants, nous ne pensons pas à grand-chose en autonomie. À l’adolescence, avec la séparation progressive de la notion de famille pour faire nos propres expériences et opinions, nous trouvons de nombreuses références et inspirations dans les personnes réelles ou la culture populaire.
Vers la fin des études et jusqu’à la quarantaine, la vie devient une série d’objectifs avec une recherche de retours sur investissement. Nous devons rentabiliser nos études, nos investissements, voyager, fonder une famille, devenir propriétaires, des tas d’injonctions sociales qui restent bien ancrées. Bien que les membres de la génération Z semblent aborder les choses avec plus d’esprit d’entrepreneuriat et que beaucoup souhaitent être des nomades digitaux.
Puis arrive la crise de la quarantaine, où il n’existe plus vraiment de références pour avancer dans la vie. À cet âge, il se peut que nous ayons accumulé de nombreuses expériences plus ou moins réussies. Peut-être avons-nous atteint nos ambitions ou, au contraire, mis certaines options de côté.
Que ce soit professionnellement ou au niveau relationnel, il y a une histoire, des blessures, ainsi que des moments extraordinaires. Il n’y a plus l’enthousiasme ou la naïveté de la jeunesse, mais le retour d’expérience d’une partie de vie.
Que l’on ait connu le succès ou les échecs, quelque chose change et il peut y avoir un coup de mou. Un manque d’envie, ou une démarche inconsciente de vouloir redevenir « ce que nous étions à 20 ans ». Un mélange de nostalgie et d’illusion de cette période.
Mais dans cette dynamique de produire encore et toujours plus, c’est certainement une erreur pour beaucoup de personnes après 40 ans. À cette période de vie, il y a de l’expérience, une connaissance de soi suffisante pour connaître ses forces et faiblesses, et la possibilité de ne pas chercher chaque action comme une quête de résultat.
Il est possible de se dire que l’essentiel réside dans l’expérience, quel que soit le résultat. Sortir de ce capitalisme de pensée où tout investissement doit rapporter, et comprendre que l’énergie que l’on dépense est celle qui nous nourrit en retour.
Un changement des comportements et pensées, une possibilité de se créer des points de référence pour une génération qui peut alors dire : je ne veux pas ceci ou cela, mais simplement vivre et ressentir ce que telle ou telle action me procure.
Je reviendrai sur ce sujet. Et vous, les plus de 40 ans, quelle expérience aimeriez-vous vivre, quel que soit le résultat final de votre action ?
Pank __ Pank’s Reflections-Snapshot #236: Beyond 40, a Possible Paradigm Shift
As I mentioned during yesterday’s hypnopapotage, I believe there is currently a lack of guidance for people over forty.
When we are children, we don’t think about much independently. During adolescence, as we gradually separate from the family unit to create our own experiences and opinions, we find numerous references and inspirations in real people and popular culture.
From the end of studies until the age of forty, life becomes a series of goals with a focus on return on investment. We need to make our education and investments profitable, travel, start a family, become homeowners. These social expectations remain deeply rooted, although Generation Z seems to approach things with more entrepreneurial spirit and many aspire to be digital nomads.
Then comes the midlife crisis, where there are no real references to move forward in life. At this age, we may have accumulated numerous experiences, some more successful than others. Perhaps we have achieved our ambitions or, conversely, set aside certain options.
Whether professionally or relationally, there is a history, wounds, and extraordinary moments. There is no longer the enthusiasm or naivety of youth, but the feedback from a part of life.
Whether we have experienced success or failure, something changes and there may be a slump. A lack of desire, or an unconscious drive to become « what we were at 20. » A mix of nostalgia and illusion of that period.
But in this dynamic of producing more and more, it is certainly a mistake for many people over 40. At this stage of life, there is experience, self-knowledge sufficient to recognize our strengths and weaknesses, and the possibility of not seeking every action as a quest for a result.
It is possible to say that the essential lies in the experience, regardless of the outcome. Moving away from this capitalist mindset where every investment must yield a return, and understanding that the energy we expend is what nourishes us in return.
A shift in behaviors and thoughts, a chance to create reference points for a generation that can then say: I don’t want this or that, but simply want to live and feel what each action brings me.
I will come back to this topic. And you, those over 40, what experience would you like to have, regardless of the final outcome of your action?
Laboratoire Hypnose 