Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Nos états, de plus en plus dissociés par le temps passé près d’écrans ou par le forçage sportif sans conscience de soi, mais avec la mise en place de routines, nous font oublier le lien avec notre corps. Parfois, ce dernier est reconnu quand il y a un pathos ou une gêne, mais au quotidien, nous avons l’habitude de ne pas nous écouter.
Vous me direz qu’il y a un paquet de personnes qui, elles, s’écoutent un peu trop. Mais cette écoute dans la plainte de soi n’est pas une justesse avec soi-même. Parce que, à part certains cas, la majorité d’entre nous avons aussi des moments de paix, de bien-être ou de tranquillité.
Le corps est un véhicule, aiment à le partager les philosophies orientales, mais il est aussi le co-créateur de notre état d’esprit. Tout ne se passe pas dans la tête. Quand il y a une substitution de notre corps par notre esprit, il y a de fortes chances que nous le payions à moyen terme, quand l’esprit ne sera plus en urgence de dépasser les signaux corporels.
Prendre des temps pour scanner ce que nous sommes, ce que nous ressentons, réussir même à retranscrire notre message. Est-ce que nous sommes fatigués ? Tendus ? Affamés ? Rassasiés ? Cette écoute et possiblement le respect que nous mettrions à ces messages pourraient nous recentrer dans ce que nous sommes, au-delà de ce qui est aujourd’hui immatériel, notre esprit.
Nier et oublier son corps nous fait passer à côté d’informations et d’expériences qui peuvent apporter une possible vision différente de notre quotidien, offrant une stimulation que nous avons cessé d’écouter, objectivant ce qui est considéré faire partie de notre être.
Reflections from Pank / Snapshot #392: Reinvesting the Body
Our states, increasingly dissociated by time spent in front of screens or by forced athletic activity without self-awareness, but through the establishment of routines, make us forget our connection to our body. Sometimes, the body is acknowledged when there’s a pathos or discomfort, but in daily life, we’re accustomed to not listening to ourselves.
You might say that many people listen to themselves a bit too much. But this listening, rooted in self-pity, isn’t being true to oneself. Because, apart from certain cases, most of us also experience moments of peace, well-being, or tranquility.
The body is a vehicle, as Eastern philosophies like to share, but it’s also the co-creator of our state of mind. Not everything happens in the head. When our body is substituted by our mind, there’s a strong chance we’ll pay for it in the medium term, when the mind is no longer urgently trying to override bodily signals.
Taking time to scan what we are, what we feel, even managing to transcribe our message. Are we tired? Tense? Hungry? Satiated? This listening, and possibly the respect we would show these messages, could recenter us in who we are, beyond what is currently immaterial: our spirit.
Denying and forgetting our body makes us miss out on information and experiences that could offer a different perspective on our daily lives, providing a stimulation we’ve stopped listening to, objectifying what is considered a part of our being.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Ce que j’aime dans le sport, et plus particulièrement dans nos dojos, c’est la possibilité d’offrir à ceux qui viennent, jeunes et moins jeunes, des clés, au travers de l’implication physique, pour se sentir mieux au quotidien et même appliquer des attitudes, des réflexions, ou être capable de prendre du recul dans la vie.
Tous ces dojos de boxe, de judo, de MMA ou BJJ qui tentent d’inculquer une façon de vivre plus saine et plus juste. Bien sûr, il y a plein de défauts dans les salles, on peut aussi s’interroger sur le principe même du combat, de la violence ou des hiérarchies. Seulement, dans la plupart des salles, l’esprit n’a pas trop changé et même si on a des disciplines dites modernes, il y a comme une odeur de tradition, de dureté, de philosophie complètement désuète dans notre société.
Il est possible que pour certains, ces salles soient une sorte de relent rétrograde, pourtant, tous ceux qui se plient aux règles, à la dureté des entraînements y sont accueillis. Si au départ, nous ne sommes qu’un pratiquant, avec le temps et les années, nous devenons un membre reconnu d’une communauté.
Être et maintenir cette sensation et ces attitudes qui ont permis, jours après jours, du progrès dans le quotidien, dans d’autres circonstances, avec des stress complètement différents, offre la possibilité de voir que l’art martial nous a forgés, nous a offert une possibilité de développer des ressources.
Ça ne rend pas forcément chacun d’entre nous un meilleur homme ou une meilleure femme, par contre, nous pouvons, tout comme dans ce monde austère du combat, nous rendre compte que même si c’est souvent dur, il y a toujours un petit : “je peux encore avancer un peu”, qui peut changer notre rapport à la vie et aux autres.
Prenez ce qui est bon et juste pour vous.
Be One,
Pank
Passion Combat
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Martial Reflections of a Hypnofighter #384: Beyond the Dojo
What I love about sports, and especially in our dojos, is the possibility of offering those who come, young and old, keys, through physical involvement, to feel better in everyday life and even apply attitudes, reflections, or be able to take a step back in life.
All these boxing, judo, MMA or BJJ dojos that try to instill a healthier and fairer way of life. Of course, there are many flaws in the gyms, one can also question the very principle of combat, violence or hierarchies. However, in most gyms, the spirit has not changed too much and even if we have so-called modern disciplines, there is like a smell of tradition, of hardness, of philosophy completely outdated in our society.
It is possible that for some, these gyms are a kind of retrograde relic, yet, all those who submit to the rules, to the harshness of training are welcomed there. If at the start, we are only a practitioner, with time and the years, we become a recognized member of a community.
Being and maintaining this feeling and these attitudes which have allowed, day after day, progress in daily life, in other circumstances, with completely different stresses, offers the possibility of seeing that the martial art has forged us, has offered us a possibility of developing resources.
It does not necessarily make each of us a better man or a better woman, however, we can, just like in this austere world of combat, realize that even if it is often hard, there is always a little: « I can still move forward a little », which can change our relationship to life and others.
Un article que je vous partage sur le droit des enfants à faire du bruit mais surtout la façon dont le système va infantiliser ceux qui doivent être des adultes.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Dans un monde particulièrement numérique et où la société nous promet que le bonheur réside dans le matériel, il est vraiment positif de voir que l’humain cherche encore à vivre l’expérience dans le réel. Que vous aimiez ou non les sports, comme nous avons pu le voir avec les JO ou hier soir avec le match de football, il y a une ferveur qui donne envie à beaucoup de personnes de sortir pour vivre le moment.
Le fameux « j’y étais », que beaucoup de supporters ou de simples passants partagent quelques années plus tard, alors que les vidéos et photos prises à ce moment-là n’ont plus d’intérêt. Dans ce monde numérisé de nos souvenirs, où ils sont parfois trop souvent filtrés par le téléphone qui filme, il y a ce moment où même ceux qui ont des téraoctets de données ne partagent que du vécu.
Beaucoup vous parlent de leurs voyages ou d’une situation et ne cherchent pas à vous embarquer dans la virtualité du souvenir, mais par la description de ce qui a été ressenti et perçu. La saveur du souvenir va au-delà des clichés et des films, parce que cette distance de l’instant ne donnera pas cette façon complètement subjective d’avoir perçu les événements.
Vivre les expériences, qu’elles soient bonnes, comme une liesse populaire, ou moins bonnes, nous donne de la nourriture, voire nous apporte des trésors qui nous sont complètement personnels, totalement déformés par nos émotions puis par le temps qui passe. Pour entrer dans la banque de données de nos souvenirs, pour construire une partie de notre histoire, de notre vie.
Se donner la possibilité d’aller tester une expérience, que ce soit en communion avec d’autres ou seul, apporte un plus qu’aucune expérience virtuelle ne pourra égaler, même si les technologies pourront s’en approcher.
Pank’s Reflections / Snapshot #391: Living the Experience
In a particularly digital world and with a societal promise that happiness lies in the material, it is truly positive to see that humans still seek to live the experience in the real world. Whether you like sports or not, as we saw with the Olympics or yesterday evening with the football match, there is a fervor that makes many people want to go out and live the moment.
The famous « I was there » that many supporters or just passers-by share a few years later, when the videos and photos taken at that moment are no longer of interest. In this digitized world of our memories, where they are sometimes too often filtered by the filming phone, there is this moment when even those who have terabytes of data only share what they have experienced.
Many tell you about their travels or a situation and do not seek to embark you in the virtuality of the memory, but by describing what was felt and perceived. The flavor of the memory goes beyond clichés and films, because this distance from the moment will not give this completely subjective way of having perceived the events.
Living experiences, whether good, like a popular celebration, or less good, gives us food, even brings us treasures that are completely personal to us, totally distorted by our emotions and then by the passage of time. To enter the database of our memories, to build a part of our history, of our life.
Giving yourself the possibility of going to test an experience, whether in communion with others or alone, brings a plus that no virtual experience can equal, even if technologies can approach it.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Je pense que maintenant, en 4 ou 5 ans d’entraînement dans n’importe quelle discipline, nous pouvons avoir des combattants d’élite. Il y a de multiples facteurs comme la génétique, le cadre et la quantité d’entraînement. En Jiu-Jitsu, de nos jours, les ceintures bleues orientées compétition peuvent faire jeu égal avec des ceintures noires. On le voit avec ces jeunes bleues qui prennent des titres mondiaux à chaque grade, pour prendre celui en noire rapidement.
Ce qui fait la différence entre les pratiquants loisirs gradés et les ceintures noires, c’est souvent l’expérience acquise au travers des randoris, avec bien sûr une adaptation à leur propre morphologie et personnalité de leur système technique. Cette expérience est souvent ce qui fait qu’il va continuer des mouvements ou de mettre de l’opposition, dans des angles, même quand il est en train de se faire renverser ou passer la garde.
Il n’est pas dans cette idée, qui reste parfois encore très présente, de la technique parfaite qui devrait fonctionner, mais dans la prise en compte des temps, de l’intensité et des angles qu’il lui est encore possible de prendre pour ne pas se faire « avoir ».
Quand un moins gradé va accepter le cent kilos par fatigue et sous la pression, beaucoup de ceintures noires vont se battre pour maintenir un axe, une cale, une distance, afin que l’opposant ne puisse pas se retrouver en position complète de contrôle.
Il tendra à laisser dans une incertitude et une possibilité de se mouvoir ou de revenir comme c’est parfois le cas en sweep. Il se fait renverser et pourtant attaque une soumission ou immédiatement ramène son adversaire sur le dos.
Cette expérience ne vient que dans la répétition des combats, parce que tout le monde sait à quel point les techniques ne servent plus à grand chose face à un bloque en position forte de contrôle qui a décidé de ne plus bouger.
Cette différence d’expérience, pour boucler sur mon introduction, avec les nouvelles générations qui s’entraînent 2-3 fois par jour est rapidement compensée par les heures incessantes passées sur le tatami, bien plus que les loisirs qui pratiquent depuis parfois des décennies.
Prenez ce qui est bon et juste pour vous.
Be One,
Pank
Passion Combat
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Martial Reflections of an Hypnofighter #383: The Added Experience
I believe that now, with 4 or 5 years of training in any discipline, we can have elite fighters. There are multiple factors such as genetics, environment, and the amount of training. In Jiu-Jitsu, nowadays, competition-oriented blue belts can be on par with black belts. We see it with these young blue belts who take world titles at each grade, to take the black belt quickly.
What makes the difference between graded recreational practitioners and black belts is often the experience gained through randoris, with of course an adaptation to their own morphology and personality of their technical system. This experience is often what makes him continue movements or put up opposition, in angles, even when he is being overturned or passing the guard.
He is not in this idea, which sometimes remains very present, of the perfect technique that should work, but in taking into account the times, the intensity and the angles that he can still take to not get « had ».
When a lower grade will accept the hundred kilos out of fatigue and under pressure, many black belts will fight to maintain an axis, a wedge, a distance, so that the opponent cannot find himself in a complete control position.
He will tend to leave in an uncertainty and a possibility of moving or coming back as is sometimes the case in sweep. He is overturned and yet attacks a submission or immediately brings his opponent back on his back.
This experience only comes in the repetition of fights, because everyone knows how much the techniques are no longer of much use against a block in a strong control position who has decided not to move.
This difference in experience, to conclude my introduction, with the new generations who train 2-3 times a day is quickly compensated by the incessant hours spent on the mat, much more than the recreational who have been practicing for decades.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Dans la voie du loser, ce que je mets le plus en avant, ce n’est pas nécessairement un état d’esprit qui consiste à dire que, peu importe le résultat, l’essentiel est le chemin, non. Simplement parce qu’en fonction de nos périodes de vie et donc de nos acquis, de nos expériences, nous n’allons pas vivre les choses de la même façon.
Plus jeune, les objectifs sont à atteindre pour devenir des points de référence à nos propres compétences et capacités. C’est certainement pour cette raison que nous nous retrouvons aujourd’hui face à un problème : parfois, ne pas confronter les nouvelles générations à l’échec pour ne pas les « discriminer ».
À l’exemple de l’examen ou du concours très important pour le jeune, parce que c’est ce qu’il imagine être son avenir professionnel qui peut se briser, dire que c’est l’expérience qui compte n’a pas de sens. C’est là où, à mes yeux, la voie du loser et en l’occurrence avec la notion de UKEMI (brise-chute) est utile.
Accepter l’échec dans la vie et même l’anticiper, n’empêche pas d’avoir mal. Comme quand on chute sur le béton à pleine vitesse, il y a de fortes chances que nous nous blessions. Briser une chute, comme cet échec d’un examen ou d’un moment de vie que nous considérions comme crucial, revient à se fracasser contre le sol. L’idée est de pouvoir « dissiper » le plus possible l’impact.
Cela ne veut pas dire qu’il n’y aura pas de conséquences. En ayant cette façon d’aborder le loser chuteur, nous absorbons au maximum et limitons les maux. Cela ne voudra pas dire que se relever sera simple, cela ne voudra pas dire non plus qu’il ne faudra pas se rééduquer et parfois dire adieu à des projets centraux de nos vies.
La voie de l’échec, c’est admettre notre pouvoir limité, que parfois (ou souvent) les choses ne se passent pas comme on le souhaite. Mais que nous sommes assez antifragiles pour limiter les impacts, récupérer à son rythme et retourner parfois vers un autre combat/objectif.
Reflections by Pank / Snapshot #390: Learning to fall doesn’t mean not getting hurt
In the way of the loser, what I emphasize the most is not necessarily a state of mind that says that whatever the result, the essential thing is the path, no. Simply because depending on our life periods and therefore our acquired knowledge, our experiences, we will not experience things in the same way.
When younger, the objectives are to be achieved to become reference points for our own skills and abilities. This is certainly why we find ourselves today facing a problem: sometimes not confronting new generations with failure so as not to « discriminate » them.
For example, the exam or competition is very important for the young person, because it is what he imagines to be his professional future that can be shattered, saying that it is the experience that counts makes no sense. This is where, in my eyes, the way of the loser and in this case with the notion of UKEMI (break fall) is useful.
Accepting failure in life and even anticipating it does not prevent pain. Just like when you fall on concrete at full speed, there is a good chance that we will get hurt. Breaking a fall, like this failure of an exam or a moment in life that we considered crucial, is like crashing against the ground. The idea is to be able to « dissipate » the impact as much as possible.
This does not mean that there will be no consequences. By having this way of approaching the falling loser, we absorb as much as possible and limit the pain. This will not mean that getting up will be easy, it will also not mean that it will not be necessary to re-educate oneself and sometimes say goodbye to central projects of our lives.
The way of failure is to admit our limited power, that sometimes (or often) things do not happen as we wish. But that we are antifragile enough to limit the impacts, recover at our own pace and sometimes return to another fight/objective.
