Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #227 : Le combat, un chemin vers la découverte des autres.

J’ai une vision complètement biaisée de la vie, comme quoi cette dernière est constamment une lutte. Tout demande de la confrontation et je suis bien loin d’être sur la voie de O Sensei, en me sentant en lien, en communion avec le grand tout. Ça viendra peut-être, mais je n’ai pas l’impression que ce soit le cas avec les années qui se succèdent. Pas de chance, je n’aurai pas un Satori au milieu d’un combat qui me ferait tout comprendre 🙂

Le fait de passer une grande, voire la majeure partie de ma vie dans un dojo, m’a fait rencontrer de nombreuses personnes, et beaucoup sont devenus des amis incroyables. Je me demandais ce qui, pour moi, apportait cela. Initialement, les salles de sport de combat, ce n’est pas Fitness Park : on n’est pas là pour papoter, prendre des minutes de récupération.

J’ai encore une vision très stricte du karaté dans ma façon de pratiquer, ce qui signifie qu’on ne parle pas, on s’exerce. On peut s’interroger pendant les techniques, mais sinon, silence. Ce ne sont donc pas les débats d’idées exaltées qui font que nous accrochons avec l’autre. Certes, il y a le post-training où, en plus dans ma salle, on peut rester à s’étirer et papoter, mais là encore, le quotidien reprend son rythme et beaucoup partent à la douche et s’envolent.

Il reste donc l’échange en pratique, et je pense plus précisément au combat. Comme je le partage depuis longtemps, le combat (avec mon point de vue biaisé) est la plus pure des discussions. Dans la façon de combattre de nos partenaires, nous apprenons ce qu’ils sont, leur agressivité, leur intention ou l’attention qu’ils portent.

Il y a une accroche ou un rejet qui se fait. Un échange sans mots, sans artifices, parce que les coups ou les luttes nous brisent tous les masques, et plus encore quand nous sommes dans un stress intense, par exemple quand nous nous faisons complètement étrangler ou secouer dans tous les sens. Nous y démontrons nos ombres comme nos lumières.

C’est quand on est dans le stress, sous pression et sans les codes sociaux imposés que nous pouvons voir ce que l’autre est (théorie totalement personnelle). Du coup, subconsciemment, il y a des personnes avec qui on accroche et d’autres avec qui nous resterons plus à distance.

Ces confrontations, ces dialogues nous donnent envie par la suite d’aller découvrir le verbal, puis l’ensemble des strates socio-éducatives de nos partenaires. Mais au fond, on sait que ce sont juste des informations secondaires : sa réaction au stress du combat nous ayant déjà dévoilé beaucoup.

combat #amitié #découverte #discussion #échange #partage #masque #éducation

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

Pank

http://www.passioncombat.net


Martial Reflections of a Hypnofighter #227: Combat, a Path to Discovering Others

I have a completely biased view of life, thinking it is constantly a struggle. Everything demands confrontation, and I am far from being on the path of O Sensei, feeling in tune, in communion with the greater whole. It might come one day, but I don’t feel that’s the case as the years go by. No luck, I won’t have a Satori in the middle of a fight that will make me understand everything 🙂

Spending a large, even the major part of my life in a dojo, has made me meet many people, and many have become incredible friends. I wondered what, for me, brought this about. Initially, combat sports gyms are not Fitness Park: we are not there to chat or take recovery breaks.

I still have a very strict karate vision in my way of practicing, which means we don’t talk, we practice. We can question techniques, but otherwise, silence. It’s not the lively debates that make us connect with each other. Sure, there’s the post-training where, in my gym, we can stay to stretch and chat, but again, everyday life resumes, and many head to the shower and leave.

So, what remains is the exchange in practice, and I think more specifically, in combat. As I have shared for a long time, combat (with my biased point of view) is the purest of discussions. In the way our partners fight, we learn who they are, their aggressiveness, their intention, or the attention they give.

There is a connection or a rejection that happens. An exchange without words, without artifice, because the blows or struggles break all our masks, especially when we are under intense stress, for example, when we are completely choked or shaken in every direction. We reveal our shadows as well as our lights.

It’s when we are under stress, under pressure, and without imposed social codes that we can see what the other person is (totally personal theory). Thus, subconsciously, there are people we connect with and others we will keep at a distance.

These confrontations, these dialogues, make us want to discover the verbal aspect afterward, and then all the socio-educational layers of our partners. But deep down, we know these are just secondary information: their reaction to the stress of combat has already revealed a lot to us.

combat #friendship #discovery #discussion #exchange #sharing #mask #education

Take what is good and right for you.

Be One,

Pank

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Pause Mortelle / Café Mortel #2 du 260524 2/5

Partage pendant la pause mortelle de dimanche.

La prochaine rencontre : le 30 Juin 2024.

Des informations sur https://www.pankhno.com/rencontres

Consultations et Formations: www.pankhno.com

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Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous
Be One
Pank

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#pausemortelle #cafémortel #deathcafé #pausemortelle #Transe #hypnose #hypnotherapie #autohypnose #questiosophie #hypnosophie #coaching #hnohypnose #Experience #flexibilité #Psychologie

Hypno-Papotage 2024 #5 : L’importance et la simplicité des submodalités dans la pratique 1/6

Un hypnopapotage au Chesnay (78). Le prochain le 9 juin 2024.

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Hypnosophie #944 : introduction au jour 1 de la Convention d’hypnose moderne 2024

C’est parti pour le deuxième numéro de la convention d’hypnose moderne.

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Création du Groupe Ukemi par Pank HnO

Hello,

Comme je vous l’ai proposé la semaine passée, voici le beta test du groupe privé : UKEMI.

Inscrivez vous ici : https://ukemi.group.app/

L’abonnement mensuel est de 12€.

Je pars sur un essai de 3 mois pour voir si cette formule prend et vous apporte des bénéfices.

Je vous rappelle que vous pouvez également mettre le groupe sur votre téléphone via l’application : https://play.google.com/store/apps/details?id=app.group.groupapp

L’objectif est de développer les partages, les interactions et les rencontres.

Je ferais certainement des ajustements très régulièrement en fonction de ce que j’observe et des besoins sur la plate-forme.

En souhaitant que cela puisse vous plaire.

Be One

Pank

Ps : N’hésitez pas à partager aux personnes qui pourraient être intéressés: https://ukemi.group.app/

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #124 : Les Open Mat’

Dans le monde du Jiu-jitsu et de la Luta Livre, un principe se démarque, moins présent dans les autres disciplines de combat : les Open Mat’. Ce n’est pas le même principe que l’interclub, que l’on peut retrouver en MMA ou en boxe.

Nous adoptons une démarche consistant à laisser le dojo ouvert à ceux qui souhaitent venir s’entraîner. L’idée est de faire des randoris, parfois avec un peu plus d’intensité que d’habitude. Pourquoi ? Simplement parce que des personnes qui ne se connaissent pas, se découvrent au travers d’une opposition.

Dans les sports de combat, nous sommes assez basiques : nous nous sentons rapidement en danger face à des inconnus. Par nature, nous fermons notre jeu et tentons de montrer que nous avons un niveau correct. C’est pour cette raison que les Open Mat’ sont de belles alternatives pour ceux qui ne veulent pas participer à des compétitions.

Il est assez commun de ne pas aimer la compétition. Même si je n’impose pas à mes élèves de participer à des tournois, je trouve que l’expérience est intéressante pour qu’ils puissent se rendre compte de ce qu’est un combat à pleine puissance. Le problème, outre le fait que beaucoup n’apprécient pas l’ambiance, c’est que l’on peut se retrouver à ne faire qu’un seul match, qui ne dure que quelques secondes ou minutes.

L’avantage des Open Mat’ est que tout le monde vient avec un état d’esprit de partage et de découverte de nouveaux styles. En général, sur une heure ou deux, les combattants changent d’adversaire régulièrement et peuvent facilement faire une dizaine de combats avec des partenaires différents.

Cela offre une possibilité de découvrir son jeu avec d’autres façons d’appréhender le combat, sans que cela ne se limite à un seul affrontement. Comme je vous le disais, les randoris seront un peu plus proches de la tension de la compétition, sans l’être véritablement.

Je vais tenter de mettre en place, une fois par mois, le dimanche à Vanves à FK, une heure pour un tatami ouvert. Le premier numéro aura lieu le dimanche 28 janvier 2024 à 10h.

#openmat #compétition #combat #randori #expérience #partage #Asile #BJJ #Jiu-jitsu #LutaLivre

Prenez seulement ce qui est bon et juste pour vous.
Be one,
Pank Hno

Réflexions martiales d’un Hypnofighter #115 : Transmettre la flamme

Lorsque nous enseignons différentes disciplines, en tant qu’enseignants, nous pouvons nourrir des attentes spécifiques. Certains de mes amis souhaitent que leurs athlètes deviennent des compétiteurs de haut niveau, tandis que d’autres aspirent à enseigner des techniques de self-défense. À mon sens, l’essentiel réside dans le fait d’insuffler l’envie de persévérer.

Mon académie, pendant quelques années, a été peuplée de ceintures bleues. Cependant, la vie de chacun prenant son cours, beaucoup sont partis vers d’autres régions. Ce qui me réjouit, c’est d’apprendre qu’ils continuent de s’entraîner, que ce soit en Jiujitsu, en Luta Livre ou en MMA. Parfois, certains réalisent qu’ils préfèrent un aspect particulier de la discipline et je les encourage alors à rejoindre les sections ou les académies qui les épanouiront davantage.
Nous sommes simplement des transmetteurs de passion, cherchant à stimuler le désir de poursuivre. Si nous nous obstinons à penser que les élèves doivent adhérer à nos styles d’enseignement ou rester fidèles à notre discipline, nous risquons fort d’être déçus.

Nombre d’enseignants ont mal vécu le départ de leurs protégés vers des académies concurrentes ou leur préférence pour d’autres cours. Cependant, si nous gardons à l’esprit que nos enseignements ont peut-être éveillé en eux une nouvelle passion ou ouvert de nouvelles perspectives, alors nous avons tout gagné.
La réussite de l’élève, avec ou sans notre accompagnement, peut nous procurer la même satisfaction, en voyant qu’il a progressé au mieux dans sa discipline.

#Partage #Passion #BJJ #LutaLivre #MMA #TransmettreLaFlamme

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous,
Be One
Pank

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #82 : Carlos Gracie, le Kano Brésilien

Je m’égare peut-être un peu en comparant Carlos à Jigoro, mais il est indéniable que tous les deux étaient des génies de la pédagogie et du marketing à leur manière. Carlos, en particulier, a joué un rôle majeur dans la structuration du Jiu-Jitsu et la création d’un véritable style de vie associé. Entre la Gracie Diet et les comportements qu’il attendait de ses élèves en dehors du dojo, il a façonné une approche holistique de la discipline.

Il convient de rappeler que Carlos était l’élève direct de Maeda, un disciple du Kodokan et du célèbre Kano Jiu-Jitsu, qui est officiellement devenu le Judo en 1925. Lorsque Maeda est arrivé au Brésil pour diverses raisons, il a proposé une méthode de combat qu’il appelait encore Jiu-Jitsu, mais qu’il avait modifiée pour s’adapter aux exigences du Prizefighting.

Carlos est donc l’un des frères Gracie qui a acquis des compétences auprès de ce professeur, et après avoir lui-même testé sa méthode contre d’autres styles, il s’est principalement orienté vers l’enseignement et la diffusion de leur méthode de Jiu-Jitsu. Avec l’aide de Hélio, cette discipline a réussi à se faire reconnaître grâce à l’introduction des Vale Tudo (combats où tout est permis). 

Carlos, issu d’une famille aisée, avait une compréhension profonde des rouages de la communication et a mis en lumière sa discipline. Il était capable d’organiser des tournois de Vale Tudo qui étaient relayés dans des journaux tels que le Globo. C’était l’équivalent des gros titres dans des journaux de renom en France, comme Le Monde ou Le Figaro.

Carlos avait une vision globale à travers le Jiu-Jitsu. Il a mis en place des exercices et des techniques visant à développer des compétences applicables dans la vie quotidienne. Il a également mis l’accent sur la self-défense, ce qui différait de l’approche de Maeda.

Malheureusement, Carlos est souvent oublié, et c’est Hélio qui est généralement mis en avant, voire même considéré comme le fondateur de ce style de Jiu-Jitsu. Cependant, il n’était pas le cerveau de la famille. En revanche, il était un praticien exceptionnel qui a affiné les techniques pour les adapter à son propre gabarit.

Le fils de Carlos, Carlos Jr (le père avait 21 enfants), a également révolutionné le Jiu-Jitsu en le développant du point de vue sportif, un peu à l’image de ce que Kano a fait pour l’intégration du Judo aux Jeux Olympiques. Il a réussi à faire du Jiu-Jitsu ce que nous connaissons aujourd’hui, avec la CFJJ devenue l’IBJJF.

Carlos Sr aurait pu être témoin de la victoire de son Jiu-Jitsu lors de l’UFC 1, un événement qui a propulsé cette discipline vers de nouveaux sommets. Sans le travail considérable de Carlos, jamais nous n’aurions vu cette discipline s’étendre au-delà du Brésil et s’affirmer comme un art de combat efficace dans le monde de la compétition interstyle.

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous, 

Be one

Pank 

#CarlosGracie #Heritage #Technique #légende #Maitre #Jiujitsu #GracieJiujitsu #HelioGracie #MMA #Règles #compétitions #IBJJF #Kano

Réflexions de Pank / Instantané #65 : Les éducations et les conséquences

Comme nous sommes tous des réactionnaires à notre façon, il est amusant de regarder ce qui semblait mieux avant. Dans le domaine de l’éducation familiale, on sait que depuis les années 70, nous sommes passés par des ères qui aujourd’hui donnent des citoyens que nous pouvons observer, juger, critiquer ou adouber.

Les strates sociales influencent automatiquement la forme d’éducation que nous souhaitons mettre en place. La mise en avant d’idéologie éducative comme celle de Dolto et son extension du 21e siècle, l’éducation bienveillante, nous pouvons voir que beaucoup de critiques apportées à la génération Y et Z restent des conséquences de ce qui a été mis en avant dans les principes éducatifs.

Rappelons que l’école sert de vecteur de sociabilisation et d’orientation des interactions, mais n’a valeur que d’instruction, pas d’éducation individuelle comme l’est une famille. Il est utile de se rappeler que ce sont les responsables éducatifs (parents, grands-parents ou autres) qui donnent les bases à l’enfant. Quand je lis des articles de journalistes et d’autres commentaires qui se plaignent des jeunes Y et Z, ils oublient que c’est souvent eux qui ont accepté de leur progéniture de se comporter de telle façon.

Pire encore, quand on entend que les Z ne veulent pas quitter le foyer alors que déjà économiquement c’est difficile, mais surtout que les parents souvent des X n’ont pas été capables de lâcher leurs « petits » de peur qu’il leur arrive plein de vilaines choses.

Nous avons acheté ce que les penseurs universitaires ont établi comme étant une éducation juste. Et clairement, les jeunes Y et Z sont souvent plus cultivés qu’avant, en réaction avec ce que les baby-boomers ont pu construire, mais ils sont aussi dans le paradoxe anti-capitaliste en passant le temps à consommer et à objectiver leur propre vie pour des likes, des sponsors ou de l’argent.

Je m’interrogeais, sans avoir encore trouvé de papiers qui peuvent me répondre, sur la nature de l’éducation à travers notre cerveau. Nous savons que même si nous mettons beaucoup en avant la plasticité de ce dernier, nous avons des patterns qui fonctionnent depuis notre ère primitive de la même façon.

Or s’occuper de son petit c’est juste et simplement animal. On sait que parfois l’homme animal peut tuer ou abandonner ses petits, on le voit encore aujourd’hui, mais de façon générale, on est quand même juste dans des répétitions d’éducation comme les singes et leur petit.

Alors éduquer avec des codes « modernes », ont-ils vraiment du sens pour des petits êtres que nous devons juste permettre de survivre et puis devenir autonomes ? Est-ce que nos processus actuels pour en faire des « hommes/femmes libres » sont plus justes que ceux que faisaient les parents du 12e siècle ?

Certes nous avons des règles sociales qui ont changé et dans cette idée d’éducation, nous avons à enseigner le rapport social, mais pensez-vous que le cycle de l’enfant roi soit réellement optimisé pour le travail en commun, l’effort avec les autres, le respect de la pensée d’autrui ?

Si on est tant en train de mettre en avant l’inclusivité, c’est que ni l’éducation ni l’instruction ne semblent donner des résultats marquants, dans une société qui se veut sociale et paradoxalement égocentrée.

Et vous, que pensez-vous des doctrines éducatives actuelles en Occident ?
Ne prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One.
Pank
#Éducation #Réflexions #Enfants #Société #Parents #Jeunesse #Inclusivité #Critique #Culture #Réactions


English Version

Pank’s Reflections / Snapshot #65: Educations and Consequences

As we are all reactionaries in our own way, it is amusing to look at what seemed better before. In the realm of family education, it is known that since the 1970s, we have gone through eras that now produce citizens whom we can observe, judge, criticize, or commend.

Social strata automatically influence the form of education we wish to establish. The promotion of educational ideologies like Dolto’s and its 21st-century extension, the gentle education, shows that many criticisms directed at Generation Y and Z are consequences of what has been emphasized in educational principles.

Let us remember that school serves as a vector for socialization and interaction orientation, but its value is limited to instruction, not individual education as within a family. It is useful to recall that the educational responsibles (parents, grandparents, or others) lay the foundations for the child. When I read articles by journalists and other comments complaining about Generation Y and Z, they often forget that they themselves have accepted their progeny to behave in such a way.

Worse yet, when we hear that Generation Z does not want to leave the nest, despite economic challenges, it is mainly because Generation X parents have not been able to let go of their « little ones » out of fear of misfortunes.

We have bought into what university thinkers have established as a just education. And clearly, Generation Y and Z are often more cultured than before, reacting to what the baby boomers built. However, they are also caught in the anti-capitalist paradox, spending time consuming and objectifying their own lives for likes, sponsors, or money.

I was pondering, without yet having found papers that could answer me, on the nature of education through our brain. We know that even though we emphasize its plasticity, we still have patterns that have been working since our primitive era.

Caring for one’s offspring is just and simply animal behavior. It is known that sometimes the human animal can kill or abandon its young; we still witness this today. Nevertheless, in general, we are merely repeating patterns of education, akin to monkeys and their young.

So, educating with « modern » codes, does it really make sense for little beings that we simply have to allow to survive and become autonomous? Are our current processes for creating « free men/women » fairer than those employed by parents in the 12th century?

Certainly, we have undergone changes in social rules, and in the idea of education, we must teach social relations. However, do you think that the child-king cycle is truly optimized for cooperation, effort with others, and respect for others’ thoughts?

If we are promoting inclusivity so much, it is because neither education nor instruction seems to yield significant results in a society that claims to be social, yet paradoxically egocentric.

And you, what do you think about current educational doctrines in the West?

Take what is good and just for you.

Be One.
Pank

#Education #Reflections #Children #Society #Parents #Youth #Inclusivity #Critique #Culture #Reactions

Passer la Flamme #3 : Colloque de deux jours le 18-19 Novembre 2023

Je relance la communication sur ces deux jours de partages à St Germain les Corbeil (91) le 18-19 Novembre 2023.

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Pank

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#Passerlaflamme #partage #transmission #Transe #hypnose #hypnotherapie #autohypnose #questiosophie #hypnosophie #coaching #hnohypnose #Experience #flexibilité #Psychologie