Archives de Tag: Hypnose

01.25.26
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Réflexions de Pank / Instantané #508 : La peur vue comme un hypnotiseur

Nous créons de nombreuses réactions physiques et psychiques en nous lorsque nous entrons en mode peur. Nous savons que dans un principe hypnotique, nous entrons en transe. Le paradoxe amusant est d’ailleurs de dire que la seule chose qui empêche l’hypnose est la peur.

La réalité est que la peur est une bien meilleure hypnotiseuse que la plupart d’entre nous et que nous ne parvenons pas facilement à faire sortir le consultant/client de l’influence des suggestions du Maître Peur.

La peur focalise et, mieux que nombre de nos sessions, elle permet à l’imagination de celui qui est sous son « hypnotisme » de créer des images et même souvent des hallucinations. Nous sommes facilement à des niveaux somnambuliques sous l’emprise de la peur, nous n’entendons plus ce qu’on nous dit, nous percevons des choses qui ne sont pas là.

La lutte contre la peur est une chose difficile, parce que le client est souvent entré en confiance avec elle, et l’hypno peur sait exactement quoi lui suggérer, quoi lui donner comme idée pour que, sans même une prescription de tâche imposée, le consultant ne cesse de répéter les mêmes auto-suggestions et se replonge dans sa transe en un instant.

Il y aura des ancrages puissants qui s’activeront facilement en quelques mots : « j’ai peur que… », « je ne le sens pas… », « je ne suis pas sûr… ». L’Hypno Peur peut faire des sessions magiques, en quelques instants, un cadre bien posé, des comportements douteux et une imagination débordante et il peut y avoir une anxiété de plus en plus présente voire généralisée.

Pour les hypnotistes du quotidien, récupérer les clients de l’Hypno Peur est une galère, il n’y a pas d’alliance thérapeutique simple, il y a du doute constant et il y a pour certains une sorte de sceau qui fait qu’ils ne rentreront pas en transe autre que celle proposée par la peur…

Avec du temps, il y a possibilité d’ouvrir des portes vers de nouveaux comportements, mais il est possible qu’à n’importe quel moment une suggestion d’Hypno-peur réactive des ancrages que nous n’avions pas vus ou désactivés…

Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank. https://www.pank.one/blog

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 Pank’s Reflections / Snapshot #508: Fear as a Hypnotist

We create numerous physical and psychological reactions within ourselves when we enter fear mode. We know that in a hypnotic principle, we enter a trance. The amusing paradox is that the only thing preventing hypnosis is fear.

The reality is that fear is a much better hypnotist than most of us, and we don’t easily manage to bring the consultant/client out of the influence of Master Fear’s suggestions.

Fear focuses, and better than many of our sessions, it allows the imagination of the person under its « hypnotism » to create images and often even hallucinations. We easily reach somnambulistic levels under the grip of fear; we no longer hear what is said to us, we perceive things that are not there.

Fighting fear is a difficult thing because the client has often become trusting of it, and Hypno-Fear knows exactly what to suggest to them, what ideas to give them so that, without even an imposed task prescription, the consultant incessantly repeats the same self-suggestions and plunges back into their trance in an instant.

There will be powerful anchors that will easily activate with a few words: « I’m afraid that… », « I don’t feel it… », « I’m not sure… ». Hypno-Fear can create magical sessions in a few moments: a well-established framework, dubious behaviors, and an overflowing imagination, and there can be increasingly present or even generalized anxiety.

For everyday hypnotists, recovering clients from Hypno-Fear is a struggle; there is no simple therapeutic alliance, there is constant doubt, and for some, there is a kind of seal that prevents them from entering any trance other than the one offered by fear…

With time, there is the possibility of opening doors to new behaviors, but it is possible that at any moment a suggestion from Hypno-Fear might reactivate anchors we hadn’t seen or deactivated…

Take what is good and right for you. Be One, Pank.

01.11.26
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Réflexions de Pank / Instantané #502 : L’hypnoseffort

Il est fort possible que vous considériez la séance d’hypnose comme une programmation passive du subconscient. Une sorte d’opération sous anesthésie générale, au terme de laquelle vous ressortez mis à jour, doté d’une nouvelle carte de comportements.

Cette perte d’agentivité est attendue, parfois observée par le consultant, et dans l’ici et maintenant de la session, il est possible que, sans conscience, des gestes, des mots, des réponses ou des phénomènes prennent place.

Ce lâcher-prise et ce retour à un état instinctif et peu mental donnent l’idée que cela suffit pour régler des « programmes » dissonants.

Pourtant, si l’hypnose est efficace, elle demande des efforts. Même avec des phénomènes post-séance, le programme comportemental encodé en session peut, de nombreuses fois, ne pas fonctionner, ou seulement partiellement ou temporairement.

C’est pour cette raison qu’à mes yeux, l’hypnose n’est pas de l’hypnothérapie. Cette dernière va, avant toute reprogrammation, tenter de faire émerger du subconscient vers le conscient des mots, des gestes, des processus.

Ouvrir des portes qui déverseront des histoires, des mots, des souffrances. Une verbalisation que, trop souvent, le travail en programmation cherchera à éviter.

Il s’agit de faire entrer le consultant dans l’effort, volontaire et donc conscient, de confronter ce qui veut être évité ou contourné ; ce qui, « inconsciemment » mais stratégiquement, a poussé le consultant à choisir l’hypnose plutôt qu’une thérapie plus implicante.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank. https://www.pank.one/blog

English Translation

Title: Pank’s Reflections / Snapshot #502: Hypno-effort

It is quite possible that you consider a hypnosis session as a passive programming of the subconscious. A form of operation under general anesthesia, from which you emerge updated, equipped with a new map of behaviors.

This loss of agency is expected, sometimes observed by the client, and in the here and now of the session, it is possible that without conscious awareness, gestures, words, responses, or phenomena take place.

This letting go and returning to an instinctive, low-mental state gives the idea that this is enough to fix dissonant « programs. »

However, if hypnosis is effective, it requires effort. Even with post-session phenomena, the behavioral program encoded during the session can many times fail to function, or only work partially or temporarily.

This is why, in my eyes, hypnosis is not hypnotherapy. The latter will, before any reprogramming, attempt to bring words, gestures, and processes from the subconscious into the conscious mind.

Opening doors that will pour out stories, words, suffering. A verbalization that too often, the work of « programming » seeks to avoid.

It involves bringing the client into the voluntary, and therefore conscious, effort of confronting what wants to be avoided or bypassed; precisely what, « unconsciously » but strategically, pushed the client to choose hypnosis rather than a more demanding therapy.

Take what is good and right for you. Be One, Pank. https://www.pank.one/blog

01.07.26
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Nouvel Essai disponible : Halluciner sa spiritualité : Le secret de la transe hypnotique: Comment le vécu mystique peut naître d’un état hypnotique

Et si vos expériences les plus mystiques n’étaient que le produit de votre propre cerveau ?

Vous avez déjà ressenti une présence, entendu une voix intérieure, vécu un moment de grâce inexplicable ? Vous avez médité, prié, pratiqué un rituel et cru toucher à une dimension supérieure ? Et si la clé de ces expériences ne se trouvait pas dans l’au-delà, mais dans les méandres de votre esprit ?

Dans cet essai percutant, l’auteur, un ancien praticien ayant longuement exploré les voies hermétiques, retourne comme un gant le monde des expériences spirituelles. Fort de son parcours et d’une compréhension fine de l’hypnose, il propose une thèse révolutionnaire et troublante : le vécu mystique et l’hallucination hypnotique partagent une origine commune.

Découvrez le mécanisme caché : Le Facteur Critique.
Ce livre vous dévoile comment la simple suspension de notre jugement – un état que nous atteignons en méditation, dans la prière répétitive ou lors de rituels – ouvre la porte à la transe. Dans cet état, notre conscience modifiée devient capable de créer des réalités subjectives si intenses qu’elles nous semblent absolument et indéniablement vraies : visions, communications avec des entités, sensations énergétiques, guérisons inexpliquées…

À qui s’adresse ce livre ?

Aux curieux de spiritualité, de développement personnel ou de psychologie, en quête d’un regard décapant.

Aux pratiquants qui osent questionner la nature de leurs propres expériences.

Aux sceptiques désireux de comprendre l’emprise des croyances.

À tous ceux qui ont un jour douté de la frontière entre le réel et l’intérieur.

Ce que vous apprendrez :

Le fonctionnement précis du « Facteur Critique », ce garde-fou mental dont la diminution nous fait basculer dans un autre état de conscience.

Les 3 techniques universelles (utilisées, consciemment ou non, par tous les cultes, religions et gourous) pour diminuer ce jugement et induire la transe.

Comment les rituels, les répétitions et les enseignements complexes préparent notre esprit à « halluciner » sa vérité.

Pourquoi le doute est l’outil le plus puissant – et le plus interdit – pour retrouver son libre arbitre et se protéger des dérives.

« Halluciner sa spiritualité » n’est pas une attaque contre la foi ou la quête intérieure. C’est une plongée audacieuse et documentée dans l’atelier de notre perception, une carte pour naviguer avec lucidité dans les eaux troublantes et fascinantes de l’expérience humaine. Un livre qui, une fois lu, changera à jamais votre façon de percevoir le réel… et l’irréel.

Osez remettre en question l’origine de vos certitudes les plus profondes.

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.
Be One
Pank

01.03.26
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Réflexions de Pank / Instantané #498 : Hypnose : Devenir acteur de sa transe

Vous connaissez mon leitmotiv : celui de faire des efforts, et ce, même si cela ne nous donne pas de résultats immédiats. On pourrait se dire que lorsqu’on va faire une séance d’hypnose ou qu’on écoute un MP3 hypnotique, il n’y a qu’à « laisser faire ». S’il est vrai que l’on montre que le relâchement peut entraîner une hypofrontalité et donc aider à entrer en transe, la transe n’a que peu d’utilité si on la laisse autonome.

Si la communication entre le conscient et le subconscient part dans tous les sens, un peu comme dans un rêve, quel est l’intérêt pour vous qui cherchez à vous sentir mieux ? Il est utile de pouvoir trouver un équilibre, que le dialogue ne soit pas un monologue et que les réponses du subconscient soient traduites par le conscient, le rationnel, pour offrir des pistes ou des réponses à des maux.

Les suggestions ne sont pas juste des mots en l’air ; elles ont pour but de faire écho, d’orienter, voire de diriger. Mais s’il y a une direction, le sujet de la session doit suivre ce chemin, faire le mouvement psychique d’aller sur cette voie pour comprendre, découvrir, apaiser ou stimuler des facettes de soi.

Il ne faut pas simplement s’asseoir, comme pourraient le souhaiter certains de nos anciens de l’hypnose, mais être sur une ligne de départ avant un petit marathon avec nous-mêmes, où il faudra suivre et donner des retours, parfois ralentir, arrêter et reprendre. Faire d’une session une coopération et pas un simple récit à l’impact incertain.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank.

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Hypnosis: Becoming an Actor in Your Trance

You know my leitmotif: making efforts, even if it doesn’t yield immediate results. One might think that when going for a hypnosis session or listening to a hypnotic MP3, one just has to « let go. » While it is true that relaxation can lead to hypofrontality and thus help enter a trance, the trance has little utility if left autonomous.

If the communication between the conscious and the subconscious goes all over the place, a bit like in a dream, what is the point for you who seek to feel better? It is useful to find a balance, so that the dialogue is not a monologue, and that the responses from the subconscious are translated by the conscious, rational mind to offer avenues or answers to your troubles.

Suggestions are not just empty words; their goal is to resonate, to orient, or even to direct. But if there is a direction, the subject of the session must follow this path, make the psychic movement to go down this road to understand, discover, soothe, or stimulate facets of oneself.

One must not simply sit down, as some of our elders in hypnosis might have wished, but be on a starting line before a mini-marathon with ourselves, where it will be necessary to follow and give feedback, sometimes slow down, stop, and restart. To make a session a cooperation, and not a mere recital with an uncertain impact.

Take what is good and right for you. Be One, Pank.

12.26.25
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Réflexions de Pank / Instantané #493 : La difficulté de savoir l’histoire

Je trouve que la discipline qu’est l’histoire est complexe. Nous savons, en écoutant quelques minutes des experts de nombreuses sciences, que des domaines nous dépassent complètement et nous allons “croire” ce qui est proposé parce que nous n’avons aucune compétence pour comprendre ce qui est partagé.

Mais l’histoire peut facilement nous faire croire que nous sommes capables de comprendre le passé et de simplement retrouver des éléments qui pourraient répondre à nos interrogations. Parce que nous avons tous une histoire et une chronologie personnelle, nous pouvons parfois oublier que ce que nous pensons avoir vécu est biaisé. Ainsi, ce que des milliers d’êtres humains ont vécu au même moment ne sera pas associé à la même retranscription, nous présentant des récits, mais rarement des faits.

Dans le monde de l’hypnose et des arts martiaux, qui l’un comme l’autre sont entourés de mystères, de récits de bouche-à-oreille, et de secrets des écoles ou des prestidigitateurs, nous pouvons chercher dans des ouvrages des réponses qui pourtant devraient correspondre (par exemple dans un même groupe), et qui pourtant ne reflètent pas la même chose.

Ainsi, lorsque nous cherchons un concept ou une technique, cela peut nous donner des interprétations de ce que le professeur de l’époque a certainement confié à ses élèves. Mais, en fonction des ouvrages de ces dits élèves, ces interprétations ne se ressemblent plus vraiment. Voire, et nous le savons par expérience, un même événement retranscrit par différents protagonistes ne se révélera jamais identique, signifiant simplement que l’histoire des faits a disparu.

Dans une quête de petit savoir issu du passé, je me trouve souvent confronté à des sources contradictoires et c’est du coup difficile de pouvoir faire le pont et diffuser ce qui a été, parce que c’est simplement ce qui semble avoir été…

Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank. https://www.pank.one/blog

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Pank’s Reflections / Snapshot #493: The Difficulty of Knowing History

I find the discipline of history to be complex. We know, from listening to experts in many sciences for just a few minutes, that certain fields are completely beyond us. We will simply « believe » what is proposed because we lack the competence to understand what is being shared.

However, history can easily delude us into believing we are capable of understanding the past and simply finding elements that could answer our questions. Because we all possess a personal history and chronology, we can sometimes forget that what we think we have experienced is biased. Therefore, what thousands of human beings experienced at the same moment will not be associated with the same transcription, presenting us with narratives, but rarely with facts.

In the worlds of hypnosis and martial arts—both surrounded by mysteries, word-of-mouth tales, and the secrets of schools or magicians—we may search books for answers that should theoretically correspond (within the same group, for example), yet do not reflect the same reality.

Thus, when seeking a concept or a technique, we may find interpretations of what the teacher of that time certainly confided to their students. But, depending on the books written by said students, these interpretations no longer really resemble each other. Indeed, and we know this from experience, the same event transcribed by different protagonists will never reveal itself identically; it simply means that the history of the actual facts has disappeared.

In a quest for some small knowledge from the past, I often find myself confronted with contradictory sources. It is therefore difficult to bridge the gap and disseminate what « was, » because it is merely what seems to have been…

Take what is good and right for you. Be One, Pank. https://www.pank.one/blog

12.16.25
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Réflexions de Pank / Instantané #488 : Est-ce que la PNL n’a pas confondu simple et facile ?

Je suis un fan de PNL. C’est par ce chemin que je suis entré dans l’hypnose. J’aime cette façon de créer des outils simples qui sont efficaces dans bien des situations. Avec le temps, que ce soit en France ou aux US, j’ai l’impression que la PNL, cette façon plus simple de s’approprier le travail d’Erickson, a peut-être ouvert la voie à une confusion.

La simplicité n’est pas la facilité. Elle appréhende, et surtout, elle maîtrise la complexité pour créer une orientation qui remet en place les différents éléments afin de les rendre fluides. Le problème de la PNL est d’avoir fait croire que l’accompagnement est facile.

Il n’y a pas de cas faciles, il y a des sessions plus simples. L’hypnose est complexe, elle non plus n’est pas facile. Ce qui l’est, c’est l’induction, ce sont les approfondissements. Ce qui l’est beaucoup moins, c’est de trouver les causes, de les comprendre, de les amener à être exploitables, de permettre de faire émerger des clés, des solutions du subconscient. C’est de simplifier la vie de notre consultant en lui rappelant que sa structure psychique peut lui donner l’illusion que tout deviendra plus facile, alors que ce sera juste plus simple.

La PNL est une superbe méthode qui utilise la transe sans aimer la nommer, et qui a petit à petit vérolé les sessions en mettant de côté la prise en compte de la transe et son importance dans la spécificité de la méthode. Un travail avec une partie complexe de soi qui peut souvent agir comme un enfant.

Vous le savez sûrement, en anglais, il y a une sorte de faux-ami : le “facilitator”, qui est parfois le nom donné au praticien d’une méthode d’accompagnement. Il serait peut-être plus juste de les appeler des « simplificateurs » ? La PNL, avec le côté tout-puissant de Bandler, a peut-être très bien orienté son business en vendant du facile, alors que sur le terrain, dans nos cabinets, cette illusion rencontre rapidement la difficulté des maux des consultants…

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Pank’s Reflections / Snapshot #488: Has NLP confused simple and easy?

I am an NLP fan. It is through this path that I entered hypnosis. I love this way of creating simple tools that are effective in many situations. Over time, whether in France or the US, I have the impression that NLP—this simpler way of appropriating Erickson’s work—may have opened the door to confusion.

Simplicity is not ease. It apprehends, and above all, it masters complexity to create an orientation that puts different elements back into place in order to make them fluid. The problem with NLP is that it made people believe that guidance and therapy are easy.

There are no easy cases; there are simpler sessions. Hypnosis is complex; it is not easy either. What is easy is the induction, the deepenings. What is much less easy is finding the causes, understanding them, bringing them to be exploitable, allowing keys and solutions to emerge from the subconscious. It is about simplifying our consultant’s life by reminding them that their psychic structure may give them the illusion that everything will become easier, whereas it will just become simpler.

NLP is a superb method that uses trance without liking to name it, and which has gradually tainted sessions by setting aside the consideration of trance and its importance in the specificity of the method. It is work done with a complex part of the self that can often act like a child.

As you surely know, in English there is a sort of false friend: the “facilitator,” which is sometimes the name given to the practitioner of a guidance method. Would it perhaps be fairer to call them « simplifiers »? NLP, with Bandler’s all-powerful aspect, may have oriented its business very well by selling « easy, » while in the field, in our offices, this illusion quickly encounters the difficulty of the consultants’ troubles…

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11.04.25
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Réflexions de Pank / Instantané #467 :: L’utilisation des ressources

Nous sommes tous pleins de ressources. Les disciplines de psychothérapie, tout comme l’hypnose, utilisent ces compétences dont nous avons parfois peu conscience, ou seulement dans un socle d’activités. Se dire que l’on est bon en jogging est peut-être rarement connecté à l’idée que nous pourrions l’utiliser pour prendre confiance en soi. Que nous pouvons être déprimé et pourtant bien faire la cuisine.

Et pourtant, tout l’enjeu est de montrer que les compétences d’un cadre peuvent petit à petit, avec un conditionnement hypnotique, devenir un élément sur lequel nous sommes capables de nous reposer. Il est parfois contre-intuitif, voire complètement étrange, de montrer petit à petit que ce qui est considéré comme un défaut depuis des années est peut-être notre lieu d’expertise.

Parce que nous sommes à minima pleins de ressources dans les choses que nous répétons et qui en plus apportent à chaque fois un résultat similaire, même si c’est négatif. Il y a dans nos défauts, dans nos luttes internes, dans nos refus de nous-mêmes des matériaux non pas pour changer, mais pour réorienter.

Une sorte d’écologie intérieure où, au lieu de vouloir tout mettre au fond de l’océan de la psyché, on recycle et on peut produire et construire des compétences que nous ne soupçonnons pas.

Notre travail en tant qu’opérateur est de mettre en avant ces ressources et, comme beaucoup, nous nous retrouvons en train de valoriser une pierre qui est vue comme un simple caillou et qui pourtant, avec du travail et de la constance, deviendra un minerai rare.

Celui qui pourra faire avancer et transformer beaucoup de choses dans sa vie et qui en plus peut être renouvelé à l’infini avec les bons outils pour l’utiliser.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank.  https://www.pank.one/blog

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Réflexions de Pank / Instantané #467 : Harnessing Resources

We are all full of resources. Psychotherapy disciplines, just like hypnosis, utilize these skills that we are sometimes barely aware of, or only within a specific range of activities. Telling ourselves that we are good at jogging might rarely be connected to the idea that we could use it to build self-confidence. That we can be depressed and yet be good at cooking.

And yet, the whole point is to show that a person’s skills can gradually, with hypnotic conditioning, become an element we can rely on. It is sometimes counter-intuitive, even completely strange, to gradually show that what has been considered a flaw for years might actually be our area of expertise.

Because we are, at a minimum, full of resources in the things we repeat and which always bring a similar result, even if negative. Within our flaws, our internal struggles, our self-rejections, there are materials not for changing, but for reorienting.

A kind of inner ecology where, instead of wanting to throw everything into the ocean of the psyche, we recycle and can produce and build skills that we do not suspect.

Our work as operators is to highlight these resources and, like many, we find ourselves valuing a stone that is seen as a simple pebble, and yet, with work and perseverance, it will become a rare ore.

One that can advance and transform many things in one’s life and which can also be infinitely renewed with the right tools to use it.

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10.13.25
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Réflexions de Pank / Instantané #456 : Les transes politiques

Je vous en avais déjà parlé il y a quelques chroniques : je suis assez intéressé par les points de vue politiques de chacun et je regarde de nombreux influenceurs politiques sur le sujet. Pour moi, si « tout peut être considéré comme politique », c’est un peu un monde théorique que les hommes et femmes politiques ne mettront jamais en place. Et si c’est le cas, on a pu voir que ça pouvait entraîner des morts, des famines et d’autres joyeuses dictatures de pensées. Ce qui est par contre intéressant pour ma petite culture politique, c’est de se rendre compte à quel point il y a des discours d’une naïveté déconcertante, que ce soit d’un côté ou de l’autre de l’échiquier politique.

Alors certes, mes écoutes sont souvent avec des militants, des personnes qui veulent changer les fonctionnements actuels. Il est peut-être nécessaire d’entrer dans une transe (une diminution du facteur de jugement) pour ne laisser ce facteur revenir que quand il y a des déclencheurs sémantiques ou comportementaux des « ennemis politiques ». Ce que nous nommons des ruptures de pattern qui déclenchent un ancrage et donc des automatismes, que ce soit de discours ou de comportements. On voit bien que quand on discute avec des passionnés politiques, il y a beaucoup de « récitation », ce que certaines éducations populaires parvenaient à construire dans les années 50 à 80 pour les populations les moins « éduquées ».

Quand on dit que l’hypnose n’est pas possible sur des masses, c’est pourtant, avec ma petite vision d’hypnothérapeute, ce que je vois dans le monde de la politique. Dans le regard des personnes qui militent, qui tiennent des discours hallucinants en positif ou négatif, en créant des explications et des faits qui n’existent pas ou en niant ce qui a pu être mis en avant par l’histoire. Je pense bien sûr aux divers massacres que les politiques ont générés et que beaucoup minimisent, souhaitent oublier ou préfèrent imaginer un futur qui lui serait différent, pourtant avec les mêmes présupposés de départ, des auteurs, des ouvrages ou des logiques économiques.

Imaginer un résultat différent avec le même processus est un peu naïf… mais les transes nous permettent de rester persuadés que nous sommes dans une « réalité »… orientée par une idée, une suggestion et… un opérateur…

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

Be One

Pank

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Pank’s Reflections / Snapshot #456: Political Trances

I had already mentioned it in a few previous columns: I am quite interested in everyone’s political views and I follow many political influencers on the subject. For me, if « everything can be considered political, » it’s somewhat a theoretical world that politicians will never implement. And if it were the case, we’ve seen that it could lead to deaths, famines, and other joyful thought dictatorships. What is interesting, however, for my small political culture, is to realize the extent to which there are surprisingly naive discourses, whether on one side or the other of the political spectrum.

Certainly, my listening often involves activists, people who want to change current systems. Perhaps it is necessary to enter a trance (a reduction in the judgment factor) to allow this factor to return only when there are semantic or behavioral triggers from « political enemies. » What we call pattern disruptions trigger an anchoring and thus automatisms, both in discourse and behavior. It’s clear that when discussing with political enthusiasts, there’s a lot of « recitation, » something that certain popular education programs managed to build in the 50s to 80s for the less « educated » populations.

When people say that hypnosis is not possible on masses, it is, from my small perspective as a hypnotherapist, precisely what I see in the world of politics. In the eyes of people who campaign, who deliver astonishing speeches, whether positive or negative, creating explanations and facts that do not exist or denying what history has highlighted. I am of course thinking of the various massacres that politicians have generated and that many minimize, wish to forget, or prefer to imagine a future that would be different, yet with the same initial presuppositions, authors, works, or economic logics.

Imagining a different outcome with the same process is a bit naive… but trances allow us to remain convinced that we are in a « reality »… guided by an idea, a suggestion, and… an operator…

Take what is right and good for you.

Be One

Pank

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10.03.25
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Réflexions de Pank / Instantané #451 : L’ombre de la manipulation : Reconnaître l’hypnose coercitive

Oui, je sais que c’est clairement un sujet que nous n’aimons pas aborder dans notre milieu de l’hypnose, sachant que nous cherchons depuis des décennies à nous défaire de l’image des années 50 et des productions hollywoodiennes dans lesquelles les hypnotiseurs manipulaient des « proies » contre leur volonté.

Je le sais d’autant plus que j’ai dû faire des milliers de pretalk depuis des années pour tenter de recadrer cette croyance, sans mentir pour autant. Mais le souci, c’est qu’à force d’avoir prôné l’impossibilité de placer quelqu’un en transe et surtout de lui faire faire des choses que les « sujets » ne souhaitent pas, nous entrons dans une dynamique complexe. Celle de devoir dire aux personnes qui n’y connaissent rien qu’en réalité, sous certaines conditions, et plus exactement sous un certain conditionnement, il est possible d’orienter plus que substantiellement les décisions, voire les actions de l’autre.

« Mais non Pank, on ne peut pas faire ce que l’on veut à des personnes, l’opérateur caché va nous protéger. » Même si je n’y adhère pas, admettons. Si je fais en sorte que ma sémantique et mes comportements, avec beaucoup de subtilité, n’éveillent pas de résistances, si je contourne les barrières par le jeu, le « comme si », des moments de plus en plus hors du commun, il se peut que la personne ne fasse pas ce qu’elle ne veut pas… parce qu’elle ne sait plus ce qu’elle veut.

Et c’est pour cela qu’il y a des personnes, qui sont certainement plus « hypnotisables » que d’autres, qui pourraient aller vers un consentement… non consenti.

Et si je reviens sur ce sujet, c’est parce que M. Miller est en ce moment en garde à vue et que, dans les semaines à venir, vous allez sûrement entendre qu’il n’a pas eu recours à l’hypnose, et pourtant… si l’on écoute les plaignantes de ce présumé innocent… tout ressemble à une mécanique d’hypnose couverte… une hypnose orientée vers la manipulation.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

Be One

Pank

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The Shadow of Manipulation: Recognizing Coercive Hypnosis

Yes, I know this is clearly a subject we don’t like to address in our field of hypnosis, knowing that we’ve been trying for decades to break free from the 50s image and Hollywood productions where hypnotists manipulated « prey » against their will.

I know this even more so because I’ve had to give thousands of pre-talks over the years to try and reframe this belief, without lying, mind you. But the problem is that by consistently advocating the impossibility of putting someone in a trance and, especially, making them do things that « subjects » do not wish to do, we enter a complex dynamic. That of having to tell people who know nothing about it that, in reality, under certain conditions, and more precisely under a certain conditioning, it is possible to more than substantially influence the other person’s decisions, or even actions.

« But no, Pank, you can’t make people do whatever you want, the hidden operator will protect us. » Even if I don’t subscribe to that, let’s assume it’s true. If I ensure that my semantics and my behaviors, with great subtlety, don’t awaken any resistance, if I bypass the barriers through play, « as if » scenarios, and increasingly out-of-the-ordinary moments, it may be that the person is not doing what they don’t want to do… because they no longer know what they want.

And this is why there are individuals, who are certainly more « hypnotizable » than others, who could move toward a consent… that is non-consenting.

And if I’m returning to this topic, it’s because Mr. Miller is currently in police custody and, in the coming weeks, you will surely hear that he did not use hypnosis, and yet… if you listen to the complainants against this presumed innocent person… everything resembles a mechanism of covert hypnosis… a hypnosis geared toward manipulation.

Take what is right and good for you.

Be One

Pank

https://www.pank.one/blog
09.25.25
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Réflexions de Pank / Instantané #447 :Le relâchement, une question de disponibilité

Ce matin, en écoutant les informations, je suis tombé sur une animatrice qui, pour simuler un relâchement, est devenue toute molle, sa voix complètement éteinte. Je me suis dit que c’est vrai que pour beaucoup de personnes, se relâcher, c’est comme si toutes les tensions venaient à disparaître, un peu comme quand on fait une induction rapide en hypnose et que notre partenaire va jusqu’à tomber comme un KO.

Pourtant, cette association d’un arrêt des machines et de notre tonicité n’est pas vraiment le relâchement que nous recherchons dans notre quotidien. Au fil des années, que ce soit dans les arts martiaux ou l’hypnose, mon idée a été de substituer la notion de relâchement à celle de disponibilité.

Cela évite d’attendre que plus rien ne « fonctionne » ou ne maintienne de tension dans le corps. Cela donne plutôt la possibilité de comprendre que le relâchement offre une option, peut-être pour plus de détente. Détente dans différents sens : celle de diminuer les stress internes et celle de s’apprêter à bondir.

Quand on se donne la possibilité d’être disponible, c’est offrir à notre corps et potentiellement à notre esprit la possibilité de rebondir sur une action, une pensée, un mot. C’est ce qui va nous permettre de nous renouveler ou juste d’être en attente, mais prêt.

Sans saturation, cette dernière que vous pouvez connaître si vous courez, luttez, faites de l’haltérophilie, etc., là où le corps n’arrive plus à offrir d’options de mouvement, là où tout est raide et indisponible à autre chose.

Proposez la suggestion de se relâcher, comme les félins qui peuvent exposer pour bondir sur une proie et, quelques instants après, se remettre à marcher d’un pas limite chaloupé, voire se mettre à plat et se reposer. Ne laissant pas la phase de stress durer plus longtemps que celle de l’action qui a été faite, en pleine puissance depuis un profond relâchement.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

Be One

Pank

https://www.pank.one/blog

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Relaxation: A Matter of Availability

This morning, while listening to the news, I came across a host who, to simulate relaxation, went all limp, her voice completely muted. I thought to myself that it’s true that for many people, relaxing is as if all tensions just disappear, a bit like when you do a rapid induction in hypnosis and your partner falls into a KO.

However, this association of a shutdown of the « machinery » and our tonicity is not really the relaxation we seek in our daily lives. Over the years, whether in martial arts or hypnosis, my idea has been to substitute the notion of relaxation with that of availability.

This avoids the expectation that nothing « works » or maintains tension in the body. Instead, it offers the possibility of understanding that relaxation provides an option, perhaps for more ease. Ease in different senses: that of reducing internal stress and that of getting ready to pounce.

When we give ourselves the opportunity to be available, it’s about offering our body and potentially our mind the ability to bounce back from an action, a thought, or a word. This is what will allow us to renew ourselves or just be in a state of readiness, but prepared.

Without saturation—a state you might know if you run, wrestle, do weightlifting, etc.—where the body can no longer offer movement options, where everything is stiff and unavailable for anything else.

Suggest the idea of relaxing, like felines that can expose themselves to pounce on prey and, a few moments later, resume walking with a slightly swaying gait, or even lie down and rest. Not allowing the stress phase to last longer than the action that was performed, which was done with full power from a state of deep relaxation.

Take what is right and good for you.

Be One

Pank

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