HnO Séduction Sociale #48 / RedPillien #31 : Etude du livre The Game de Neil Strauss et les PUA #30

Pour revenir aux origines du 21e siècles des Masculinistes et Virilistes actuels, il est peut être utile de revenir sur les PUA. Je vais passer un moment à réétudier ce mouvement au travers du Livre The Game de Neil Strauss.
Ça sera un socle pour étudier et voir comment les techniques d’hypnose peuvent être utilisé de bien des façons…

Consultations et Formations: http://www.pank.one

Testez, observez et concluez par vous mêmes.
Les potentiels sont en vous.
La connaissance est Partage
Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous
Be One
Pank

Sites Mp3 Gratuits : https://hno-mp3-hypnose.com/

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #325 : De pire en pire

Dans cet article, Pank réfléchit à l’évolution de son enseignement en arts martiaux, constatant qu’il devient de plus en plus rigoureux dans son dojo. Contrairement à l’ambiance décontractée des disciplines comme le BJJ, il insiste sur la discipline et la rigueur, estimant que cela forge non seulement un meilleur combattant, mais aussi une meilleure personne au quotidien. Il questionne enfin le rôle de la discipline dans l’apprentissage et invite à la réflexion sur la place de l’exigence dans un dojo.

Je suis de pire en pire. Je pensais qu’avec les années, je deviendrais peut-être un professeur plus souple dans mon dojo. Je vous avais déjà partagé que j’étais un dictateur dans mon dojo, avec une rigueur inspirée de mes débuts en arts martiaux, notamment en Karaté.

Cependant, j’enseigne le BJJ, la Luta et le MMA, des disciplines qui ne sont pas connues pour leur ambiance rigide comme les styles japonais. En général, l’atmosphère y est plus décontractée : on y voit souvent des photos de pratiquants assis contre le mur, observant le mestre, ou des partenaires en train de combattre avec l’esprit de camaraderie.

Pourtant, chez moi, la rigueur devient de plus en plus présente. Il est possible que je reproduise ce qui m’a semblé pertinent et bénéfique dans mon propre apprentissage : la rigueur, la discipline et une certaine forme de dureté. Ces éléments devraient offrir un avantage non seulement dans la pratique martiale, mais aussi, et surtout, dans la vie quotidienne.

Au travers de la rigueur, on apprend à se contraindre, à faire des choses que l’on n’a pas forcément envie de faire, à répéter inlassablement sans se plaindre, simplement en acceptant l’exercice. Cela inclut également le respect des cadres, des règles et des autres. Selon moi, ce conditionnement devrait apporter des bénéfices sur de nombreux plans.

Dans mon dojo, cela crée une ambiance « studieuse », bien loin du climat convivial, voire très social, que l’on retrouve dans certaines académies. Pour moi, la socialisation passe par le silence, les exercices et les combats. C’est une découverte mutuelle par le biais des corps, des jeux et des styles propres à chacun.

Quoi qu’il en soit, bonne chance à mes élèves si je deviens encore plus exigeant… Et vous, votre dojo est-il une dictature ?

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

Pankhttps://www.passioncombat.net

Title: Martial Reflections of a Hypnofighter #325: Worse and Worse

I am getting worse and worse. I thought that over the years, I might become a more lenient teacher in my dojo. I had already shared with you that I was a dictator in my dojo, enforcing a strict discipline inspired by my early martial arts training in Karate.

However, I teach BJJ, Luta, and MMA, disciplines not known for the rigid atmosphere of Japanese styles. Generally, the vibe is more relaxed—you often see pictures of practitioners sitting against the wall, casually observing their mestre, or training partners fighting with camaraderie.

Yet, in my dojo, rigor is becoming increasingly present. I may be replicating what I found relevant and beneficial in my own learning: rigor, discipline, and a certain form of toughness. These elements should provide an advantage not only in martial practice but also, and perhaps more importantly, in daily life.

Through discipline, we learn to push ourselves, to do things we don’t necessarily want to do, to repeat without complaining, simply getting on with it. This also includes respecting structures, rules, and others. In my eyes, this conditioning should bring benefits on multiple levels.

In my dojo, this creates a « studious » atmosphere, far from the friendly, highly social ambiance of some academies. For me, socialization happens in silence, through drills and sparring. It’s a discovery of one another through movement, games, and individual styles.

In any case, good luck to my students if I become even stricter… And you, is your dojo a dictatorship?

Take what is good and right for you.

Be One,

Pank

Hypnosophie #1024 : Les biais possibles avec les idées des acteurs alternatifs Médium, énergéticiens

Une remarque vis à vis des praticiens alternatifs et j’y inclus aussi des hypnos plus orientés ésotériques, quand à la possible fermeture à l’écoute de soi.

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Pank Hypnosophie #1023 : Émotion de colère et énergie de colère.

Quelques réflexions sur l’émotion et l’énergie de la colère.

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #324 : Les frappes mains ouvertes

J’ai toujours trouvé que les frappes mains ouvertes étaient potentiellement plus efficaces que les coups de poing, mais moins destructrices. C’est assez paradoxal, car nous cherchons souvent à marquer notre frappe, en espérant, dans un combat sportif ou dans la rue, que le nez, les côtes ou autre soient cassés.

Cela pourrait finir le combat ou au moins faire réfléchir à deux fois l’agresseur. Pourtant, le shotei, une bonne baffe avec la paume, peut sonner et impacter sans nous blesser.

Nous avons tous vu l’ancienne génération du Pancrase qui frappait avec des paumes ouvertes, les poings étant interdits. Je me souviens de Bas Rutten, qui trouvait que ces frappes avaient un impact bien particulier et qui réellement sonnait ses adversaires.

L’avantage est qu’avec un coup de paume, il est très difficile de se briser le poignet et, bien sûr, les métacarpes. D’après ce que j’ai compris des Sensei d’Okinawa avec qui j’ai échangé et dans les ouvrages que j’ai consultés, c’est Itosu qui aurait introduit la fermeture du poing dans le karaté d’Okinawa.

Aujourd’hui, à part l’Uechi-Ryu, qui conserve un style propre, je ne vois pas beaucoup de styles utilisant fréquemment les mains ouvertes. J’avais à l’époque recherché du côté du Koppo de Haribe, qui présentait cette frappe comme efficace, mais au vu des démonstrations et des compétitions que j’ai pu visionner, cela ne valide pas vraiment sa théorie.

Et vous, travaillez-vous les frappes de paume ?

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One, Pankhttps://www.passioncombat.net

Traduction anglaise

Martial Reflections of a Hypnofighter #324: Open-Hand Strikes

I have always found that open-hand strikes are potentially more effective than punches, yet less destructive. It’s quite paradoxical because, in both sport fighting and street encounters, we often aim to mark our strike, hoping that the opponent’s nose, ribs, or other bones break.

That could end the fight or at least make the aggressor think twice. However, the shotei, a well-executed palm strike, can stun and impact without causing injury to ourselves.

We’ve all seen the old generation of Pancrase fighters who used open palms since punches were forbidden. I remember Bas Rutten, who also found that these strikes had a unique impact and could truly stun his opponents.

One advantage is that with a palm strike, it is very difficult to break your wrist or, of course, your metacarpals. According to what I learned from Okinawan Sensei I have spoken with and the books I have studied, Itosu was the one who introduced the closed fist in Okinawan karate.

Today, apart from Uechi-Ryu, which retains its distinctive style, I don’t see many systems frequently using open-hand techniques. I had previously looked into Haribe’s Koppo, which promoted this strike as highly effective, but based on the demonstrations and competitions I have reviewed, the theory is not strongly validated.

And you, do you practice palm strikes?

Take what is good and right for you.

Be One, Pankhttps://www.passioncombat.net

HnO Séduction Sociale #47 / RedPillien #30 : Etude du livre The Game de Neil Strauss et les PUA #29

Pour revenir aux origines du 21e siècles des Masculinistes et Virilistes actuels, il est peut être utile de revenir sur les PUA. Je vais passer un moment à réétudier ce mouvement au travers du Livre The Game de Neil Strauss.
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Réflexions de Pank / Instantané #331 : Prendre en compte ses cadres de valeurs

Nous avons tendance à vouloir être polymorphes, à croire que ce qui fait de nous quelqu’un de bon ou de compétent dans un domaine de notre vie devrait également s’appliquer aux autres.

Seulement, ce n’est jamais le cas, tout simplement parce que nous ne sommes pas parfaits. La nature est assez ironique pour que, lorsque nous avons un défaut, il soit souvent compensé par une qualité. Mais reconnaissons-le, nous mettons parfois du temps à comprendre comment fonctionne ce mécanisme compensatoire.

Nous avons donc de la valeur dans certaines situations et au sein d’un cadre systémique spécifique. En dehors de ce cadre, il est fort possible que, même en utilisant les mêmes compétences, nous ne soyons plus en mesure d’apporter la moindre valeur.

Je suis hypnotiste : c’est utile pour aider des personnes vivant sous stress, mais cela n’a aucune valeur en cuisine. Je vous assure, mes aliments ne se préparent pas avec mes suggestions hypnotiques.

Quand nous nous retrouvons enfermés dans un schéma de pensée qui nous pousse à croire que nous n’avons pas de valeur, c’est souvent parce que nous utilisons nos compétences hors du cadre qui leur correspond.

Rappelez-vous toujours de prendre en compte le cadre dans lequel vous allez évoluer. Comme nous l’avons déjà vu dans CONDOR, il s’agit d’une porte d’entrée pour nous apaiser et surtout nous valoriser en exploitant les bonnes options que nous pouvons offrir au monde.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

Pank

Pank’s Reflections / Instant Insight #331: Considering Your Value Frameworks

We tend to want to be polymorphic, believing that what makes us competent or valuable in one area of our lives should also apply to others.

However, this is never the case, simply because we are not perfect. Nature has an amusing way of ensuring that when we have a flaw, it is often compensated by a strength. But let’s admit it, sometimes it takes time to understand how this compensatory mechanism works.

We bring value in specific situations and within a particular systemic framework. Outside of this framework, it is highly likely that, even using the same skills, we may find ourselves unable to provide any value at all.

I am a hypnotist: it’s useful for helping people under stress, but it holds no value in cooking. Trust me, my food does not prepare itself through hypnotic suggestions.

When we find ourselves trapped in a thought pattern that makes us believe we have no value, it is often because we are applying our skills outside of their appropriate framework.

Always remember to consider the context in which you will be operating. As we’ve already explored in CONDOR, it is a gateway to both self-soothing and self-valorization by leveraging the best options we can offer to the world.

Take what is good and right for you.

Be One,

Pank

HnO Mp3 Hypnose #1050 : Recadrer son estime de soi et sa valeurs (300125)

Un audio pour ceux qui ont du mal à se donner de la valeurs et de l’estimer.

Téléchargement mp3 : https://drive.google.com/file/d/1Qi6zvWtVphIS4eXCZ05FKnZ3wbtfgwt0/view?usp=drive_link

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HnO Séduction Sociale #45 / RedPillien #28 : Etude du livre The Game de Neil Strauss et les PUA #27

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