Passer la Flamme #3 : Colloque de deux jours le 18-19 Novembre 2023

Je relance la communication sur ces deux jours de partages à St Germain les Corbeil (91) le 18-19 Novembre 2023.

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Réflexions de Pank / Instantané #51 : Créer une réponse automatique

Dans ma pratique, je constate que les phénomènes hypnotiques sans initiation consciente sont rares, à moins de situations spécifiques telles que des scènes d’urgence ou de douleur. En hypnothérapie, j’observe que les phénomènes automatisés ne se produisent qu’après une série de petites réussites préalables (des petits pas). Nous utilisons ce que beaucoup connaissent comme la technique du « yes set ». Cette technique sémantique oriente l’attention et l’idée vers une forte probabilité de répondre par un « oui », après avoir déjà dit plusieurs fois « oui » à des éléments différents.

Dans ce processus de conditionnement, nous permettons progressivement à notre partenaire de ne plus être seulement un observateur de ce qui se passe, ou quelqu’un qui attend de vivre la transe. Nous lui donnons la suggestion voire la directive de le faire.
Prenons par exemple les inductions classiques de nombreuses écoles. Dans la relaxation progressive, nous orientons progressivement notre partenaire à prendre conscience d’une partie de son corps, à la ressentir, à la percevoir, puis à la détendre autant que possible, avant de passer à la même procédure pour d’autres parties du corps.

À ce moment-là, quelque chose se produit : nous faisons tous la même chose. Nous savons, à l’énoncé de la prochaine partie du corps, ce qu’il faut faire, et même avant la suggestion, nous commençons déjà à prendre une profonde inspiration et à relâcher. Plus nous divisons en parties, plus nous automatisons la suggestion. Potentiellement, nous pourrions simplement mentionner la zone et le partenaire le ferait sans aucune précision supplémentaire.

Souvenez-vous, il y a quelques jours, je vous ai parlé de l’idée du coup de pédale. Dans le cadre de l’hypnose, il est utile que le conscient ne soit pas passif (c’est-à-dire en mode observation ou en attente), mais au contraire associé à la suggestion. Cela permet d’initier le premier mouvement, la première adhésion, le premier fonctionnement. Puis par répétition et habituation, les choses se répètent de moins en moins avec une direction consciente, et le subconscient prend le relais. Cependant, le conscient reste toujours présent.

Cela nous conduit à des phénomènes classiques de pré-tests comme le moulin des bras. Au départ, cela est entièrement volontaire, puis devient de moins en moins volontaire (comme dans une transe de sport, où les pas et la respiration se font naturellement). Une fois que l’automatisme de tourner d’un côté puis de l’autre devient fluide, tout en maintenant notre partenaire dans cette dynamique, nous pouvons commencer à travailler sur la douleur ou d’autres aspects de la problématique.

Nous entrons alors dans des cercles vertueux : plus notre partenaire est actif, puis autonome, et vit des éléments qui ne nécessitent plus l’initiation consciente, plus il confirme les réponses de son subconscient, plus il a confiance en sa transe et en les réponses de son subconscient.

Au fil des séances, il sera de plus en plus apte à vivre des phénomènes physiques et psychiques en réponse à une simple induction et suggestion. Bien sûr, plus nous avons l’impression que cela provient d’une force interne, et plus il est possible de ne pas vivre ces phénomènes. Dans le cadre d’une psychothérapie, cela peut se produire en l’absence de toutes les procédures que je viens de vous présenter, que ce soit en direct ou en conversationnel, simplement parce que nous laissons immédiatement l’action au subconscient, attendant et observant. Cela peut entraîner de la frustration et une attente encore plus importante.

Nous devons donc nous conditionner, ou conditionner nos partenaires, avec une répétition. Pour certains, cela peut prendre plus de temps qu’pour d’autres après l’induction et les approfondissements. Plus nous sentons que l’effort disparaît, plus nous créons un pattern qui devient autonome, ce qui crée une dynamique positive de réponses de plus en plus automatisées du corps et de l’esprit.

Et vous, initiez-vous les mouvements internes ou externes de vos suggestions, ou attendez-vous qu’ils se produisent naturellement ?

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #33 : L’intérêt du BJJ en gi pour le MMA

Vous vous souvenez des décennies pendant lesquelles les Brésiliens nous ont vendu l’idée que s’entraîner en gi était la clé pour être performant au sol en MMA ? Il est indéniable que cela a été une brillante stratégie marketing pour remplir les dojos de Jiu-Jitsu. Et cette propagande a tellement bien fonctionné que même aujourd’hui, de nombreux pratiquants répètent cette suggestion complètement fausse.

Non, le gi n’a pas une grande importance pour les combats en MMA. D’ailleurs, parmi vous, combien ont déjà combattu en MMA avec un kimono ? Je l’ai fait lors de compétitions de Pankido, Kudo Daido Juku et Kenpo, il y a longtemps. Clairement, ce n’est pas la même chose. D’ailleurs, de mémoire, Patrick a même fait combattre torse nu les pratiquants de Pankido au fil des années.

Pour ceux qui croient sincèrement que le gi est essentiel parce que Jon Jones s’entraîne en gi chez Gracie Barra, souvenez-vous qu’il était déjà champion de l’UFC avant même de porter un kimono. La plupart des combattants de haut niveau en MMA obtiennent leurs grades en No-Gi.

Certes, c’est agréable de penser que de grands combattants pratiquent le BJJ traditionnel, mais ce n’est pas le cas lors de leurs préparations. Maintenant, j’ai abordé la question différemment. Est-ce que le gi pourrait apporter quelque chose pour améliorer certaines séquences au sol pendant un combat en MMA ?

La première chose que je trouve intéressante pour un pratiquant qui commence à intégrer les frappes au sol, c’est l’importance des prises. Bien sûr, nous n’utilisons que très rarement des prises en lasso ou en spider guard, mais la compréhension du contrôle du gi au niveau du col et des manches nous permet de mieux gérer les mouvements des bras et du buste pour éviter les impacts violents.
Un autre point concerne les clés de cheville. Même si l’IBJJF n’autorise pas les heel hooks et les knee reaping en gi (ce que je trouve idiot), le fait de les travailler en kimono permet une meilleure compréhension du contrôle nécessaire pour éviter les blessures aux chevilles.

C’est précisément le gi qui empêche des soumissions rapides et distantes. Nous pouvons facilement saisir le col et les manches pour empêcher notre partenaire de tourner. Comme le rythme est plus lent, nous pouvons mieux ressentir nos points de vulnérabilité et ceux qui ne posent pas de problème. Nous apprenons à nous échapper progressivement. C’est un avantage que nous pouvons ensuite automatiser en luta/nogi.

La rétention de positions est devenue particulièrement efficace en Jiu-Jitsu ces dernières années, sauf peut-être pour empêcher l’adversaire de se relever. Mais comme nous l’avons vu avec Da Bronx (qui est clairement excellent dans cette position), il a pu appliquer le type de contrôle que l’on retrouve généralement dans le Jiu-Jitsu contemporain pour empêcher son adversaire (Dariush) de passer ou de frapper trop fort. Le gi nous apprend à frustrer l’autre, à trouver les contrôles et les angles pour éviter d’être écrasé ou de perdre toute mobilité.

Il est entendu que le gi n’est pas indispensable pour les points que j’ai mis en avant, mais ce sont les éléments qui me semblent les plus constructifs. En revanche, le gi peut créer des habitudes de prises que nous n’avons jamais en MMA, il est impossible de faire des prises de type « Pocket » ne serait-ce que pour contrôler la main. Les rythmes sont clairement différents, comme en témoignent les conversations avec les pratiquants de BJJ qui, pour la plupart, n’apprécient pas le No-Gi car ils le trouvent trop explosif et difficile à contrôler.

Il est clair qu’il y a moins de cales possibles en luta, donc moins d’angles, de points de pivot ou de leviers. Cela limite les opportunités et la mobilité dans certains contrôles.

Les lutteurs et les grapplers ont depuis longtemps prouvé que le gi n’est pas essentiel. Rappelez-vous de Vieira qui s’est fait prendre dans une guillotine par une ceinture violette ordinaire (Hernandez) ? Pourtant, Rodolpho est un sextuple champion du monde en gi avec sa ceinture noire.

Il est important de mettre un terme à la propagande et aux « fausses informations » des accros du BJJ. Même si le Jiu-Jitsu est à l’origine du Vale Tudo et du MMA contemporain, il n’est plus la discipline centrale de ce sport. Il est donc essentiel de s’entraîner intelligemment et de ne pas gaspiller le temps de ceux qui aspirent à exceller dans une discipline où le gi est inconnu.

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HnO Hypnosophie #826 : Questionnement sur la psychologie positive / Article Psychology Today

Un article qui offre une réflexion sur le « sérieux » de la psychologie positive sous le filtre de la science. Cette dynamique est également bonne pour nos disciplines complémentaires.

Source : https://www.psychologytoday.com/intl/blog/happybytes/202307/is-positive-psychology-science-or-snake-oil

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Réflexions de Pank / Instantané #50 : Retourner à la normalité

Il y a quelques semaines, lors d’un podcast avec Lee Pascoe, j’ai compris un concept lié à une suggestion de la Méthode Silva. Pour ceux qui ne la connaissent pas, il s’agit d’une forme d’autohypnose avec un ensemble d’outils visant aussi à développer l’écoute de son intuition.

Dans ce système, il existe une notion de compréhension des choses, une recherche d’informations qui nous permet de cibler nos objectifs. Ils utilisent souvent le terme de « correction ». En somme, l’idée est de corriger une erreur que nous aurions pu commettre ou simplement un dysfonctionnement dans notre quotidien. À travers des suggestions, des visualisations et une imagination en transe, nous cherchons à trouver ou à créer des solutions possibles.

En hypnose, nous avons souvent l’idée que si nous travaillons sur notre monde intérieur, sur notre esprit, nous serons capables de trouver les bonnes solutions ou de diriger les choses vers le succès escompté. Ce que j’apprécie chez Silva, c’est l’idée de « rétablir la normalité ».

Je sais que cette suggestion peut sembler banale à première vue, mais elle s’inscrit dans une bonne dynamique. Elle est simple, positive, imagée, directe, évolutive et réaliste. Il arrive souvent que dans nos auto-suggestions, nous formulions des idées disproportionnées par rapport à ce qui est réalisable à un moment donné. C’est l’idée des « baby steps » qui peut nous donner des résultats positifs, validant ainsi notre travail en autohypnose et renforçant notre confiance dans les processus que nous mettons en place.

La normalité est donc un terme qui élimine facilement toute notion potentiellement extraordinaire. De plus, la normalité se réfère généralement à des expériences factuelles que nous avons déjà vécues, ce qui la rend réalisable. Notre corps et notre esprit ont probablement la mémoire de cet état de normalité (santé, bien-être, bonheur, abondance, etc.).

Vous le savez, j’apprécie ces approches simples, une sorte d’humilité dans nos suggestions, mais qui, si elles fonctionnent, nous apportent quelque chose que nous ne remarquerions peut-être pas forcément au quotidien, mais qui apporte néanmoins des bienfaits. Ces suggestions « sans effort », avec cet alignement conscient-subconscient, donnent l’impression d’une progression fluide.

La notion de rétablissement est également intéressante. Il ne s’agit pas de détruire ou d’inventer, mais de réactiver un schéma. Si nous y réfléchissons, c’est quelque chose que nous faisons naturellement. Nous pourrions même dire que les nouvelles choses négatives que nous introduisons dans notre vie sont des schémas énergivores, car nous devons nous y habituer. Ainsi, nous avons en nous des habitudes et des modèles automatisés que, pour une fois, nous voulons réactiver plutôt que supprimer, comme c’est souvent le cas en hypnose.

Enfin, le rétablissement est une action continue. Ce n’est pas l’idée que tout est maintenant normal, mais plutôt que je suis en cours de rétablissement. En somme, je réactive et je redonne de l’élan à quelque chose que votre corps et votre esprit ont naturellement fait pendant des décennies.

Et vous, que pensez-vous de cette simple suggestion ?

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #32 : S’ouvrir aux autres styles

Les arts martiaux nous font pénétrer dans des mondes extraordinaires. Nous pouvons simplement prendre plaisir à pratiquer en tant qu’activité physique, ou considérer la voie de la défense personnelle, apprécier le jeu de compétition, voire développer une facette plus spirituelle. Toutes les nations possèdent des sports de combat. Nous avons également cette chance en France avec la savate et les différentes luttes. Rappelons-nous que la lutte gréco-romaine est une discipline développée par les Français.

Il est magnifique d’étudier l’histoire des différentes disciplines, ce qui nous amène également à nous intéresser aux contextes et à mieux comprendre pourquoi les styles se sont développés de telle ou telle façon. Depuis que j’ai mis les pieds dans un dojo, je suis passionné par la découverte des différentes approches du combat.
Nous pouvons facilement constater qu’il n’y a pas une infinité de formes une fois que nous sommes engagés dans des dynamiques de combat au KO ou en lutte. C’est d’ailleurs amusant de constater que, même si la Chine compte de nombreuses écoles de wushu, une fois que le gouvernement a décidé de mettre en place le Sanda, il ne reste qu’une forme hybride de Kickboxing.

Ne pas se cantonner à sa propre pratique est essentiel. Vous pourriez passer à côté de quelque chose qui pourrait vous plaire davantage que ce à quoi vous vous êtes investi. J’ai discuté avec David, un ancien judoka devenu samboïste, qui m’a expliqué que l’idée même d’aller voir ce que faisaient les autres n’existait pas pour lui, et en tant que judoka, il considérait que son style était de toute façon supérieur. Il a fallu diverses problématiques pour qu’il découvre le sambo, dont il est devenu accro sous toutes ses formes, que ce soit sportives, en combat ou en self-défense.

En pratiquant le jiujitsu, la luta ou même le MMA, j’ai pris l’habitude d’essayer d’utiliser des techniques d’aikido, mais comme je n’ai pas la morphologie adaptée à ce système, je les utilise en fonction de ma propre compréhension en tant que pratiquant. Et certaines notions basiques se retrouvent dans certains de mes randoris. C’est amusant et cela permet de se libérer des idées préconçues que nous pourrions avoir sur les différentes façons de pratiquer que nous pourrions dénigrer.

Pour cela, les stages sont des événements très intéressants pour apprendre et rencontrer d’autres pratiquants. Même si je suis complètement dérouté par les formes, voire si je vais à l’encontre des méthodes enseignées, cela me pousse à rester perpétuellement un ceinture blanche, en cherchant à comprendre la logique derrière tel ou tel mouvement.

Récemment, j’ai suivi un cours de Shorinji Kenpo. Certes, cette école a perdu une partie de son aspect combat depuis la mort de So Doshin. Néanmoins, c’est toujours intéressant de voir comment il a intégré le travail des Chinois dans une forme japonaise qui ne ressemble en rien aux arts martiaux japonais que nous connaissons, tels que le karaté. La philosophie qui en découle est également fascinante.

Je me souviens qu’il y a des années, lorsque je participais à davantage de stages, je croisais régulièrement un pratiquant de Kyokushin qui était ouvert à toutes les possibilités. J’avais adoré cette philosophie de rencontrer les autres sans ego, dans un esprit d’apprentissage. C’est une manière d’ouvrir notre esprit dans un monde qui, comme je vous l’ai partagé il y a quelques jours, peut parfois se rapprocher de dérives sectaires.

Si vous n’êtes pas intéressé par la découverte de styles complètement différents, allez simplement dans d’autres écoles de votre discipline. C’est toujours une possibilité d’avoir un regard neuf sur la façon d’aborder les choses, voire même de découvrir une simple technique que vous pratiquez pourtant depuis des années.

Et vous, participez-vous régulièrement à des stages ou rencontrez-vous d’autres écoles ?

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La Méthode Silva : étude du Système #163 / Podcast #70 avec Lee : Livre The Mystery of the keys 3/4

Dans ce podcast on vous parle d’un livre qui n’a rien à voir avec la Méthode Silva. Dans le sens où c’est un partage de José Silva sur sa vision de la religion et comment il a construit son système autour de sa foi.

Amazon : https://www.amazon.fr/Mystery-Keys-Kingdom-Jose-Silva/dp/0913343609

https://lamethodesilva.com/
https://www.lamethodesilva.be/
https://www.lamethodesilva.ch

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Réflexions de Pank / Instantané #49 : Cette difficulté a accepté le succès

Il est probable que vous connaissiez des personnes qui soient dans le succès et qui pourtant semble sans cesse chercher plus. Comme s’ils se trouvaient dans un train fou qui ne s’arrêtait plus aux stations. Il y a une forme de déformation des faits pour que cela entre dans le récit intérieur qu’ils se racontent. Il y a une quête effrénée à aller toujours, plus loin, plus haut, plus vite. Quand nous interrogeons ces personnes, nous nous rendons vite compte qu’ils n’ont sincèrement aucune sensation de réussite. Ce n’est pas de la modestie, c’est comme si la leptine du succès ne pouvait pas être ressenti.

Ils deviennent boulimiques de plus et d’encore, soit dans le boulot soit avec des pressions qu’ils vont se mettre dans des tas de domaines de vie. Il y une sensation de ne jamais avoir assez ou que les choses ne nourrissent pas suffisamment. Parfois avec les références externes, il peut y avoir la sensation qu’ils ont réussi, mais cela se range très rapidement dans le grenier de l’esprit. Dès lors on peut les interroger sur le succès et puis surtout sur ce qui pour eux les rendrait des personnes à succès.

Une fois les généralités dépassés et recadrés, beaucoup se rendent compte qu’ils n’avaient pas d’objectif, pas de but, ils errent sans cesse sur les routes du mot succès sans jamais avoir déterminé ce qui sera pour eux une sensation nourrissante. Ils n’ont pas de référence ou d’attente formel, et se font juste emporter par des concepts abstraits imposés par un système ou une société. Le succès c’est la richesse, la maison ou la reconnaissance, ils ne font que répéter des programmes installés. Quand on les fait se pencher dessus et plus encore leur faisons remarquer que c’est déjà ce qu’ils vivent, il y a une réponse commune : je n’ai pas l’impression que c’est ça, que je le vis, je ne ressens rien.

Ils sont dans une sorte de zone sans réseaux psycho émotionnel, ils font les actions dans une transe, une dissociation qui ne leur apporte rien d’autre qu’une réponses à une suggestion, souvent en réactance avec l’enfance. Ils avancent donc dans ce qui est défini comme une voie de succès pour beaucoup, en se disant qu’il n’y a pas encore gouté. Comme ce boulimique qui ne se rend pas compte de tout ce qu’il a déjà ingurgité et voit ce qu’il peut encore avaler. C’est douloureux parce que les choses n’ont pas de gout, n’ont pas de possibilité d’entrainer dans une forme de satisfaction.

Notre boulot en temps qu’hypnotiste est de petit à petit faire prendre conscience et aider le subconscient à « grandir » ne plus être dans une posture de fantasme, voire d’enfant. On leur demande d’utiliser le rationnel, l’intention, le conscient pour décrire quels ont été ses objectifs et vers quoi ils souhaitent se diriger concrètement. On interdit les « je ne sais pas », les notion qui pourrait jongler avec les simple opportunité. Nous remettons une visibilité, des gares qu’il va desservir et du terminus.

Nous avons souvent à ces moments, un bug de leur part, comme si déterminer une fin potentiel, les mettait dans une sensation de mort. Et après et si je me complais et si tout cesse et que je n’avance plus. En somme le mouvement qu’il soit physique ou psychique cesse et il y a juste à vivre, valoriser les actions, est se donner de la gratitude.

Ce retour vers une direction claire, ce moment ou ce n’est plus une suggestion sociale ou familiale mais la sienne, sa responsabilité, ses possibilités, ses limites, ses réussites ou ses échecs, permet un contact nouveau avec lui-même et avec la capacité à décidé de continuer ou d’arrêter. Comme ce boulimique qui reprend de plus en plus capaciter à dire stop, à ne pas prendre une bouché de plus et se sentir dans un succès du pas à pas.

Et vous est ce que vous avez clairement défini ce que peut être le succès pour vous ?

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Réflexions martiales d’un Hypnofighter #31 : L’épreuve des 100 combats

Demain, Antonio Tusseau propose à ses combattants 50 combats selon les règles du Kyokushin. J’apprécie énormément cette épreuve qui est particulièrement difficile dans le contexte du karaté. Souvenez-vous, ils se battent intensément, en excluant les frappes au visage. C’est un style rigoureux avec une mentalité orientée vers l’avancée constante.

Il est plus « facile » de réaliser ce genre d’épreuve en BJJ ou en Luta, car nous évitons les blessures et il est possible de temporiser. Dans les styles de combat avec des frappes, l’explosivité pour générer de l’impact est bien plus importante. Dans la culture du karaté, c’est Oyama qui a développé cette épreuve. Le problème actuel est que réaliser 100 combats avec le niveau actuel des pratiquants est devenu quasiment impossible.

Quand Oyama a commencé son style, il affirme avoir réalisé cette épreuve sur trois jours, mais il faut noter qu’il était bien plus grand et puissant que les karatékas de son époque, et personne n’avait alors le niveau de résistance et d’impact des pratiquants actuels.
C’est un peu comme comparer un boxeur du début du 20e siècle à un champion contemporain. La différence est si importante que l’on pourrait penser qu’il s’agit de deux sports distincts. Le fait de combattre en continu est bénéfique pour le dépassement de soi. C’est un véritable défi à la fois physique et mental. On ressent l’envie de pousser ses limites et d’aller au-delà.

Le problème demeure dans la récupération après l’épreuve, de nombreux participants finissaient à l’hôpital, avec une longue période de convalescence avant de pouvoir à nouveau enfiler un gi. Cela apporte certainement une satisfaction personnelle, mais cela est difficile à comprendre si on n’a pas soi-même éprouvé la difficulté de vivre autant de combats.

Je me suis demandé un moment si je ne devrais pas organiser une telle épreuve en Luta et en BJJ, juste pour le plaisir, en commençant par 30 ou 50 combats. Cependant, réaliser entre 150 et 250 minutes de randori d’affilée est vraiment tendu. Je pense que beaucoup d’entre nous ont déjà fait deux heures de randori sans pause. Mais les règles d’une telle épreuve sont assez difficiles, il ne faut pas perdre et ne pas être en mode gestion, ce qui rend la tâche plus délicate.

Si des partenaires arrivent « frais » face à des combattants déjà fatigués, ces derniers ne pensent qu’à vous soumettre, et cela pendant plusieurs heures. Il faudrait donc réfléchir à des solutions pour que cela puisse être viable. Des combats basés sur la soumission plutôt que sur les points, simplement parce que les approches de combat sont différentes, et le modèle de compétition n’aurait pas de sens pour ceux qui souhaitent se tester dans le grappling.

Le monde du combat est passionnant, surtout en période de paix. Nous pouvons nous lancer des défis de ce type, ce qui n’aurait aucun sens en temps de conflit. Nous pouvons nous épuiser voire accepter des blessures lors de tests et d’entraînements intensifs, alors que nous ne devrions jamais gaspiller d’énergie lorsque nous devons utiliser notre corps pour « survivre ».

Ainsi, à travers les mythes des arts martiaux et les légendes des défis, nous pouvons véritablement explorer et étudier les possibilités et les limites. Nous pouvons proposer 100 combats à des personnes qui pourront se reposer ensuite et recevoir des soins médicaux. Nous pouvons nous mettre dans des conditions extrêmes, suivre ces épreuves en combat, mais aussi lors de traversées en solitaire ou d’ascensions de montagnes, afin d’optimiser les méthodes et les outils.

Nous vivons une époque où le niveau de combat n’a jamais été aussi élevé, et je suis presque convaincu que même les récits des combattants des années 60, comme Kurosaki, ne valent pas grand-chose face à ce que nous avons atteint de nos jours. Nous continuerons de progresser dans les décennies à venir, et il est fort probable qu’un jour personne ne puisse accomplir les 100 combats.
Et vous, avez-vous déjà été confronté à des tests particulièrement difficiles dans votre style de combat ?

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HnO Hypnosophie #825 : La difficulté à avoir des réflexions complexes / Article Psychology Today

Un très court article sur une « pandémie » qui touche notre capacité de réflexion :

Source : https://www.psychologytoday.com/intl/blog/the-clarity/202306/the-decline-of-critical-thinking-skills#:~:text=Unsurprisingly%2C%20there%20has%20been%20a,struggling%20to%20make%20ends%20meet.

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