Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #221 : Les yeux fermés

Nous avons une multitude de façons de nous entraîner au quotidien. Chaque système de combat a ses bases et offre des entraînements « classiques ». À force de répétition, nous pouvons parfois vouloir développer d’autres aptitudes et sensations. Un travail que nous pouvons facilement mettre en place dans les disciplines de préhension est l’entraînement les yeux fermés.

Nous pouvons aussi pratiquer cette méthode dans des styles comme le karaté d’Okinawa avec les mains collées, le wing chun ou les disciplines philippines avec des exercices comme Hubud Lubud. Dans le jiu-jitsu et le judo, nous pouvons faire tous nos randoris à pleine puissance les yeux fermés. Je pense néanmoins (parce que je ne suis jamais très bon en tachi waza) que le combat au sol est celui pour lequel nous n’avons jamais besoin d’ouvrir les yeux.

J’ai même testé en compétition, autant dire que c’est jouable à tous les niveaux. Nous développons une sensibilité et une anticipation des mouvements et des prises des adversaires, ce qui est assez intéressant. Les contrôles ne sont pas les mêmes que les yeux ouverts : en termes de connexion et de pression, ils sont appliqués différemment.

Il y a une vraie possibilité de progresser en apprenant sans la vue, juste avec les autres sens. D’ailleurs, c’est connu, des aveugles pratiquent les arts martiaux lorsqu’ils en sont passionnés, très souvent le wing chun et le BJJ.

Nous avons la possibilité de nous mettre dans des conditions qui nous permettent un meilleur focus sur soi et, paradoxalement, une meilleure lecture du jeu de nos adversaires. Cela crée aussi des difficultés, comme un temps de retard sur les prises, qui, on le sait trop bien, peuvent nous mettre en difficulté pour le reste du combat.

Plus que l’efficacité qui s’estompe avec l’âge, la recherche de progrès sur différents plans psychiques et physiques reste un objectif possible dans la voie.

#entrainement #test #aveugle #yeuxfermés #BJJ #Lutalivre #Kali #Wingchun

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Be One,

Pank

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Martial Reflections of a Hypnofighter #221: Eyes Closed

We have a multitude of ways to train daily. Each combat system has its foundations and offers « classic » training. Through repetition, we may sometimes want to develop other skills and sensations. An exercise we can easily incorporate into grappling disciplines is training with eyes closed.

We can also practice this method in styles like Okinawan karate with sticky hands, wing chun, or Filipino disciplines with exercises like Hubud Lubud. In jiu-jitsu and judo, we can do all our randoris at full power with eyes closed. I think, however (because I’m never very good at tachi waza), that ground fighting is the one where we never need to open our eyes.

I even tested it in competition, and it’s safe to say it’s doable at all levels. We develop sensitivity and anticipation of opponents’ movements and grips, which is quite interesting. The controls are not the same as with eyes open: in terms of connection and pressure, they are applied differently.

There is a real possibility of progress by learning without sight, just with the other senses. Moreover, it’s well-known that blind people practice martial arts when they are passionate, often wing chun and BJJ.

We have the opportunity to put ourselves in conditions that allow for better self-focus and, paradoxically, a better reading of our opponents’ game. This also creates challenges, like a delay in reacting to grips, which, as we know too well, can put us at a disadvantage for the rest of the fight.

More than the effectiveness that fades with age, the pursuit of progress on different psychological and physical levels remains a possible objective on the path.

#training #test #blind #eyesclosed #BJJ #Lutalivre #Kali #Wingchun

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Pank

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La Méthode Silva : étude du Système #218 Podcast #98 avec Lee : Cours avancé de José Silva de ’72 #3

Un cours avancé de José Silva datant de 1972, on discute des concepts avec Lee.

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Réflexions de Pank-Instantané #232 : La vie n’est pas folle, elle est routinière

Il est possible que nous ayons été bercés par une sorte de stimulation, que ce soit avec la radio, la télévision et puis la société de consommation, qui propose toujours de nouvelles choses à découvrir ou goûter. Les écrans, avec des séquences de plus en plus courtes pour donner un maximum de stimulation à notre cerveau, sont aussi un des éléments qui nous donnent l’illusion que la vie doit être intense.

Pourtant, bien sûr, la nature et le quotidien peuvent réserver des surprises, mais normalement, la vie d’un être humain est assez routinière. Et cela pour une grande partie des humains. Seulement, admettre cette idée peut déprimer un grand nombre de personnes. C’est certainement pour cela que beaucoup de gens cherchent toujours à se fixer de nouveaux objectifs.

On retrouve souvent des discours affirmant que nous n’avons qu’une vie ou qu’une jeunesse et qu’il faut en profiter au maximum. Mais est-ce que les personnes qui ont été surstimulées et qui cherchent encore à s’en nourrir, et qui sont rarement satisfaites des instants de routine, sont réellement plus heureuses que celles qui considèrent la répétition du quotidien, surtout dans un monde en paix, comme déjà exceptionnelle?

Certaines personnes ont été tellement stimulées, en bien comme en mal, que lorsque la vie reprend un rythme normal, elles se sentent mal. Elles vont jusqu’à déprimer, trouvant que la vie n’est pas tellement intéressante. Oui, la vie peut sembler ennuyeuse (surtout quand on n’a pas à survivre et qu’on peut donc laisser place à l’oisiveté).

La routine a ses qualités, et c’est une démarche que nous devons apprendre à accepter. Certains peuvent peut-être se sentir nuls voire se demander à quoi sert la vie. C’est la critique de tant de jeunes qui trouvent que les adultes sont ternes et morts dans leur routine. Pourtant, ceux qui maintiennent une posture d’adultes sont souvent heureux de choses simples comme le sourire des personnes qui les entourent, prendre un moment à ne rien faire, ou aller se promener dans le quartier.

La routine n’est pas un ennemi, elle est ce que notre psyché cherche pour éviter de dépenser trop d’énergie et se sentir en sécurité, sans trop de variations psycho-émotionnelles.

#état #mindset #routine #stimulation #oisiveté #ennui

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Reflections of Pank-Instantané #232: Life is not crazy, it is routine

It is possible that we have been nurtured on a kind of stimulation, whether with radio, television, and then consumer society, which always offers new things to discover or taste. Screens, with increasingly shorter sequences to give maximum stimulation to our brains, are also one of the elements that give us the illusion that life must be intense.

Yet, of course, nature and daily life can have surprises, but normally, the life of a human being is quite routine. And this is true for a large part of humanity. However, admitting this idea can depress many people. This is certainly why many people always seek to set new goals.

We often hear speeches saying that we only have one life, or one youth, and that we must do as much as possible. But are people who have been overstimulated and who continue to seek that stimulation, and who are rarely satisfied with moments of routine, truly happier than those who see the repetition of daily life, especially in a peaceful world, as already exceptional?

Some people have been so stimulated, both positively and negatively, that when life returns to a normal pace, they feel bad. They even become depressed, finding that life is not very interesting. Yes, life can possibly be boring (especially when we don’t have to survive and therefore can afford idleness).

Routine has its qualities, and it is a process we must learn to accept. Some may feel worthless or even question the purpose of life. This is the criticism of so many young people who find adults dull and dead in their routines. Yet, those who maintain an adult posture are often happy with simple things like the smiles of those around them, taking a moment to do nothing, or going for a walk in the neighborhood.

Routine is not an enemy; it is what our psyche seeks to avoid spending too much energy and to feel safe, without too much psycho-emotional variation.

#stateofmind #mindset #routine #stimulation #idleness #boredom

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Questiosophie, Cadre et Posture #83 : Le cadre, un élément stratégique pour les consultants

Un cadre n’est pas juste un élément posé à la va vite en début de pratique mais un réel outil pour la stratégie du praticien.

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politique #cadre #posture #Transe #hypnose #hypnotherapie #autohypnose #questiosophie #hypnosophie #coaching #hnohypnose #Experience #flexibilité #psychologie

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #220 : Randori, un exercice de combat compliqué

Il y a un exercice assez difficile à mettre en place dans un dojo d’arts martiaux « de contact » : c’est le principe des randoris. En Jiujitsu et Luta Livre, nous aimons énormément faire des combats et, à l’inverse du judo ou des systèmes de frappes, il est plus difficile de se blesser, ce qui fait que nous ne cessons de vouloir nous tester à nouveau avec les autres.

Le problème dans les combats, c’est que les choses peuvent facilement se fermer pour sécuriser son jeu, voire toujours rester sur les mêmes schémas et ne pas nécessairement progresser, ni laisser les partenaires trouver des solutions. Le randori ressemble aux combats mais à ceci près que nous mettons les soumissions de côté. Lorsque le partenaire est dans une mauvaise position (montée, side ou dos), après 10 secondes de récupération, on doit soit progresser, soit lui laisser récupérer une position où il peut travailler (demi-garde, garde ou autre).

L’objectif est de produire sans avoir peur de rester des minutes dans des positions défavorables. Cette notion de production est aussi un élément à garder en tête : plus que de finaliser, l’idée est de lier les situations, les techniques et les postures, pour trouver le bon timing et les bons enchaînements offensifs et défensifs.

Le randori permet de progresser à tous les grades et souvent, il est plus intense que le combat où parfois nous prenons un temps pour récupérer ou pour nous mettre dans des postures plus confortables. Le randori évite ces situations pour ouvrir les opportunités.

Le problème, par contre, c’est qu’à force de faire des randoris, beaucoup cessent de garder de la sécurité et créent des schémas d’erreurs qui pourraient les mettre en danger face aux soumissions. Je reste quand même persuadé que les élèves avancent mieux avec l’intensité des randoris.

#Jiujitsu #LutaLivre #MMA #randoris #Combats

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Martial Reflections of a Hypnofighter #220: Randori, a Complicated Combat Exercise

There is an exercise that is quite difficult to set up in a « contact » martial arts dojo: it is the principle of randori. In Jiujitsu and Luta Livre, we love to spar, and unlike judo or striking systems, it is harder to get injured, which means we constantly want to test ourselves against others.

The problem with sparring is that things can easily close up to secure one’s game, or we can always stick to the same patterns and not necessarily progress or let our partners find solutions. Randori is similar to sparring but with the difference that we put submissions aside. When the partner is in a bad position (mount, side, or back), after 10 seconds of recovery, we must either progress or let them recover to a position where they can work (half guard, guard, or other).

The goal is to produce without fearing being stuck in unfavorable positions for minutes. This notion of production is also an element to keep in mind: more than finishing, the idea is to connect situations, techniques, and postures, to find the right timing and the right offensive and defensive combinations.

Randori allows progress at all levels and is often more intense than sparring, where we sometimes take time to recover or get into more comfortable positions. Randori avoids these situations to open up opportunities.

However, the problem is that by doing randori, many people stop maintaining safety and start creating error patterns that could put them in danger of submissions. I still believe that students progress better with the intensity of randori.

#Jiujitsu #LutaLivre #MMA #randori #Sparring

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La Méthode Silva : étude du Système #217 Podcast #98 avec Lee : Organiser une convention Silva ?

Je propose à Lee de penser à mettre en place une convention Silva Francophone.

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Réflexions de Pank-Instantané #231 : Cadre, Posture et Politique

Suite à la vidéo de ce matin sur la politisation de l’espace d’accompagnement (https://youtu.be/uqY_kQLEiB0), il me semble essentiel de garder à l’esprit la notion de transfert et de contre-transfert. En tant que professionnels, nous devons endosser un rôle/masque/costume, comme un pompier ou un aidant, et respecter certaines contraintes.

Nous devons rester le plus neutres possible, sans absolutisme, en tenant compte de nos valeurs et croyances (politiques, idéologiques, spirituelles, etc.) sans les projeter sur la personne que nous accompagnons. Nos émotions et convictions doivent être maîtrisées pour maintenir notre posture d’accompagnant, surtout lorsqu’il s’agit, par exemple, d’aider une personne ayant eu des comportements interdits et ayant payé sa dette à la société.

Nous ne sommes pas là pour creuser les histoires afin de valider des idées préconçues sur la personne face à nous, ni pour l’intégrer dans notre récit idéologique. Notre rôle est de chercher des schémas/patterns afin de mieux orienter nos recadrages à travers nos suggestions et la qualité de la transe.

Plus nous sommes investis dans un militantisme, moins nous sommes aptes à écouter. Les matrices de pensées automatisées peuvent rendre le praticien dissonant dans l’alliance thérapeutique. Cela peut être nuancé si le cadre est clairement défini : un accompagnement thérapeutique politisé, racisé, genrifié, ou autre. Dans ce cas, le consultant pourra naturellement s’orienter vers un praticien partageant ses valeurs et idéaux, créant un transfert exploitable si nous évitons le contre-transfert.

Pour ceux qui cherchent à ne pas politiser leur pratique, il y aura toujours un rapport transférentiel. Cela peut être lié à votre apparence, votre énergie, ou votre manière de proposer l’accompagnement. Il y aura rapidement une projection dans laquelle le client trouvera son compte, que ce soit pour un accompagnement court ou de longue durée.

Nous ne convenons pas à tout le monde, tout comme nous ne souhaitons pas travailler avec tout le monde. En tant que praticiens indépendants, contrairement à nos amis du secteur médical, nous avons le choix. Si des notions comme la politique, la religion, le genre, ou autres sont des piliers de votre vie, le cadre doit être clair pour que le militantisme inconscient ne gêne pas la personne qui vient travailler sur elle-même. N’oublions pas que les consultants ne sont pas des idiots ; leurs attentes et projections influencent leur décision de venir, de continuer ou d’arrêter, indépendamment de ce que le praticien pense projeter comme valeurs.

#politique #hypnose #hypnothérapie #cadre #militantisme #posture #questiosophie

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Reflections of Pank-Instantané #231: Framework, Posture, and Politics

Following this morning’s video on the politicization of the support space (https://youtu.be/uqY_kQLEiB0), it seems essential to keep in mind the notion of transference and countertransference. As professionals, we must assume a role/mask/costume, like a firefighter or caregiver, and adhere to certain constraints.

We must remain as neutral as possible, without absolutism, considering our values and beliefs (political, ideological, spiritual, etc.) without projecting them onto the person we are supporting. Our emotions and convictions must be controlled to maintain our supporting posture, especially when helping a person who has exhibited prohibited behaviors and paid their debt to society.

We are not there to delve into stories to validate preconceived ideas about the person in front of us, nor to fit them into our ideological narrative. Our role is to identify patterns to better guide our reframing through our suggestions and the quality of the trance.

The more we are invested in activism, the less capable we are of listening. Automated thought matrices can make the practitioner dissonant in the therapeutic alliance. This can be nuanced if the framework is clearly defined: a politicized, racialized, gendered, or other therapeutic support. In this case, the client can naturally gravitate towards a practitioner sharing their values and ideals, creating an exploitable transference if we avoid countertransference.

For those seeking not to politicize their practice, there will still be a transferential relationship. This may be linked to your appearance, your energy, or your way of providing support. There will quickly be a projection in which the client can find their footing, whether for short-term or long-term support.

We do not suit everyone, just as we do not wish to work with everyone. As independent practitioners, unlike our medical colleagues, we have the choice. If notions such as politics, religion, gender, or others are pillars of your life, the framework must be clear so that unconscious activism does not hinder the person who comes to work on themselves. Finally, let’s not forget that clients are not fools; their expectations and projections influence their decision to come, continue, or stop, regardless of what the practitioner thinks they are projecting in terms of values.

#politics #hypnosis #hypnotherapy #framework #activism #posture #questiosophy

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Questiosophie, Cadre et Posture #82 : Un cabinet d’hypnose, d’accompagnement doit il être politisé ?

Je rebondis sur un post question de Anna Galley, qui est intéressant à penser en cette période très politique.

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #219 : Le Karaté Okinawaïen, un style de grappling ?

Je fais une différence entre le karaté japonais et celui d’Okinawa. Que ce soit pendant des stages ou grâce aux vidéos, je trouve que la facette assez typique des Ryūkyū est l’aspect self-défense. Quand je regarde les bunkai ou les ippon kumite, il y a certes des frappes que nous connaissons bien, mais également une très grande majorité de saisies.

Que ce soit en Uechi, en Goju, en Shorin ou autre, il y a des prises de bras, de doigts, voire une recherche de grip pour projeter. Il est vrai que si vous avez déjà vécu des affrontements de rue, les saisies se font rapidement. Il est donc normal que les pratiques incluent ces situations.

Cependant, ce qui m’étonne de plus en plus, même chez des hauts gradés, c’est de voir à quel point, bien que les notions soient un mélange de trapping et de grappling, elles sont très rarement maîtrisées. Je sais que cela peut paraître étonnant, mais j’ai l’impression qu’il manque dans le karaté les principes de kuzushi.

Il est certain que percuter après une saisie va modifier le centre de gravité et l’équilibre de l’opposant, mais pour projeter ou exploiter au mieux vers une clé, on va utiliser une quantité de force pour un minimum d’efficacité. Comme le montrent le judo et la lutte, le travail d’exploitation des déséquilibres et des temps que cela offre est très difficile à mettre en place.

Pourquoi le karaté d’Okinawa, qui utilise tellement les saisies et les amenées au sol, n’a-t-il pas développé un système technique plus qualitatif dans ces différents aspects ? Est-ce parce qu’il y a trop de travail en solo (depuis Itosu), de kihon et de kata, plutôt que des travaux à deux dans lesquels les phases de mouvements offrent une meilleure compréhension de soi dans une opposition et des réactions de l’autre ?

Si la notion de percussion permettant des projections ou des amenées au sol était fonctionnelle, on aurait un taux de takedown plus important en MMA, où la plupart ont quand même un background de lutte. De même, penser qu’une saisie suivie d’une percussion pourrait mettre KO est assez illusoire, sinon chaque fois qu’on saisit un bras, comme en Muay Thaï (avec de petits gants), nous devrions avoir une grosse statistique de KO, ce qui n’est pas une réalité.

J’adore le karaté et je pense qu’un sensei ayant une expérience et une compréhension du judo, de la lutte ou même de l’aïkido peut vraiment offrir à ses élèves une logique effective des fondamentaux du karaté.

#karate #judo #lutte #frappe #déséquilibre #kuzushi #karateokinawa

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Martial Reflections of a Hypnofighter #219: Okinawan Karate, a Grappling Style?

I make a distinction between Japanese karate and Okinawan karate. Whether during training camps or through videos, I find that a typical aspect of the Ryūkyū style is its emphasis on self-defense. When I look at bunkai or ippon kumite, there are indeed strikes that we are familiar with, but also a very large majority of grappling techniques.

Whether in Uechi, Goju, Shorin, or others, there are arm holds, finger holds, and even grips intended for throwing. It is true that if you have ever experienced street fights, grappling happens quickly. It is therefore normal that these practices include such situations.

However, what increasingly surprises me, even among high-ranking practitioners, is seeing how, although the concepts are a mix of trapping and grappling, they are very rarely mastered. I know this may seem surprising, but I feel that karate lacks the principles of kuzushi.

It is certain that striking after a grapple will modify the opponent’s center of gravity and balance, but to throw or effectively exploit towards a lock, a significant amount of force is used for minimal efficiency. As shown in judo and wrestling, the work of exploiting imbalances and the opportunities they offer is very difficult to implement.

Why has Okinawan karate, which uses grappling and takedowns so much, not developed a more qualitative technical system in these aspects? Is it because there is too much solo work (since Itosu), kihon, and kata, rather than two-person drills where the phases of movement offer a better understanding of oneself in an opposition and the reactions of the other?

If the notion of striking allowing for throws or takedowns were functional, we would see a higher takedown rate in MMA, where most practitioners still have a wrestling background. Similarly, thinking that a grapple followed by a strike could knock out an opponent is quite illusory; otherwise, every time we grapple an arm, like in Muay Thai (with small gloves), we should see a high KO statistic, which is not the reality.

I love karate and I think a sensei with experience and understanding of judo, wrestling, or even aikido can really offer their students an effective logic of karate fundamentals.

#karate #judo #wrestling #striking #imbalance #kuzushi #okinawankarate

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La tribu F-OR #2 : Être frustré et en avoir assez de faire des efforts sans résultats…

Si vous pensez que tous les efforts paient, il risque d’y avoir beaucoup de déceptions.

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