Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #206 : Arts martiaux et techniques militaires

Sur une des dernières publications, j’ai eu un retour que je trouve intéressant. Les arts martiaux, notamment “traditionnels”, mais je pense que nous pouvons aussi le voir pour les systèmes plus modernes, ne sont pas vraiment utilisés sur un terrain de guerre.

Effectivement, nous ne sommes pas des militaires et nous n’avons pas d’armes à feu, ni de stratégie de déploiement et autres. Je sais, pour avoir de nombreux amis militaires, que l’idée de combat à mains nues reste une option rare.

De mémoire, je me souviens avoir lu des études sur les PTSD de la guerre du Viêt Nam (ça date) où des soldats exprimaient un vrai traumatisme de retirer la vie, certes avec les armes à feu, mais surtout le moment où il ne restait que des couteaux, où on blesse voire on retire la vie en voyant cette dernière s’évanouir.

C’est vrai que les écoles martiales, d’autant plus dans les styles japonais, sont des écoles de développement personnel. D’ailleurs, en écoutant les copains des arts martiaux français, notre Savate/BF était étudiée en salle pour ne surtout pas se blesser et permettre aux pratiquants de s’améliorer pugilistiquement et physiquement.

Effectivement, donc, nos systèmes de combat ne servent à rien vis-à-vis des armes à feu ou des missiles. Effectivement, même si nous pouvons étudier le couteau ou autres armes, nous ne sommes pas conditionnés et légalement autorisés à blesser ou tuer.

Il y a quelques années, une connaissance m’expliquait qu’il tentait d’incorporer dans l’armée du MMA en plus du TIOR, qui parfois pouvait ressembler aux vieux systèmes obsolètes de close combat des années 40.

Si nos militaires doivent être optimaux dans leurs missions, il est certain que les combats “sportifs” que nous connaissons en dojo peuvent être absurdes à moins de simplement utiliser ces techniques dans une démarche de conditionnement physique. S’habituer à boxer ou lutter développe des aptitudes physiques qui pourront être utiles dans les actions menées.

Comparer militaire et civil est impossible, et dans les sports de combat civil par rapport aux outils militaires, là aussi nous ne sommes pas dans le même monde. Tant que nous ne sommes pas sur un terrain d’opération, l’étude des arts martiaux suffit à beaucoup pour être juste bien et heureux, et parfois même leur offre une possibilité de se défendre lors d’agressions du quotidien.

#militaire #armée #TIOR #civil #selfdefense #combat #artsmartiaux

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

Pank

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Martial Reflections of a Hypnofighter #206: Martial Arts and Military Techniques

In one of my recent posts, I received feedback that I find interesting. Martial arts, particularly “traditional” ones, but I think this also applies to more modern systems, are not really used on the battlefield.

Indeed, we are not soldiers, and we do not have firearms, deployment strategies, and other such tools. I know, from having many military friends, that the idea of hand-to-hand combat remains a rare option.

From memory, I recall reading studies on PTSD from the Vietnam War (a while back), where soldiers expressed real trauma from taking lives, certainly with firearms, but especially when it came down to knives, where one injures or even takes a life while watching it fade away.

It’s true that martial arts schools, particularly Japanese styles, are schools of personal development. Moreover, listening to friends in French martial arts, our Savate/Boxe Française was studied in the gym to avoid injuries and allow practitioners to improve both pugilistically and physically.

Therefore, our combat systems are indeed useless against firearms or missiles. Even if we study knife techniques or other weapons, we are neither conditioned nor legally authorized to injure or kill.

A few years ago, an acquaintance explained to me that he was trying to incorporate MMA into the military, in addition to TIOR, which sometimes resembled the old, obsolete close combat systems of the 1940s.

If our military personnel need to be optimal in their missions, it is certain that the “sportive” fights we know in dojos can be absurd unless these techniques are simply used as a physical conditioning approach. Getting used to boxing or wrestling develops physical skills that can be useful in their actions.

Comparing military and civilian contexts is impossible, and in civilian combat sports compared to military tools, we are also not in the same world. As long as we are not in an operational field, studying martial arts is enough for many to be just well and happy, and sometimes even offers them a chance to defend themselves in daily life aggressions.

#military #army #TIOR #civilian #selfdefense #combat #martialarts

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Be One,

Pank

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La Méthode Silva : étude du Système #210 Podcast #94 avec Lee : Open Doors de Bob Stone #7

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Réflexions de Pank / Instantané #215 : Les écrits restent encore…

C’est une ère où tout est numérique, une ère dans laquelle les vidéos ont semble-t-il supplanté l’écrit. On préfère faire des vocaux plutôt que de prendre le temps de mettre trois mots ou de téléphoner; nous préférons tout enregistrer et mettre en ligne.

Nous sommes dans une consommation excessive des médias sociaux et les outils de communication changent, puis s’imposent dans nos vies. Je me suis demandé l’an passé, après avoir partagé un paquet de vidéos, si le plus intéressant ne serait pas d’écrire. Revenir à un outil un peu plus basique, qui pour certains va demander un peu plus d’effort que de mettre une vidéo en fond pendant qu’ils font autre chose.

Donc, pendant un an quotidiennement, je vous ai proposé des réflexions avec une vision d’hypnotiste d’un côté et des partages sur les arts martiaux. Des textes suffisamment courts pour que je puisse les partager sur des plateformes où on est très rapidement limité.

D’ailleurs, n’est-il pas étonnant que nous puissions mettre 10 à 60 minutes de vidéos sur des plateformes comme LinkedIn ou Instagram mais ne pas dépasser 2500 caractères ? Pourquoi le verbe écrit aurait-il moins d’impact ? Parce que nous devons prendre quelques minutes de notre temps pour nous centrer sur quelque chose ? Alors que les audios et vidéos continuent à nourrir notre difficulté à nous concentrer ?

Après un peu plus de 400 réflexions, je me rends compte qu’il y a plus de retours construits et de partages intéressants que sur la plupart des vidéos que je produis depuis 10 ans. De plus, les textes vivent plus longtemps, comme si des semaines et des mois plus tard, il y avait encore des remarques et réflexions qui émergent, relançant parfois la thématique.

Je constate que c’est vraiment une bonne chose. Est-ce que ce sont les algorithmes, est-ce que c’est l’instinct de l’humain vis-à-vis de cette communication primitive au travers de la lecture ? En tout cas, c’est comme si les écrits continuaient de rester alors que les paroles (audios et vidéos) s’envolent plus rapidement. À moins qu’ils ne deviennent un mème, mais ça devient un phénomène de pop culture.

Pour l’auteur, même si ce ne sont que quelques mots, la construction ne se fait pas de la même façon qu’une vidéo improvisée. Les idées synthétisées doivent être partagées de façon à ouvrir une idée ou une curiosité en quelques lignes. Le processus cognitif est amusant et pour ceux qui peuvent, n’hésitez pas à le faire pour votre communauté mais aussi simplement pour vous et pour ce que cela peut vous apporter de bon.

#communication #vidéo #constance #répétition #écriture #partage #diffusion #bases #lesécritsrestent

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Reflections of Pank / Snapshot #215: The Written Word Still Endures…

We are in an era where everything is digital, an era in which videos seem to have supplanted writing. We prefer to send voice messages rather than take the time to write a few words or make a phone call; we prefer to record everything and upload it online.

We are excessively consuming social media, and communication tools are changing and then imposing themselves in our lives. Last year, after sharing a lot of videos, I wondered if it might be more interesting to write. To return to a slightly more basic tool, which for some will require a bit more effort than playing a video in the background while they do something else.

So, for a year daily, I have been offering you reflections with a hypnotist’s vision on one hand and shares on martial arts on the other. Texts short enough for me to share on platforms where we are quickly limited.

Isn’t it surprising that we can upload 10 to 60-minute videos on platforms like LinkedIn or Instagram but cannot exceed 2500 characters? Why would the written word have less impact? Because we need to take a few minutes of our time to focus on something? While audio and video continue to feed our difficulty concentrating?

After a little over 400 reflections, I realize that there is more constructive feedback and interesting sharing than in most of the videos I have been producing for 10 years. Moreover, texts live longer, as if weeks and months later, there are still comments and reflections emerging, sometimes reigniting the theme.

I find this really a good thing. Is it the algorithms, or is it the human instinct regarding this primitive form of communication through reading? In any case, it is as if the written word continues to endure while spoken words (audio and video) quickly fade away. Unless they become a meme, but that turns into a pop culture phenomenon.

For the author, even if it’s just a few words, the construction is not the same as an improvised video. The synthesized ideas must be shared in such a way as to open up an idea or curiosity in a few lines. The cognitive process is amusing, and for those who can, do not hesitate to do it for your community but also simply for yourself and for the good it can bring you.

#communication #video #consistency #repetition #writing #sharing #distribution #basics #thewrittenwordendures

Take what is good and right for you.

Be one,

Pank

Pank Hypnosophie #961 : Et si on devenait je m’en foutiste ? #1

Dans une société ou tout le monde veut faire attention à tout et tout savoir, est ce que l’une des voie d’apaisement ne serait pas : je m’en fous.

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #205 : Du Goju au Kyokushin

Dans mes recherches sur les origines et le développement des premières années du Kyokushin, pour clarifier l’histoire et limiter les rumeurs, je trouve parfois difficilement des réponses à mes questions. Par exemple, comment se déroulèrent les premières années d’enseignement de Oyama Sosai ?

Comme je vous l’ai expliqué dans un précédent article, dans les premières années du Oyama Dojo (Daisen Dojo), il était affilié au Gojukai (1953-1957). Ce qui semble avoir été un vrai tournant dans la vie du dojo est l’arrivée d’un ancien condisciple du Goju 2e dan, Ichiro Minamoto, qui est entré comme instructeur en 1953-1954.

Oyama semblait avoir une forme plus Shotokan que Goju, même s’il enseignait jusqu’en 1963 un mélange de Shotokan, Goju, Shorei et Kobayashi-ryu. Celui qui a mis une intensité en combat au-dessus de tout est Minamoto Sensei. Si Sosai avait mis l’emphase sur le physique et les entraînements très durs de plus de 3 heures, Minamoto semblait être un accro du combat et très rigide dans ses sparrings.

Il travaillait dans une tradition très Goju-ryu, c’est-à-dire à courte distance. Il était tellement solide dans ses frappes qu’il décida de travailler en shotei au visage et, semble-t-il, même au corps pour éviter de voir trop de blessures quotidiennement. D’ailleurs, je vous rappelle qu’environ de 1956 à 1964 (peut-être 1966), les randori se faisaient avec des shotei et des saisies.

Oyama semble avoir apprécié cette utilisation du combat à courte distance, lui qui avait plus un travail traditionnel de Shotokan (cf. combat entre lui et Kenichi Sawai). Petit à petit, le travail au corps et cette recherche de KO sont devenus la forme qui s’est popularisée dans les cours.

Minamoto est celui qui a été le premier à dire que les kihon et kata c’est bien, mais qu’ils n’ont aucun intérêt s’il n’y avait pas de combat, que le cœur du karaté était le combat. Il a été le premier instructeur, puis rapidement rejoint par Masashi Ichibashi (1953), Eiji Yasuda (1953), Shigeru Oyama (1953), Kenji Kurosaki (1953).

Je vous ferai une cartographie de ceux que cette génération a formés.

#Kyokushin #Karate #OyamaSosai #DaisenDojo #IchiroMinamoto #GojuRyu #GojuKai #Kumite

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Martial Reflections of a Hypnofighter #205: From Goju to Kyokushin

In my research on the origins and early development of Kyokushin, to clarify history and limit rumors, I sometimes find it difficult to get answers to my questions. For example, how were the early years of Oyama Sosai’s teaching?

As I explained in a previous article, in the early years of the Oyama Dojo (Daisen Dojo), it was affiliated with the Gojukai (1953-1957). What seems to have been a real turning point in the life of the dojo was the arrival of a former fellow student from Goju, 2nd dan Ichiro Minamoto, who joined as an instructor in 1953-1954.

Oyama seemed to have a style more akin to Shotokan than Goju, even though he taught a mix of Shotokan, Goju, Shorei, and Kobayashi-ryu until 1963. The one who placed combat intensity above all was Minamoto Sensei. While Sosai emphasized physical training and very hard workouts of more than 3 hours, Minamoto seemed to be obsessed with combat and very strict in his sparrings.

He worked in a very Goju-ryu tradition, that is, at close range. He was so solid in his strikes that he decided to use shotei to the face and, it seems, even to the body to avoid seeing too many injuries daily. Incidentally, I remind you that from around 1956 to 1964 (maybe 1966), randori was done with shotei and grabs.

Oyama seems to have appreciated this use of close-range combat, he who had a more traditional Shotokan style (cf. combat between him and Kenichi Sawai). Gradually, bodywork and the search for KO became the form that popularized in classes.

Minamoto was the first to say that kihon and kata are good, but they are useless if there is no combat, that the heart of karate is combat. He was the first instructor, then was quickly joined by Masashi Ichibashi (1953), Eiji Yasuda (1953), Shigeru Oyama (1953), Kenji Kurosaki (1953).

I will make a map of those who were trained by this generation.

#Kyokushin #Karate #OyamaSosai #DaisenDojo #IchiroMinamoto #GojuRyu #GojuKai #Kumite

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Mp3 Hypnose et Grossesse

Hello,

Pour faire suite au MP3 d’hier, je vous rappelle que sur le site HnO MP3 Hypnose, je propose gratuitement des programmes MP3 pour les femmes ayant des difficultés à tomber enceinte et pour accompagner les premiers moments de la grossesse.

Il y a également des milliers d’autres thèmes disponibles sur le site.

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Pank Hno

Hypno-Papotage 2024 #5 : L’importance et la simplicité des submodalités dans la pratique 3/6

Un hypnopapotage au Chesnay (78). Le prochain le 9 juin 2024.

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HnO Mp3 Hypnose #1012 : Accepter les changements du corps quand on est enceinte (310524)

Un audio pour les futures mères pour accepter les changements du corps.

Téléchargement : https://drive.google.com/file/d/1-a71impvgJsiZxhlQPZGhVqOpBYiClQp/view?usp=drive_link

Programme Hypnogrossesse : https://hno-mp3-hypnose.com/mp3-hypnose-et-grossesse/

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Réflexions de Pank / Instantané #214 : Rester comme vous êtes

Il est souvent difficile en cabinet de faire comprendre à mes partenaires que mon point de vue est que nous ne changeons pas fondamentalement. Cela fait partie de mon cadre de travail et de la prestation que je propose. Je ne vois pas de changement profond, juste des « évolutions » en surface. Je sais que pour beaucoup, je chipote, mais la plupart du temps, dans les nouveaux comportements, nous exploitons nos modèles et schémas habituels, mais dans une nouvelle orientation.

Nous offrons donc à nos consultants la possibilité de se rendre compte qu’ils ont réellement des potentiels présents à exploiter dans un autre sens. C’est comme si nous étions pleins d’outils, mais que nous n’utilisions que rarement le bon pour les différentes tâches que nous avons au quotidien. Parfois, nous allons dans des forcings, parfois nous abandonnons.

L’accompagnement nous montre que l’habitude d’utiliser tel ou tel outil pour une situation n’a pas de sens, mais que c’est un automatisme qui avant ne portait pas trop préjudice. Si maintenant ils sont dans un cabinet, c’est que le bénéfice de ce fonctionnement est inférieur à la perte que cela engendre.

Quand les praticiens parlent de ressources, c’est ce que nous exploitons en nous et réorientons. Dans un second temps, il faut admettre aussi nos défauts, et vous pouvez faire ce que vous voulez, mais au-delà du masque, vos défauts resteront vos talons d’Achille. Par exemple, je suis un gars qui s’énerve pour rien et qui peut être violent. Je ne deviendrai jamais calme au sens où l’entend une société ou pacifique, mais je peux utiliser ce que je suis pour mon travail, mes passions et tout ce que je mets en place.

Venir pour changer, c’est nier que nous sommes à la fois bons et moins bons. Vouloir effacer nos aspérités ne sert à rien parce que vous serez toujours à deux doigts de faire exploser le vernis illusoire que vous portez. Il est préférable de se connaître, et l’accompagnement est un bon moyen pour cela : se tolérer puis s’accepter afin de mieux utiliser ce qui nous constitue, avec parfois ce sourire quand nous retombons dans nos fonctionnements moins constructifs.

#changement #accompagnement #être #patterns #automatisme #outils #ressources #hypnose #hypnothérapie

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Reflections of Pank / Snapshot #214: Stay as You Are

It is often difficult in my practice to make my partners understand that my point of view is that we do not fundamentally change. This is part of my framework and the service I offer. I do not see profound change, just surface « evolutions. » I know many think I am nitpicking, but most of the time in new behaviors, we end up using our usual models and patterns, just in a new direction.

We offer our clients the opportunity to realize that they have real potentials to exploit in a different direction. It’s as if we were full of tools but rarely used the right one for the various tasks we have daily. Sometimes we force things, sometimes we give up.

Guidance shows us that the habit of using a particular tool for a situation makes no sense, but it is an automatic response that previously did not cause much harm. If they are now in a practice, it is because the benefit of this behavior is less than the loss it causes.

When practitioners talk about resources, this is what we exploit within us and reorient. Secondly, we must also admit our flaws, and you can do what you want, but beyond the mask, your flaws will remain your Achilles’ heel. For example, I am a guy who gets angry for no reason and can be violent. I will never become calm in the sense that society understands it, or peaceful, but I can use who I am for my work, my passions, and everything I put in place.

Coming to change is to deny that we are both good and less good. Wanting to erase our rough edges is useless because you will always be on the verge of breaking the illusory veneer you wear. It is better to know yourself, and guidance is a good way to do this: to tolerate oneself, then to accept oneself to better use what constitutes us, sometimes with a smile when we fall back into our less constructive behaviors.

#change #guidance #being #patterns #automaticity #tools #resources #hypnosis #hypnotherapy

Take what is good and right for you.

Be one,

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La Méthode Silva : étude du Système #209 Podcast #94 avec Lee : Open Doors de Bob Stone #6

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