HnO Hypnosophie #111 : Différence entre Thérapie Energétique et Thérapie Psycho #2 / L’énergétique

Je propose une vision de la thérapie énergétique, gardez en tête que rien n’est mieux ou moins bien, les croyances et les modèles sont juste différents des thérapies psycho.
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HnO Hypnosophie #110 : Différence entre Thérapie Énergétique et Thérapie Psycho #1

Suite au podcast de Mercredi 3 Août, je trouve qu’il est intéressant de pouvoir se poser des questions sur les différents types de ‘thérapies’ proposés. Les logiques sont très différentes.
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HnO Hypnosophie #109 : Réflexions sur le travail de Croyances #1

Le travail sur les croyances est une des bases de nos systèmes thérapeutiques. Plus j’avance dans ma pratique de suggestions, plus je m’interroge sur les possibilités que nous avons d’exploiter les croyances plutôt que des transformer ou effacer.
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HnO Hypnosophie #108 : Les réponses peuvent être simples

Nous attendons souvent en thérapie ou coaching des éléments ‘incroyables’ comme cause de problématiques psychique ou physique. Pourtant dans de nombreux cas, il y a la clef qui se trouve en face de nous .. maintenant accepterez vous que la solution soit si simple ?

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HnO Hypnosophie #107 : Vous avez le droit d’être en Colère contre vous !

Les zones d’ombres et les émotions que l’on peut considérer comme négatives ont le droit d’existence. Prenez un temps pour tolérer ce que vous êtes, puis de les remettre en face de votre tribunal intérieur.

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HnO Hypnosophie #106 : Apprendre à s’autoriser, se donner le droit

Nous sommes bien trop souvent dans une attente d’un monde qui nous valide. Un univers en dehors de nous qui nous dira si c’est bien ou mal, acceptable ou pas. Prenons le temps de s’autoriser pour soi, pour devenir plus aligné.

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Réflexion Hypnosophique #7 : Hypnose Dynamique / Développer les transes actives dans la thérapie (Part 1)

Hypnose_Dynamique

Nous faisons une distinction importante entre l’hypnose thérapeutique et l’hypnose de scène. Avec l’hégémonie de l’hypnose indirecte, nous avons appris à travailler sur une hypnose plutôt passive. Nous cherchons à mettre nos partenaires dans des états de relaxation afin de créer une transe apaisante.

Nous passons dès lors à côté de nombreux possibles qu’offrent les transes actives, exploitées autant en hypnose urbaine ou hypnose de spectacle. Notre objectif en tant que praticien est de permettre à nos partenaires de trouver ce qui est le plus adapté pour son mieux-être.

Il est utile dans une société comme la nôtre de pouvoir se détendre, se relâcher et retourner vers soi. Il y a pour cela de nombreux systèmes particulièrement intéressants pour cela comme la sophrologie, la relaxologie et même l’énergétique. Alors, pourquoi ne pas développer un autre aspect qu’offre cette merveilleuse discipline qu’est l’hypnose.

Nous pouvons par exemple, partir sur une dynamique d’induction rapide puis pendant quelques minutes faire travailler notre partenaire dans une transe dynamique et finir la session par une partie plus relaxante.

L’hypnose dynamique en thérapie n’est pas mise en avant, alors que nous avons là un levier particulièrement puissant pour nos partenaires, de vivre des régressions, de vivre des corrections de leurs vies, des dialogues avec soi mêmes, des ruptures de lien, des travaux sur des excès émotionnels etc. Cette forme d’hypnose reprend ce que nous connaissons de l’hypnose plus ‘classique’. Nous savons que Braid, dans la ‘création’ de l’hypnose a enlevé les parties plus actives. En lisant ce que mettait en place Charcot, il faisait travailler ses partenaires dans des démarches en mouvement. Même si c’est aujourd’hui, nous savons que la forme qu’il mettait en place n’est pas la plus adaptée pour ‘optimiser’ le processus hypnotique, l’histoire nous montre que les transes actives peuvent être orientées thérapie, et pas seulement scène.

Cela peut sembler désuet et moins professionnel que cette hypnose très passive que se passe au quotidien dans les cabinets. Pourtant, dans une démarche plus intégrative de l’hypnose, dans cette période qui met de plus en plus en avant l’importance du lien entre le corps et l’esprit, nous utilisons seulement l’aspect esprit dans les pratiques communes.

L’hypnose s’est un peu figée depuis la mort de Erickson, nous avons eu les Pnlistes qui se sont beaucoup bougés avec une dynamique passionnante d’exploitation des transes. Nous avons eu quelques hypno thérapeutes qui osent sortir des sentiers battus comme Rasmussen avec son provocative hypnosis.

Seulement, nous sommes pour la majorité dans une hypnose des années 70-80. C’est comme si nous conduisions encore des voitures de cette période. Ce qui est passionnant, c’est que des disciplines comme la psychanalyse cherche à se renouveler, il y a de grandes remises en question de la part de ses propres adeptes. Quand allons-nous aussi, commencer ce cheminement ?.

Il est vrai que l’hypnose est à la mode et la majeure partie des praticiens actuels sont de ‘jeunes’ pratiquants. La plupart ont moins de 10 ans de pratique et pour ceux qui ont plus, ils sont devenus des formateurs, mettant nettement moins en pratique leurs connaissances sur le terrain, répétant des techniques qu’ils maîtrisent grâce à leurs années d’expérience.

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RÉFLEXION HYPNOSOPHIQUE #6 : LES PARADOXES SUR LES DIFFÉRENTS CHEMINS THÉRAPEUTIQUES (PART 3)

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Suite du Post : https://laboratoire-hypnose.com/2016/07/01/reflexion-hypnosophique-6-les-paradoxes-sur-les-differents-chemins-therapeutiques-part-2/

Cela nous place en tant que praticien dans des réflexions concernant notre posture avec nos partenaires. Comme nous sommes des figures d’autorité, qu’en plus nous utilisons les transes pour proposer des suggestions, nous devons être particulièrement attentif à ce que nous proposons. En effet, le partenaire attend souvent des réponses, des vérités, il ne filtre que très rarement ce qui va être proposé, la souffrance de la situation, le mettant dans une posture de consommateur. C’est d’ailleurs pour cette raison que nous rencontrons tellement de personnes qui nous expriment la satisfaction de « savoir ce qu’ils ont ». L’orientation que nous allons proposer pourra jouer sur le système cognitif et émotionnel.

Par exemple si un énergéticien ou un médium explique que le partenaire à des problèmes avec le Trans générationnel, et que ce n’est pas la faute du partenaire mais une histoire de famille, il va proposer une suggestion qui sera difficilement délogeable avec un autre système de croyance plus psycho. Cela pourra construire même des résistances et des auto sabotages. Inversement un psychopraticien, qui va expliquer que c’est lié à un événement comme un viol qui est réapparu lors d’une régression, va ancrer cette idée, devenant plus complexe pour d’autres techniques moins psycho de soutenir le partenaire. Imaginez maintenant que ce qui va être proposé peut s’opposer à des valeurs et des croyances de partenaire.

Quand vous allez faire un travail sur un partenaire qui pense être possédé et que vous allez plutôt l’orienter vers un rapport à la famille et des traumatismes d’enfance, que pensez-vous qu’il va se passer si ce n’est pas un rejet immédiat ? On peut pour les personnes qui sont dans un monde de croyances, par les suggestions, le levier de personne référente construire des confusions qui peuvent entrainer dans des doutes, que nous devrons repérer pour éviter que nos partenaires se perdent dans des contradictions complexes à gérer.

J’en reparlerai dans un autre article. Et vous comment vivez-vous ces différentes vérités dans la recherche de ce que vous êtes ? Comment filtrez-vous les tendances ? Est-ce qu’une croyance ne s’oppose-t-elle pas à une autre ? Et dans ce paradoxe, ne trouvez-vous pas une récurrence des patterns avec des injonctions contradictoires vécues dans votre vie ?

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RÉFLEXION HYPNOSOPHIQUE #6 : LES PARADOXES SUR LES DIFFÉRENTS CHEMINS THÉRAPEUTIQUES (PART 2)

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Suite du post : https://laboratoire-hypnose.com/2016/06/30/reflexion-hypnosophique-6-les-paradoxes-sur-les-differents-chemins-therapeutiques-part-1/

Concrètement, je suis un ennéatype 8 donc dans une case de pouvoir, de force avec tous les bons et moins bons côtés de cette personnalité. Il est exprimé que dans l’ennéagramme que nous nous intégrons, c’est-à-dire que nous « évoluons positivement » en allant vers du 2. Cela teintera ma personnalité d’un peu moins d’égoïsme et de volonté de dominer le monde (Minus et Cortex Inside) pour d’avantage soutenir et aider les autres. Par contre si je pars en cacahuète mon profil 8 se désintègre vers du 5. Cela m’isolera (tiens me revoilà en mode asocial voire antisociale.) pour la plupart du temps prendre des ressources intellectuelles pour aller nourrir ma force avec des stratégies pour m’imposer voire me venger quand je trouve trop faible.

En somme, je suis soit dans une tendance positive de partage, soit dans une tendance négative d’isolement pour faire des plans machiavéliques … (Je caricature un peu … pas trop …). Reprenons ce que j’expose, la spiritualité et la psycho s’opposent dans bien des aspects. Si je suis les ennéagrammes, je suis la majeure du temps dans le darkside … (ça me rassure DarthVador de Starwars faisait du 8). Cependant comme je vous l’exprimais plus haut, l’isolement et le retour vers moi est un de mes éléments d’apaisement et de développement de mes potentiels.

Cela ouvre donc la logique que je suis ‘bien’ quand je suis dans le mauvais chemin … Mes racines Judéo- Chrétiennes, bugguent un peu sur ce concept… rien d’apaisant pour la psyché à ce moment-là. Poussons un peu plus loin, je suis un extrémiste, c’est un état de fait, moi et le juste milieu on est en deal depuis des années, mais apparemment c’est comme la loi du travail, les accords sont difficiles.

Il m’arrive donc assez régulièrement de partager, d’aimer m’occuper des autres, de prendre du temps pour soutenir des projets ou des personnes. Je me sens plutôt bien voire même heureux de pouvoir faire cela. On pourrait y voir une légère intégration dans le principe ennéagramme, seulement, nous savons tous en tant que praticien que nous devons prendre garde à un symptôme : celui de sauveur.

Et là, ça picote les synapses, ce qui pourrait sembler être une intégration peut facilement devenir un pathos à aller travailler en profondeur en cure ou en session. Voyez-vous comme tout semble si souvent s’opposer ? Ce qui est rassurant c’est que ces ponts entre la psycho et le spirituel ont déjà pu être amorcés, par Carl Jung …. Un Schizophrène… N’est-ce pas rassurant quand on se place dans une vision psychologique de ce grand homme.

Voir des synchronisations et autres potentiels d’élévation, quand on sait que cela est par exemple en hypnose une hallucination et donc probablement une fuite de l’esprit, nous plongeons dans de multiples questionnements. Si je vois des auras et j’entends des esprits, suis-je médium ? Suis-je paranoïaque ou schizophrène ? Si j’aide les autres, suis-je en compensation de sauveur ? Si je cherche un éveil de ma conscience dans l’écoute de mon être, dans des isolements sociaux, suis-je antisocial ? Si je crois au karma et ses conséquences ne suis-je pas phobique ? Si je trouve que tout cela est bizarre ne suis-je pas schyzotypique ? etc

Quand on mêle les deux chemins qui apportent chacun son lot d’indices (la vérité n’étant que celle que nous pourrons prendre pour nous-mêmes), nous pouvons souvent nous couper de nous, de nos instincts, de nos intuitions. Plus j’avance dans ces domaines et plus j’ai l’impression d’être dans des prisons dogmatiques. La « vérité commune » dépendant des groupes que je côtoie ou des livres que j’étudie. Comme je le soulignais sur la vidéo d’hypnose et sorcellerie, pour beaucoup de culture c’est normal de croire et de voir des possessions, alors que dans les nôtres c’est bon pour un surdosage de médicaments.

…A suivre…

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HnO Hypnosophie #103 / Hypnose Conversationnelle : Introduction

J’adore le conversationnel, c’est une facette de l’hypnose qui me semble indispensable avec les années.
Seulement, dans ma perception des choses il est indispensable de passer par énormément d’hypnose ritualisée, si possible directe pour aller dans une dimension non théorique du système.

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