Réflexions de Pank / Instantané #270 : Être aussi son ombre

Explorez la réflexion sur les zones d'ombre humaines et les pulsions primitives qui façonnent notre comportement. Apprendre à reconnaître et maîtriser cette obscurité est essentiel pour rester un être social acceptable. Un texte puissant sur la nature humaine, la violence, et l'effort de maîtrise de soi.

Comme je vous le proposais ce matin dans la vidéo : https://youtu.be/YUuViWuoB4E, les actualités et les réactions des différents groupes peuvent nous permettre de sortir de nos récits. Quand je lis sur les réseaux que de nombreux hommes se défendent avec des #notallmen, je peux comprendre leur point de vue : ils ne veulent pas être assimilés à ceux qui ont déjà été condamnés pour des actes problématiques.

Pourtant, il est évident que beaucoup de nos processus cognitifs et comportementaux sont similaires chez les mâles et les femelles, et ce, depuis des millénaires. Malgré 80 ans de déconstruction massive et l’importance accordée à l’éducation, nous constatons aujourd’hui que quatre générations (en prenant 20 ans par génération) ont été nourries par ces idées que tout est une question d’éducation ou de construction sociale. Pourtant, ces mêmes générations sont témoins du procès de Mazan, des refus d’obtempérer, de la multiplication des féminicides et d’autres comportements aberrants dans la société.

Je reste un homme, et je sais, pour côtoyer beaucoup d’autres hommes, que nous partageons certainement les mêmes défauts et zones d’ombre que les générations précédentes. Bien que beaucoup aient intégré des réactions conditionnées par l’éducation, dès que le stress envahit le corps, tout peut s’effondrer.

Lorsque des pulsions primitives surgissent et que l’incapacité à restaurer le facteur critique se manifeste, comme cela peut arriver dans des relations sexuelles, des comportements abjects et violents peuvent émerger, laissant toute théorie sociale derrière pour ne révéler que l’animalité brute.

Je parle pour moi, en tant qu’homme, et j’admets avoir des pulsions, des envies, des désirs, et même des automatismes destructeurs, voire dangereux pour les autres. Cela fait partie de mon être, et chaque jour, en fonction de ma capacité à me gérer et à éviter de me laisser submerger par mes fonctions primitives, je reste un être social « acceptable » qui ne bascule pas dans l’illégalité.

Cependant, il est très possible qu’un jour, je me retrouve en cellule, incapable de gérer mes pulsions dans une situation dégénérée, particulièrement dans un contexte de violence.

Le travail sur soi et ses ombres est complexe. Une chose est sûre : nous ne sommes jamais à l’abri d’une pulsion prenant le contrôle de notre corps et de notre esprit, nous entraînant dans des actes répréhensibles. Croire que nous sommes au-dessus de cette nature souvent sombre, c’est précisément ce qui nous fait baisser la garde et accepter des comportements déviants qui restent encore tolérables par la société.

C’est à nous de faire les efforts nécessaires, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour le bien commun de notre société. Nous ne devons pas être libres de céder à nos ombres, mais apprendre à nous connaître et à reconnaître nos limites pour garder le contrôle de notre obscurité.

ombre #obscurité #violence #haine #société #empathie #travailpersonnel #maîtrise

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,
Pank
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Reflections of Pank / Snapshot #270: Also Being One’s Shadow
As I suggested to you this morning in the video: https://youtu.be/YUuViWuoB4E, the news and the reactions of different groups can allow us to step out of our narratives. When I read on social networks that many men defend themselves with #notallmen, I can understand their point of view, not wanting to be equated with those already convicted of problematic actions.

However, it is clear that many of our cognitive and behavioral processes are similar in both males and females, and have been for millennia. Despite 80 years of widespread deconstruction and the importance placed on education, we see today that four generations (assuming 20 years per generation) have been raised with the idea that everything is an educational or social construct. Yet, these same generations witness the Mazan trial, refusals to comply, the rise of femicides, and other societal aberrations.

I remain a man, and I know from being around many other men that we likely share the same flaws and shadows as previous generations. Although many have absorbed conditioned reactions (education), when stress invades the body, everything can collapse.

When primitive urges arise, and there is an inability to reinstate critical thinking, as can happen in sexual relations, abject and violent behaviors can surface, leaving social theories behind to reveal only raw animality.

I speak for myself as a man, admitting that I have urges, desires, and even automatic responses that are completely destructive, even dangerous to others. This is part of my being, and every day, depending on my ability to manage myself and avoid being overwhelmed by my primal functions, I remain a socially « acceptable » person who doesn’t fall into illegality.

Yet, it is quite possible that, particularly in violence, I may one day find myself in a cell for not being able to control my impulses in a situation that spiraled out of control.

Working on oneself and one’s shadows is complex. One thing is certain: we are never entirely safe from an impulse taking control of our body and mind, leading us to reprehensible acts. Thinking that we are above this often dark nature of ourselves is precisely what makes us relax our guard and start accepting deviant behaviors that are still socially acceptable.

It is up to us to make the effort, not only for ourselves but for the common good of the system and society. We should not feel free to let our shadows reign, but rather, we must learn to know ourselves and recognize our limits to maintain mastery over our darkness.

shadow #darkness #violence #hatred #society #empathy #personalwork #selfcontrol

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Be one,
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HnO Hypnosophie #1001: Not all Men ou All Men, l’actualité est un moyen de travailler ses ombres

C’est très intéressant de se poser les questions que l’actualité impose, pour notre travail personnel/

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #258 : Combattre avec tout le monde

Les règles d’un dojo dictent l'inclusivité et le respect mutuel. Découvrez pourquoi refuser de combattre avec certaines personnes peut être perçu comme de la discrimination dans les arts martiaux.

Régulièrement, j’entends, je lis ou je visionne des discours en BJJ où des pratiquants refusent de s’entraîner avec tout le monde dans l’académie. Ce que j’ai le plus souvent entendu, c’est un homme qui ne veut pas combattre avec une femme. Pour moi, cette attitude est inacceptable dans mon dojo. Certains de mes amis acceptent cette idée, mais je trouve que cela va à l’encontre de l’esprit spécifique de cette salle d’entraînement.

Les seuls qui peuvent choisir sont les gradés. Comme je vous l’ai déjà expliqué, ils bénéficient de droits supplémentaires en raison de leur temps et de leurs contributions à l’académie. Si l’on me dit qu’on ne s’entraîne pas à cause de son statut marital ou de ses croyances spirituelles, cela revient, selon moi, à accepter une forme de discrimination, qu’elle soit raciale, liée à un handicap ou toute autre forme de -phobie.

Je comprends parfaitement que chacun d’entre nous a ses propres idées, valeurs et croyances. Mais dans ma vision d’un dojo, il existe des règles souvent fixées par le professeur. Les élèves sont libres de ne pas adhérer à ces règles et de ne pas rester.

Quand un gradé invite un non-gradé, peu importe qui il ou elle est, le moins gradé doit toujours accepter. Les idées politiques, spirituelles ou autres doivent être mises en pause pendant la pratique. Imaginez un pratiquant de Shorinji Kenpo qui refuserait de faire les Gasho (salut bouddhique) parce qu’il appartient à une autre confession.

Les écoles, les styles et les dojos ont des spécificités culturelles qui font partie du « package ». Si l’on n’est pas d’accord, il faut trouver un club qui corresponde à ses attentes. La CFJJB fait signer en début de saison un contrat pour éviter (ou du moins limiter) les discriminations. Je trouve cela pertinent, même si ce n’est qu’un outil parmi d’autres.

Je fais une distinction entre s’inscrire dans une salle de sport et rejoindre un dojo, et je me rangerai toujours derrière le choix de mon/ma gradé(e) plutôt que ceux qui viennent avec leurs propres attentes. Dans les arts martiaux, il existe une notion d’uniformité et de rigueur à travers des règles qui doivent être respectées.

Cela laisse également un espace de réflexion lorsqu’on établit sa propre académie, où le cadre devient déterminant pour répondre aux besoins des différentes populations. Apprenez les règles et les conditions de vos clubs pour éviter de vous retrouver dans des situations qui pourraient vous déranger, mais qui font partie de l’esprit du groupe. L’individualité ne doit pas primer sur le collectif…

#artsmartiaux #dojo #règles #cadre #acceptation #refus #philosophie #spiritualité #politique

Prenez uniquement ce qui est bon et juste pour vous.

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Martial Reflections of a Hypnofighter #258: Fighting with Everyone

I regularly hear, read, or watch discussions in BJJ where practitioners refuse to spar with everyone in the academy. What I hear most often is a man who doesn’t want to fight with a woman. To me, this attitude is unacceptable in my dojo. Some of my friends accept this idea, but I believe it goes against the specific spirit of this training space.

Only the higher ranks can choose. As I have explained before, they have additional rights due to their time and contributions to the academy. If someone tells me they don’t train because of marital status or spiritual beliefs, I see it as accepting a discriminatory concept, whether it’s racism, disability, or any form of -phobia.

I fully understand that we all have our own ideas, values, and beliefs. But in my vision of a dojo, there are rules that are often set by the teacher. Students are free not to adhere to them and to leave if they choose.

When a higher-ranked student invites a lower-ranked one, regardless of who they are, the lower rank must always accept. Political, spiritual, and other ideas should be paused during practice. Imagine a Shorinji Kenpo practitioner who refuses to do Gasho (a Buddhist salute) because they follow another faith.

Schools, styles, and dojos have cultural specifics that are part of the package. If one disagrees, they need to find a club that aligns with their expectations. The CFJJB (French BJJ Federation) makes practitioners sign a contract at the start of the season to prevent (or at least limit) discrimination. I find the idea good, even if it’s just one tool among many.

I distinguish between signing up for a gym and joining a dojo, and I will always side with my higher-ranked students over those who come with their own expectations. Martial arts have a notion of uniformity and rigor through rules that must be respected.

This also leaves space for reflection when setting up your own academy, where the framework becomes key to meeting the needs of different populations. Learn the rules and conditions of your clubs so you don’t find yourself in situations that bother you but are part of the group’s spirit. Individuality should not take priority over the collective…

#martialarts #dojo #rules #framework #acceptance #refusal #philosophy #spirituality #politics

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Pank

Questiosophie, Cadre et Posture #85 : Paradoxe et compensation sur les cadres et la liberté.

Un exemple du besoin presque premier des cadres pour la majeure partie d’entre nous, même si on pourrait croire le contraire.

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Réflexions de Pank / Instantané #269 : Devenir résistant à l’échec

S’il y a bien une chose à laquelle de nombreuses personnes sont exceptionnellement douées, c’est de se flageller, parfois pendant des années, sur leurs compétences, leurs qualités ou, plus généralement, leur personnalité.

« Je ne suis pas assez bien, j’en ai trop fait, je suis nul en calcul, je ne suis pas aimable, » et tant d’autres phrases qui deviennent des habitudes. À cela s’ajoutent les échecs, où il devient presque normal de ne pas être sélectionné ou de ne pas réussir.

Pourtant, c’est justement cette habitude excessive de se considérer toujours insuffisant et nul qui fait qu’il est difficile de nous abattre. Avec quelques recadrages, les personnes qui manquent d’estime de soi commencent à réaliser que même si le monde et les autres cherchaient à les diminuer ou à les humilier, ils ne seraient jamais aussi violents qu’ils le sont avec eux-mêmes.

Ainsi, les craintes et peurs diverses comme l’échec, le rejet, et autres, finissent par perdre leur place, simplement parce que ces conséquences ont déjà été gérées tellement de fois. Quand on n’a plus rien à perdre ou qu’on ne peut faire pire, on finit par agir, et, selon la loi des grands nombres, il y a de fortes chances qu’à un moment donné, cela fonctionne.

Ce qui a été une succession d’échecs peut finalement se transformer en réussite. Devenir résistant, comme une blatte face aux stress extérieurs, parce qu’on ne se considère pas assez, devient une véritable armure et une opportunité d’oser dans la vie. Avant de développer ce super-pouvoir de « blatte-man, » il faudra quelques recadrages et une nouvelle orientation de ce qui semblait être une faiblesse.

#selftalk #estimedesoi #répétition #impact #pire #réussite #grandnombre

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Pank’s Reflections: Becoming Resilient to Failure

If there is one thing many people excel at, it’s beating themselves up, sometimes for years, over their skills, qualities, or, more generally, their personality.

“I’m not good enough, I’ve done too much, I’m terrible at math, I’m unlovable,” and countless other phrases that become habitual. To this, we add the weight of failures, where not being chosen or successful becomes almost a normal occurrence.

Yet, it’s this excessive habit of always feeling inadequate that makes one hard to break. With some reframing, people with low self-esteem start to realize that even if the world or others tried to diminish or humiliate them, they would never be as harsh as they are with themselves.

As a result, fears and anxieties such as failure, rejection, and others no longer hold power, simply because the possible consequences have already been faced so many times. When you have nothing to lose or can’t make things worse, you might as well act, and by the law of large numbers, there’s a good chance that at some point, things will succeed.

What has been a string of failures can eventually be interrupted by success. Becoming as resilient as a cockroach to external stresses, because we no longer value ourselves enough, becomes a true armor and an opportunity to take risks in life. Before developing this « cockroach-man » superpower, a few reframes and a new outlook on what seemed like a weakness will be needed.

#selftalk #selfesteem #repetition #impact #worst #success #largenumbers

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La Méthode Silva : étude du Système #234 Podcast #107 avec Lee : Cours avancé de José Silva ’72 #14

On continue l’étude de la transcription du séminaire avancé de José Silva en 1972.

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #257 : S’éduquer à l’histoire de nos styles

 Cet article explore l'importance de connaître l’histoire de nos styles martiaux pour comprendre les techniques et la culture qui les entourent, tout en questionnant la place de cet enseignement dans la formation des pratiquants.

Nous avons tous des disciplines martiales qui ont une histoire. Même si le professeur a développé sa propre forme, il y a derrière lui un style qui lui a été enseigné et partagé. On peut créer un nouveau style de karaté ou de jiu-jitsu, mais le karaté restera une discipline d’Okinawa, avec son infinité d’histoires, tout comme le jiu-jitsu restera une école japonaise.

En observant la nouvelle génération de pratiquants qui publie sans cesse sur les réseaux sociaux, je remarque leur incroyable passion, abondamment documentée par tout ce qu’ils font lors des entraînements ou des combats en compétition. Ils parlent de défis entre écoles et styles, mais… ils ignorent tout de l’histoire de styles aussi récents que le BJJ ou le MMA.

Ils confondent lutte et judo, et critiquent les commentaires de personnes qui relatent des faits historiques, car cela ne correspond pas à la propagande des réseaux sociaux. C’est à la fois amusant et regrettable pour l’avenir des styles.

Nous avons des formes de jiu-jitsu sportif ou de combat libre actuelles grâce aux époques, aux intentions et aux récits qui les ont façonnées. De même, le Krav Maga ou les arts martiaux philippins ont évolué au gré des époques et des populations qu’ils ont rencontrées. Connaître ou, plutôt, s’intéresser à l’histoire de nos écoles et styles permet de comprendre pourquoi nous appliquons telle ou telle technique.

Ou pourquoi il est parfois tabou ou mal vu de pratiquer certaines techniques. Je pense, par exemple, aux clés de jambes, longtemps considérées comme la « clé du pauvre » en jiu-jitsu. La culture dans laquelle un style s’est développé nous éclaire également sur certaines pratiques. Par exemple, un Russe ne salue pas comme un Japonais, bien que le sambo soit issu du Kodokan Judo, en plus des luttes nationales.

Est-ce que cet enseignement, qui me paraît évident, n’intéresse pas les pratiquants ? Devrait-il néanmoins être dispensé lors des cours ? Est-il nécessaire de connaître l’histoire et les raisons pour lesquelles tel ou tel système fonctionne selon des logiques théoriques et des formes pratiques afin de rendre les pratiquants plus ouverts à leur discipline ?

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Martial Reflections of a Hypnofighter #257: Educating Ourselves on the History of Our Styles

All martial disciplines have a history. Even if a teacher has developed their own form, there is a style behind them that was taught and shared. One can create a new style of karate or jiu-jitsu, but karate will always be a discipline from Okinawa with its countless stories, just as jiu-jitsu remains a Japanese school.

Looking at the new generation of practitioners who constantly post on social media, I notice their incredible passion, which is heavily documented by everything they do in training or competition fights. They talk about challenges between schools and styles, but… they know nothing about the history of styles as recent as BJJ or MMA.

They confuse wrestling with judo and criticize comments from people stating historical facts because they don’t align with social media propaganda. It’s both amusing and damaging to the future of the styles.

We have modern forms of sport jiu-jitsu or free fighting today because there were different times, intentions, stories, and eras. Just as we have Krav Maga or Filipino martial arts, which have evolved through the various eras and populations they encountered. Knowing, or rather, being interested in the history of our schools and styles helps us understand why we perform certain techniques.

Or why it is sometimes taboo or frowned upon to practice certain techniques. For instance, leg locks were long considered the “poor man’s submission” in jiu-jitsu. The culture in which a style developed also helps us understand why a Russian doesn’t greet like a Japanese, even though sambo comes from Kodokan Judo along with national wrestling styles.

Does this knowledge, which I easily grasp, fail to interest practitioners? Should it still be taught in classes? Is it necessary to know the history and the reasons why certain systems work based on theoretical logic and practical forms to make practitioners more open to their disciplines?

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HnO Hypnosophie #1000 : Cours Avancé Integrative Medical Hypnosis #1/ Le cancer

Les récapitulatifs du cours avancé de l’Integrative Medical Hypnosis de Roger Moore.

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Réflexions de Pank / Instantané #268 : Vos priorités

Explorez comment mieux définir et gérer vos priorités grâce à un dialogue intérieur conscient et une redirection de votre énergie vers ce qui compte vraiment dans votre vie.

Il est important pour chacun de bien définir ses priorités au quotidien. Même si, sur le papier, cela semble assez simple et que beaucoup peuvent dresser la liste des éléments importants de leur vie, il existe très souvent une incongruence qui peut s’installer.

Le temps de réflexion et d’actions sur ces priorités. Combien d’entre nous ont déjà proclamé au monde entier que tel ou tel sujet était ce qui avait le plus de valeur, et dans les faits, cet aspect est totalement négligé ?

Parallèlement, ce qui officiellement n’est pas tellement important prend du temps, de l’énergie, et focalise les pensées. Il est possible que cela provienne d’une réponse automatisée à l’éducation, comme un conditionnement. Cependant, nous sommes des adultes, et même si l’influence de notre éducation et des attentes familiales a pu façonner une partie de nos vies, aujourd’hui, il n’est plus nécessaire de les suivre.

Si certains thèmes récurrents dans votre vie reviennent sans cesse et occupent une grande partie de vos pensées au quotidien, interrogez-vous réellement sur leur importance dans votre vie. Il est tout à fait possible qu’ils aient besoin d’être recadrés en fonction de ce qui vous tient vraiment à cœur.

Et lorsque votre pensée automatique, souvent critique ou défocalisante, reprendra sa place, il faudra vous dire un grand STOP pour orienter votre dialogue intérieur (réaction) vers les points qui sont réellement les plus importants pour vous. Vous verrez assez rapidement des résultats : ce qui vous a mobilisé du temps et des pensées parfois pendant des décennies deviendra petit à petit un sujet certes important, mais absolument pas prioritaire.

Comme nous sommes limités en temps et en énergie, notre cerveau et notre corps comprendront rapidement qu’il y a une redirection qui se fera de plus en plus automatiquement vers ce qui est important pour vous : l’équivalent d’une motivation intrinsèque.

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Reflections of Pank / Snapshot #268: Your Priorities

It is important for each of us to clearly define our priorities in daily life. Even though, on paper, it seems simple, and many can list the important elements in their lives, there is often an incongruence that can take place.

The time spent thinking about and acting on said priorities. How many of us have declared to the world that this or that topic holds the most value, yet in reality, that aspect is completely neglected?

Meanwhile, what is officially not as important takes time, energy, and focus. It may stem from an automated response to upbringing, like conditioning. However, we are adults, and while family expectations and upbringing may have shaped part of our lives, today, we no longer need to follow them.

If there are recurring themes in your life that constantly occupy your thoughts, ask yourself if they truly matter to you. It’s entirely possible that they need to be reframed based on what truly holds significance for you.

And when your automatic, often critical or distracting thoughts resurface, you need to say a big STOP to redirect your inner dialogue (reaction) toward what is genuinely important for you. You’ll quickly notice a shift: what once consumed your time and thoughts, sometimes for decades, will gradually become an important but no longer a priority issue.

Since we are limited in time and energy, our brain and body will quickly understand the need for a redirection, which will increasingly happen automatically toward what truly matters to you: the equivalent of intrinsic motivation.

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