Réflexions de Pank / Instantané #425 : Le pouvoir des récits

Si nos civilisations se sont développées partout dans le monde, c’est notamment grâce à la diffusion de messages à travers des histoires et des récits. Ce qui était à l’origine un partage verbal a pu être consigné dans des livres et conservé de génération en génération.

Nous sommes tous des conteurs d’histoires, chacun à notre manière. Certains sont meilleurs que d’autres, mais universellement, nous le sommes.

Aujourd’hui, les récits sont stratégiquement mis en avant pour se valoriser soi-même et surtout pour le commerce et l’influence, afin de motiver les auditeurs à venir écouter des contenus ou à acheter des produits.

Ceux qui n’osent pas raconter ces histoires, souvent partiellement vraies et adaptées aux auditoires, se retrouvent avec un temps de retard.

De plus en plus, les récits destinés à stimuler et à tenir en haleine doivent être extraordinaires et parfois provocateurs. Il devient de plus en plus complexe de maintenir l’attention sur son récit, dans une société numérique où tout a déjà été vu, su ou, pour certains, vécu virtuellement.

Cela entraîne une exagération, déjà inhérente à la nature du récit, mais à des niveaux stratosphériques. Ce qui aurait pu être considéré comme pathologique, une forme de mythomanie, voire absurde et ‘honteux’, ne devient qu’un moyen de maintenir l’attention et de générer de futures publications courtes (shorts ou snaps) qui feront partie de la stratégie du récit.

Développer sa capacité à raconter pour capturer l’attention et l’ouvrir peut changer des vies. Cependant, passer son temps à mentir pour son succès risque d’écrire une histoire que le conteur ne voudrait pas vivre.

Prenez ce qui est juste et bon pour vous.

Be One

Pank

Pank’s Thoughts / Snapshot #425 : The Power of Narratives

If our civilizations have developed all over the world, it is notably through the dissemination of messages in stories and narratives. What was once verbal sharing was preserved in books and passed down from generation to generation.

We are all storytellers, each in our own way. Some are better than others, but we are universally so.

Today, narratives are strategically put forward to promote oneself and, above all, for business and influence, motivating listeners to consume content or buy products.

Those who don’t dare to tell these stories—often partially true and adapted to the audience—will find themselves falling behind.

Furthermore, narratives designed to stimulate and captivate must be extraordinary and sometimes provocative. It is becoming increasingly complex to maintain attention on one’s story in a digital society where everything has already been seen, known, or, for some, virtually experienced.

This leads to exaggeration, already inherent to the nature of storytelling, but on a stratospheric level. What might have been considered pathological, a form of mythomania, or even absurd and ‘shameful,’ becomes merely a means of maintaining attention and generating future short publications (shorts or snaps) that will be part of the narrative strategy.

Developing the ability to tell stories to capture and open up attention can change lives. However, spending one’s time lying for success risks writing a story that the storyteller would not want to live.

Take what is right and good for you.

Be One

Pank

Réflexions de Pank / Instantané #318 : Ce n’est pas moi

Cet article explore la sensation de ne pas être soi-même, souvent ressentie comme une perte d’identité. À travers une analyse basée sur le raisonnement FRESC, Pank examine la différence entre faits et récits, le rôle des états de transe, et l’influence du storytelling sur notre perception de nous-mêmes. Même dans des états inhabituels ou extrêmes, tout reste une expression de nous-mêmes.

En consultation comme dans mon quotidien, j’entends régulièrement des personnes dire qu’en ce moment, ou depuis un certain temps, elles ne sont pas elles-mêmes. Cela sous-entend qu’elles ne se reconnaissent pas. Si je reste dans mon raisonnement FRESC, je me demande si cela concerne un fait ou s’il correspond davantage à un récit.

En effet, nous avons parfois, avec sincérité, l’impression de bien nous connaître, alors que nous connaissons plutôt bien l’histoire que nous nous faisons de nous-mêmes. Un récit peut changer notre état intérieur, notre transe, et nous pousse à vouloir donner un sens à cet état.

C’est à ce moment-là que nous arrivons à un “ce n’est pas moi”. Pourtant, si l’on reprend les faits, rien ne peut être plus vous que vous-même. Et même si vous traversiez une “psychose”, il y a de fortes chances que tout cela reste l’expression de vous-même. Peut-être dans des facettes que vous ne connaissez pas, mais qui restent VOUS.

Nous pouvons accepter que nous ne retrouvons pas certains schémas qui semblaient pourtant constants, que leur expression soit différente, amoindrie ou amplifiée. Pourtant, ce sont toujours les composantes de votre corps et de votre esprit qui entraînent ce qui se passe.

On peut même aller plus loin et oser l’hypothèse — que j’évoque également de façon empirique — que même les personnes qui disent être habitées par des esprits pour transmettre des messages ne sont que dans un storytelling. Elles écoutent leurs impressions, sensations et autres perceptions, ce qui produit une “déréalisation” éphémère de soi. Cela revient à la création d’un état, une transe, qui est parfaitement générée par notre cerveau, par nous-mêmes. Ce qui changera sera le sens donné dans le cadre de cette canalisation.

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,
Pank
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Pank’s Reflections / Snapshot #318: This Is Not Me

In consultations as well as in daily life, I often hear people say that, lately or for some time now, they feel they are not themselves. This implies that they do not recognize themselves. Sticking to my FRESC reasoning, I wonder whether this concerns a fact or relates more to a narrative.

Indeed, we sometimes genuinely believe we know ourselves well, yet what we actually know is the story we tell ourselves about who we are. A narrative can alter our inner state, our trance, leading us to seek meaning for that state.

It is at this point that we arrive at “this is not me.” However, if we return to the facts, nothing could be more you than you. Even if you were to experience a “psychosis,” it is highly likely that it would remain an expression of yourself—perhaps a facet of you that you are unfamiliar with but is still YOU.

We can accept that we do not recognize certain patterns that seemed constant, that their expression has changed, diminished, or amplified. Yet, it is always the components of your body and mind that cause what is happening.

We can go even further and suggest the hypothesis — which I also discuss empirically — that even individuals who claim to be inhabited by spirits to deliver messages are merely engaged in storytelling. They tune into their impressions, sensations, and other perceptions, creating a temporary “derealization” of self. This amounts to the creation of a state, a trance, perfectly produced by our brain, by ourselves. What changes is the meaning assigned within the context of this channeling.

Take only what is good and right for you.

Be one,
Pank
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HnO Hypnosophie #880 : Changeons nos scénarios et récits intérieurs pour mieux avancer.

Les scénarios et les récits peuvent être modifié pour changer les perceptions de notre monde.

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Réflexions de Pank / Instantané #122 : Ces narrations qui deviennent nos illusions

N’avez-vous jamais discuté avec des amis qui se mettent à faire des plans grandioses et à promettre des actions? À ce moment-là, leur détermination est tangible. Ils croient fermement à ce qu’ils décrivent et ressentent.

Cependant, quelques heures, voire quelques jours plus tard, tout s’évanouit. Quand on revient sur le sujet, une étincelle se rallume brièvement avant de disparaître une fois que l’enthousiasme initial s’est dissipé.

Nous savons que si la motivation intrinsèque ne fournit pas suffisamment d’énergie, un lien avec le monde extérieur doit être établi pour justifier l’énergie que nous nous apprêtons à consacrer à nos actions.

Le défi est de conserver en nous des récits où nous nous voyons agir ou mettre en pratique nos idées. L’imagination est certes un moteur, mais elle ne remplace pas l’action concrète. Sans consacrer temps et énergie à agir, nous ne faisons que persister dans l’illusion.

Le problème en partageant cette illusion, cette narration, avec d’autres est que ces derniers peuvent, dans un premier temps, croire à cet engagement, qui n’est en réalité qu’un désir de réaliser cet objectif. Peu à peu, nous prêtons de moins en moins attention aux paroles de ces experts en scénarios.

Nous perdons confiance et commençons à nous désintéresser des personnes trop enthousiastes qui n’agissent que dans leurs mondes de projections.

#narration #action #illusions #motivation #confiance #paroles #actes #imagination #engagement

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous 

Be one

Pank 


English Version

Pank’s Reflections / Snapshot #122: Those Narratives That Become Our Illusions

Have you ever talked with friends who start making grand plans and promising actions? At that moment, their determination is palpable. They truly believe in what they are describing and feeling.

However, just a few hours or days later, it all fades away. When the topic is revisited, a spark briefly reignites, only to disappear once the initial enthusiasm has dissipated.

We know that if intrinsic motivation does not provide enough energy, a connection with the external world must be established to justify the energy we are ready to dedicate to our actions.

The challenge is to maintain narratives within ourselves where we see ourselves acting or implementing our ideas. Imagination is certainly a driver, but it does not replace tangible action. Without dedicating time and energy to act, we only continue to dwell in illusion.

The problem with sharing this illusion, this narrative, with others is that they might initially believe in this commitment, which is in reality just a desire to achieve this goal. Gradually, we pay less and less attention to the words of these scenario experts.

We lose trust and start to disengage from overly enthusiastic individuals who only act in their worlds of projections.

#narrative #action #illusions #motivation #trust #words #deeds #imagination #commitment

Take only what is good and right for you.

Be one.

Pank

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #85 : L’explosion du Karate Kyokushin grâce à un Manga

En tant que fan de manga depuis ma jeunesse, je pense que pour beaucoup de personnes de ma génération, deux éléments ont contribué à notre passion pour les arts martiaux : les films de Bruce Lee et les mangas. Je fais partie de la seconde catégorie.

On peut clairement observer l’influence d’un média sur la passion qu’il suscite. Si vous parlez aux pratiquants des années 80-90, beaucoup vous diront qu’ils ont découvert les arts martiaux grâce à un film. Au Japon, un homme a véritablement révolutionné le monde du Karate. J’ai d’abord pensé que c’était Mas Oyama, mais en réalité, bien que Sosai ait été un pratiquant remarquable et un excellent marketeur, c’est un mangaka qui a créé la véritable révolution.

Ikki Kajiwara, l’auteur de « Ashita No Joe, » un manga sur la boxe, est celui qui a propulsé le Kyokushin au sommet des sports de combat au Japon, et plus tard dans le monde entier. Il a revisité la biographie de Mas Oyama en exagérant les faits pour plonger les lecteurs dans un véritable shonen.

Il s’avère que la grande majorité des personnes venues assister au premier championnat du monde en 1975 étaient des fans du manga qui voulaient voir les combats en chair et en os, The 1st World Kyokushinkai Championship 1975. L’année suivante, Kajiwara a réalisé un film qu’il a intitulé The Strongest Karate Kyokushin Documentary. C’est amusant de constater que, sans le savoir, cette influence marketing était toujours associée au Kyokushin, comme je m’en suis rendu compte lorsque je m’entraînais au dojo de l’ACBB en 1998. Sur nos t-shirts et nos hoodies, on pouvait lire « The Strongest Karate ».

Comme je l’ai partagé dans d’autres articles, au début des années 70, le Kyokushin n’était qu’une petite école dont le dojo principal à Ikebukuro se trouvait au milieu d’un bidonville. Seiko Oyama, l’un des deux frères qui ont fondé le Karate Oyama, expliquait qu’il avait été envoyé au milieu de nulle part, en Alabama, alors qu’il n’y avait rien dans la région.

La mythologie entourant le Kyokushin (et attention, ces gars sont vraiment des monstres d’une puissance incroyable) a beaucoup utilisé l’imagination et de nombreuses suggestions. Dans le célèbre manga « Karate Baka Ichidai », toute la première partie est axée sur Sosai, mais il semble que la seconde partie se soit plutôt concentrée sur Ashihara, qui est devenu l’une des grandes figures de la discipline avant de se brouiller avec Oyama et de fonder sa propre association de Karate.

Il faut reconnaître que Kajiwara était un professionnel de la communication, et il savait comment susciter l’intérêt des lecteurs en présentant des éléments réalistes. Plus il donnait l’apparence de la réalité, plus il pouvait nourrir la curiosité des lecteurs, dont certains devenaient ensuite pratiquants de Kyokushin.

Je ne sais pas si vous avez déjà vu Willy Williams combattre un ours dans Human vs. Bear ou même combattre Antonio Inoki dans MMA Ancestors – karate vs wrestling.wmv mais c’est encore une stratégie de Kajiwara. Il est important de noter que Mas Oyama n’approuvait pas nécessairement tout cela. Cependant, même sans son approbation, l’image du karate gagnait toujours en popularité et en influence.

Aujourd’hui, comme pour le Jiu-Jitsu, la publicité n’est pas aussi cruciale qu’elle a pu l’être pour l’UFC. L’essentiel est d’attirer et de susciter l’intérêt pour ces disciplines. Avec le temps, le nombre de pratiquants contribue automatiquement à élever le niveau, en produisant des talents incroyables tels que Gordon Ryan, Maregali, Volkanosky, Tusseau, et bien d’autres.

Plus je découvre les dessous du karaté et de nombreux autres arts martiaux, plus je comprends les raisons qui motivent ces approches, même si elles ne correspondent pas nécessairement à nos idées traditionnelles sur les arts martiaux. Mais quand on y pense, le commerce et le marketing sont aussi un combat, une voie comme une autre 🙂

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous, 

Be one

Pank 

#kyokushinkai #karatebakaishidai #masOyama #WillyWilliams #AntonioInoki #Ashihara #IkkiKajiwara #HombuDojo #politique #marketing

Réflexions de Pank / Instantané #61 : Assumer son histoire

Nous ne sommes pas parfaits, et même si nous souhaitons montrer au monde une facette plaisante de nous, nous avons tous fait des tas d’erreurs que nous acceptons plus ou moins. Nous n’aimons pas nous rappeler que nous ne sommes pas comme nous nous idéalisons.

Nous pouvons même nous vendre une auto-critique assez négative en parlant de nous-mêmes. Les faits et les actes montrent beaucoup d’incongruence quand il est temps d’assumer la réalité des choses. Se dire sans cesse que nous sommes pourris et insupportables est une forme d’auto-flagellation qui est bien plus simple que de mettre en place des actions de solutions. C’est bien plus complexe et énergivore.

De plus, cela implique de prendre ses responsabilités par rapport à sa vie et aux conséquences. Il y a de nombreuses choses que nous ne pourrons jamais racheter, et même si on se réfère à l’opinion des autres qui ne pardonneront jamais, il n’y a pas de possibilité de refaire l’histoire. Nous n’avons pas à demander aux autres d’oublier non plus, c’est leur droit de garder des griefs sur ce que nous avons fait ou dit.

Nous sommes des êtres d’expérience, parfois nous assumons, parfois nous préférons oublier. Et nous sommes globalement tous pareils. Assumer les choses, ce n’est pas les mettre de côté, ce n’est pas non plus les exhiber, c’est simplement ne pas se raconter d’histoires fausses. Le corps et l’esprit n’apprécient que peu les storytelling que nous savons nous-mêmes n’être que des rationalisations pour ne pas prendre trop de culpabilité.

Arrêtez de vous emmerder avec votre passé et vos conneries, il n’est même pas dit que les auto-punitions que vous vous infligez ou les dénis vous empêchent réellement de ne pas recommencer. L’important est de prendre en compte ce que nous sommes au-delà des fantasmes, avec ce que nous avons mis en place. Vous le savez bien, tout le monde se dit résistant, mais au fond, si une 2e guerre mondiale recommençait, une grande partie des citoyens resterait tranquille dans leur quotidien.

Oui, nous sommes des pleutres, des lâches, des héros parfois, des cons ou des génies. Nous sommes une multitude de choses, en fonction des périodes, des états de nos vies, de nos attentes, de nos peurs, de nos maturités ou de nos ambitions. Nous sommes ce que nous avons mis en place. Je sais que cette vision matérialiste n’est pas vraiment ce que nous aimons entendre. Nous préférons nous dire que nous sommes plus que nos actes. C’est séduisant, mais le problème avec les pensées, c’est qu’elles restent abstraites et nous pouvons nous vendre des tas de belles choses pour ne pas assumer les choses que nous mettons en place dans le monde réel au quotidien.

Alors oui, vous n’êtes pas parfaits, et peut-être que vous n’êtes pas vraiment ce que vous pensez être. Je vous invite juste à oser être un peu plus vous-mêmes, dans un premier temps avec vous-mêmes. Évitez de vous raconter de grosses histoires. Prenez un moment pour simplement vous considérer comme vous êtes. Avec des faiblesses, des conneries passées et à venir, mais aussi les belles et bonnes choses qui vous sont propres.

La facilité est de ne prendre qu’un des deux pendants. Je suis génial ou je ne suis qu’une merde. Mais justement, vous n’êtes pas vraiment l’un et l’autre. Et puis, nourrissez-vous de listes avec des actes et des faits. Pas de ce que vous pensez que ça a fait, mais ce qui a été concrètement mis en place et les conséquences positives et négatives.

Vous verrez que ça ira. Et si ce n’est pas le cas, à vous de mettre en place des actions pour corriger et redresser les choses ou simplement assumer que vous êtes comme ça. Le prendre en compte et savoir, dans les futures pensées et actions, que vous avez décidé de fonctionner ainsi et de faire avec, sans vous fouetter à chaque fois.

Et vous, est-ce que vous arrivez à correctement assumer votre histoire?

Ne prenez ce qui est bon et juste pour vous.
Be One.
Pank

#imagedesoi #mensonge #réalité #hypnothérapie #autohypnose #questionnement #hypnosophie #coaching #HNOhypnose #expérience #flexibilité #psychologie #hypnosemoderne #autohypnose #réflexions #hypnoseinstantanée


English Version

Reflections by Pank / Snapshot #61: Embracing Your Story

We are not perfect, and even though we want to show the world a pleasant side of ourselves, we have all made plenty of mistakes that we accept to varying degrees. We don’t like to remember that we are not as ideal as we imagine ourselves to be.

We can even indulge in a rather negative self-critique when talking about ourselves. The facts and actions often show a lot of incongruence when it’s time to embrace reality. Constantly telling ourselves that we are worthless and unbearable is a form of self-flagellation that is much simpler than implementing constructive actions. It’s more complicated and draining.

Moreover, it involves taking responsibility for our lives and the consequences. There are many things we can never make up for, and even if we seek validation from others, they may never forgive us. We cannot rewrite history. We also don’t need to ask others to forget; it’s their right to hold grievances about what we have done or said.

We are beings of experience; sometimes we embrace it, and sometimes we prefer to forget. And we are all essentially the same. Embracing things doesn’t mean ignoring them or displaying them; it simply means not creating false stories for ourselves. Our bodies and minds don’t appreciate the storytelling we know to be mere rationalizations to avoid feeling too guilty.

Stop bothering yourself with your past and mistakes. It’s not even certain that the self-punishments you impose or the denials genuinely prevent you from repeating them. The important thing is to consider who we are beyond fantasies, based on what we have set in motion. You know very well that everyone claims to be a hero, but if a second world war were to happen again, a large part of the population would remain passive in their daily lives.

Yes, we are cowards, sometimes heroes, fools, or geniuses. We are a multitude of things, depending on the periods, the stages of our lives, our expectations, fears, maturity, or ambitions. We are what we have put in place. I know this materialistic perspective is not what we like to hear. We prefer to believe that we are more than our actions. It’s enticing, but the problem with thoughts is that they remain abstract, and we can sell ourselves many beautiful ideas to avoid assuming the things we set in motion in the real world on a daily basis.

So, yes, you are not perfect, and perhaps you are not exactly who you think you are. I invite you to dare to be a little more authentic with yourself, at least at first. Avoid telling yourself big stories. Take a moment to simply consider yourself as you are—with weaknesses, past and future mistakes, but also the beautiful and good things that are unique to you.

The ease lies in choosing only one side. I am fantastic, or I am worthless. But in reality, you are neither of those extremes. And then, feed your lists with actions and facts. Not what you think they imply, but what has concretely been put in motion and the positive and negative consequences.

You’ll see that it will work out. And if it doesn’t, it’s up to you to implement actions to correct and improve things or simply accept that this is how you are. Take it into account and know that in future thoughts and actions, you have decided to function this way and to deal with it without whipping yourself each time.

And you, can you properly embrace your story?

Take what is good and right for you.

Be One.
Pank

#selfimage #lies #reality #hypnotherapy #selfhypnosis #questioning #hypnosophy #coaching #HNOhypnosis #experience #flexibility #psychology #modernhypnosis #instantaneoustrapport #reflections #instantaneoustrancehypnosis

Hypno-Papotage 21-22 #1 : Les croyances et les storytellings comme base de travail en session #3/3

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Hypno-Papotage 21-22 #1 : Les croyances et les storytellings comme base de travail en session #2/3

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Hypno-Papotage 21-22 #1 : Les croyances et les storytellings comme base de travail en session #1/3

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