Attention les audios de la thérapie des parties… sont particuliers, bonne chance 🙂
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Depuis quelques mois dans le cadre du BJJ et de la Luta, je pense de plus en plus à la notion des rythmes et des tempos. Je ne suis pas encore au point mais j’ai une intuition (associée à mon expérience en style de percussion) que cela peut permettre un meilleur apprentissage aux élèves. En Kali Eskrima, il y a énormément de logique de tempos qui, entre le son des bâtons, le visuel et le kinesthésique, offrent une facilité d’assimilation des patterns.
Je suis revenu sur les katas tels qu’on me les avait enseignés, avec une adaptation de cette forme à notre personnalité, notre corps et ce que nous souhaitons mettre en avant dans son exécution. Ce qui m’a interpellé et dont j’avais parlé avec mes potes du Kyokushin, c’est les rythmes imposés par cette école.
Quand j’étais pratiquant de karaté, mes sensei nous enseignaient par séquence, en nous indiquant quand faire le kiai, et possiblement en partageant un bunkai pour nous permettre de visualiser la forme. Cela donnait une liberté dans le rythme (excepté pour les katas respiratoires et encore, en fonction de notre capacité pulmonaire, les temps pouvaient varier), et nous pouvions habiter le kata.
En Kyokushin, les sempai ou sensei comptent les temps, ce qui pour une dynamique de groupe peut donner une homogénéité mais qui d’un point de vue acquisition “martiale” ressemble à une robotisation des séquences. Un peu comme un kihon, une répétition acceptisée mais qui permet une répétition des fondamentaux.
Quand je regarde un Pinan sur différentes variantes des écoles, on voit que les rythmes et donc l’histoire du combat ne sont pas les mêmes. Il y a un combat qui dépend de son pratiquant. Je me souviens à l’époque des compétitions de kata de Mickael Millon qui avait révolutionné Unsu avec une dynamique complètement différente.
Imposer les rythmes dans les katas pour faciliter le travail du professeur, pourquoi pas, mais j’ai du mal à en voir un intérêt une fois le kata appris et les formes maîtrisées. C’est pour moi, la même notion que de dire que le jab, cross, uppercut doit se donner avec un rythme et pas un autre. En fonction de nos gabarits, de nos façons de faire, nous allons avoir avec cet enchaînement de base de nombreuses variations en fonction de l’intention du pratiquant.
Son rythme en kata mais aussi dans sa lutte et son BJJ doit être trouvé pour réussir à optimiser ses compétences et développer une stratégie qui correspond. Cela permet aussi de savoir si nous allons intégrer telle ou telle technique si le tempo peut correspondre avec nos formes de corps.
Martial Reflections of a Hypnofighter #222: The Rhythms of Katas
For the past few months within the context of BJJ and Luta, I’ve been increasingly thinking about the notion of rhythms and tempos. I’m not quite there yet, but I have an intuition (associated with my experience in percussion styles) that this can facilitate better learning for students. In Kali Eskrima, there is a great deal of logic in tempos that, between the sound of the sticks, the visual, and the kinesthetic aspects, offer an ease of pattern assimilation.
I revisited the katas as they were taught to me, with an adaptation of this form to our personality, our body, and what we want to highlight in its execution. What struck me, and I had discussed it with my Kyokushin friends, is the rhythms imposed by this school.
When I was a karate practitioner, my sensei taught us in sequences, indicating when to perform the kiai, and possibly sharing a bunkai to help us visualize the form. This provided freedom in the rhythm (except for breathing katas, and even then, depending on our lung capacity, the timing could vary), and we could inhabit the kata.
In Kyokushin, sempai or sensei count the times, which for group dynamics can provide homogeneity but from a « martial » acquisition perspective resembles the robotization of sequences. A bit like a kihon, a sanitized repetition that allows for a repetition of fundamentals.
When I look at a Pinan in different variations of schools, we see that the rhythms and therefore the story of the fight are not the same. There is a fight that depends on its practitioner. I remember during kata competitions, Mickael Millon revolutionized Unsu with a completely different dynamic.
Imposing rhythms in katas to facilitate the teacher’s work, why not, but I have a hard time seeing the benefit once the kata is learned and the forms are mastered. To me, it’s the same notion as saying that the jab, cross, uppercut should be given with one rhythm and not another. Depending on our build, our ways of doing things, we will have many variations of this basic sequence depending on the practitioner’s intention.
One’s rhythm in kata but also in their grappling and BJJ must be found to optimize their skills and develop a strategy that corresponds. It also allows us to know if we will integrate this or that technique if the tempo can correspond with our body forms.
Nous avons une multitude de façons de nous entraîner au quotidien. Chaque système de combat a ses bases et offre des entraînements « classiques ». À force de répétition, nous pouvons parfois vouloir développer d’autres aptitudes et sensations. Un travail que nous pouvons facilement mettre en place dans les disciplines de préhension est l’entraînement les yeux fermés.
Nous pouvons aussi pratiquer cette méthode dans des styles comme le karaté d’Okinawa avec les mains collées, le wing chun ou les disciplines philippines avec des exercices comme Hubud Lubud. Dans le jiu-jitsu et le judo, nous pouvons faire tous nos randoris à pleine puissance les yeux fermés. Je pense néanmoins (parce que je ne suis jamais très bon en tachi waza) que le combat au sol est celui pour lequel nous n’avons jamais besoin d’ouvrir les yeux.
J’ai même testé en compétition, autant dire que c’est jouable à tous les niveaux. Nous développons une sensibilité et une anticipation des mouvements et des prises des adversaires, ce qui est assez intéressant. Les contrôles ne sont pas les mêmes que les yeux ouverts : en termes de connexion et de pression, ils sont appliqués différemment.
Il y a une vraie possibilité de progresser en apprenant sans la vue, juste avec les autres sens. D’ailleurs, c’est connu, des aveugles pratiquent les arts martiaux lorsqu’ils en sont passionnés, très souvent le wing chun et le BJJ.
Nous avons la possibilité de nous mettre dans des conditions qui nous permettent un meilleur focus sur soi et, paradoxalement, une meilleure lecture du jeu de nos adversaires. Cela crée aussi des difficultés, comme un temps de retard sur les prises, qui, on le sait trop bien, peuvent nous mettre en difficulté pour le reste du combat.
Plus que l’efficacité qui s’estompe avec l’âge, la recherche de progrès sur différents plans psychiques et physiques reste un objectif possible dans la voie.
Martial Reflections of a Hypnofighter #221: Eyes Closed
We have a multitude of ways to train daily. Each combat system has its foundations and offers « classic » training. Through repetition, we may sometimes want to develop other skills and sensations. An exercise we can easily incorporate into grappling disciplines is training with eyes closed.
We can also practice this method in styles like Okinawan karate with sticky hands, wing chun, or Filipino disciplines with exercises like Hubud Lubud. In jiu-jitsu and judo, we can do all our randoris at full power with eyes closed. I think, however (because I’m never very good at tachi waza), that ground fighting is the one where we never need to open our eyes.
I even tested it in competition, and it’s safe to say it’s doable at all levels. We develop sensitivity and anticipation of opponents’ movements and grips, which is quite interesting. The controls are not the same as with eyes open: in terms of connection and pressure, they are applied differently.
There is a real possibility of progress by learning without sight, just with the other senses. Moreover, it’s well-known that blind people practice martial arts when they are passionate, often wing chun and BJJ.
We have the opportunity to put ourselves in conditions that allow for better self-focus and, paradoxically, a better reading of our opponents’ game. This also creates challenges, like a delay in reacting to grips, which, as we know too well, can put us at a disadvantage for the rest of the fight.
More than the effectiveness that fades with age, the pursuit of progress on different psychological and physical levels remains a possible objective on the path.
Il y a un exercice assez difficile à mettre en place dans un dojo d’arts martiaux « de contact » : c’est le principe des randoris. En Jiujitsu et Luta Livre, nous aimons énormément faire des combats et, à l’inverse du judo ou des systèmes de frappes, il est plus difficile de se blesser, ce qui fait que nous ne cessons de vouloir nous tester à nouveau avec les autres.
Le problème dans les combats, c’est que les choses peuvent facilement se fermer pour sécuriser son jeu, voire toujours rester sur les mêmes schémas et ne pas nécessairement progresser, ni laisser les partenaires trouver des solutions. Le randori ressemble aux combats mais à ceci près que nous mettons les soumissions de côté. Lorsque le partenaire est dans une mauvaise position (montée, side ou dos), après 10 secondes de récupération, on doit soit progresser, soit lui laisser récupérer une position où il peut travailler (demi-garde, garde ou autre).
L’objectif est de produire sans avoir peur de rester des minutes dans des positions défavorables. Cette notion de production est aussi un élément à garder en tête : plus que de finaliser, l’idée est de lier les situations, les techniques et les postures, pour trouver le bon timing et les bons enchaînements offensifs et défensifs.
Le randori permet de progresser à tous les grades et souvent, il est plus intense que le combat où parfois nous prenons un temps pour récupérer ou pour nous mettre dans des postures plus confortables. Le randori évite ces situations pour ouvrir les opportunités.
Le problème, par contre, c’est qu’à force de faire des randoris, beaucoup cessent de garder de la sécurité et créent des schémas d’erreurs qui pourraient les mettre en danger face aux soumissions. Je reste quand même persuadé que les élèves avancent mieux avec l’intensité des randoris.
Martial Reflections of a Hypnofighter #220: Randori, a Complicated Combat Exercise
There is an exercise that is quite difficult to set up in a « contact » martial arts dojo: it is the principle of randori. In Jiujitsu and Luta Livre, we love to spar, and unlike judo or striking systems, it is harder to get injured, which means we constantly want to test ourselves against others.
The problem with sparring is that things can easily close up to secure one’s game, or we can always stick to the same patterns and not necessarily progress or let our partners find solutions. Randori is similar to sparring but with the difference that we put submissions aside. When the partner is in a bad position (mount, side, or back), after 10 seconds of recovery, we must either progress or let them recover to a position where they can work (half guard, guard, or other).
The goal is to produce without fearing being stuck in unfavorable positions for minutes. This notion of production is also an element to keep in mind: more than finishing, the idea is to connect situations, techniques, and postures, to find the right timing and the right offensive and defensive combinations.
Randori allows progress at all levels and is often more intense than sparring, where we sometimes take time to recover or get into more comfortable positions. Randori avoids these situations to open up opportunities.
However, the problem is that by doing randori, many people stop maintaining safety and start creating error patterns that could put them in danger of submissions. I still believe that students progress better with the intensity of randori.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
J’en avais déjà parlé dans un post précédent, mais il me semble important de rappeler que les arts martiaux et les sports de combat ne développent pas nécessairement des personnes calmes et en harmonie avec leur environnement. Beaucoup de pratiquants, et je pense plus particulièrement aux adeptes de systèmes de combat au contact, peuvent aussi attirer des jeunes et moins jeunes ayant un penchant agressif, voire violent.
Si les arts martiaux sont des chemins possibles pour devenir une personne meilleure et plus en contrôle de soi, c’est également un monde qui peut facilement nous entraîner à libérer de plus en plus cet animal qui tourne en rond à l’intérieur de nous.
Tout le monde ne rejoint pas une salle pour apprendre à se défendre; certains veulent évacuer une agressivité, lâcher les watts et aller dans la confrontation. On pourrait naïvement penser que la salle, les règles et l’encadrement pourraient apaiser cette agressivité, mais ce n’est pas toujours le cas.
En effet, passer son temps à s’entraîner de façon intense dans le but de mettre un KO ou de soumettre un adversaire, surtout si ce n’est pas orienté vers un objectif de défense ou sportif, peut entraîner des comportements qui, en dehors de la salle, peuvent créer des conflits. Ces individus peuvent inconsciemment se tester ou chercher à prendre le pouvoir sur d’autres personnes.
Il n’y a pas que des enfants de cœur et nous ne sommes pas dans « Karate Kid ». Il est possible que ce qui est appris dans le dojo soit utilisé pour faire du mal aux autres ou harceler certaines personnes. L’intensité de l’entraînement peut déclencher et extérioriser la violence qui avait été plus ou moins canalisée par le « surmoi ».
Même de très bons professeurs peuvent avoir des élèves qui ne parviennent pas à recycler cette agressivité naturelle vers une forme maîtrisée et à terme constructive pour eux. Cela me rappelle une réplique d’un film d’il y a des années : « Vous voulez apprendre la violence à des gamins qui le sont déjà, ça n’a pas de sens ».
Tenter de donner un maximum de possibilités pour apprendre à ne pas se faire dominer par son agressivité est une belle chose, mais rappelons-nous que certaines natures et histoires personnelles font que pour certains, l’agressivité restera la seule voie qu’ils auront trouvée pour exister.
Martial Reflections of a Hypnofighter #217: Aggression and Martial Arts
I’ve mentioned this before in a previous post, but it seems important to remind everyone that martial arts and combat sports do not necessarily develop calm individuals who are in harmony with their environment. Many practitioners, particularly those involved in contact combat systems, can also attract both young and older individuals with an aggressive, even violent disposition.
While martial arts can be a path to becoming a better person with more self-control, it is also a world that can easily lead us to unleash more and more of the animal that lurks inside us.
Not everyone joins a gym to learn self-defense; some want to vent their aggression, let off steam, and seek confrontation. One might naively think that the gym, rules, and supervision would calm this aggression, but this is not always the case.
Indeed, spending time training intensely with the goal of knocking someone out or submitting them, especially if not directed towards a defensive or sporting goal, can lead to behaviors that, outside the gym, may create conflict. These individuals may unconsciously test themselves or seek to assert power over others.
Not everyone is a saint, and we are not living in « Karate Kid. » It is possible that what is learned in the dojo could be used to harm others or harass certain individuals. The intensity of training can trigger and externalize violence that had been more or less contained by the « superego. »
Even very good teachers can have students who fail to channel this natural aggression into a controlled and ultimately constructive form. This reminds me of a line from a movie years ago: « You want to teach violence to kids who already are, it doesn’t make sense. »
Trying to provide as many opportunities as possible to learn not to be dominated by one’s aggression is a noble endeavor, but let’s remember that some natures and personal histories mean that for some, aggression will remain the only path they have found to exist.
Je ne pense pas que ce monde apporte l’égalité et nous ne sommes pas par nature (et par contexte) égaux. Les arts martiaux nous le rappellent quotidiennement. Entre celui qui est doué, celui qui est rapide, souple, ou qui a un coup de poing dévastateur/ko punch, nous ne pratiquons clairement pas tous sur les mêmes bases. Certains peuvent s’entraîner quelques années et devenir des combattants extraordinaires, tandis que d’autres passeront des décennies à devenir des pratiquants lambda.
Non, le travail ne rattrape pas tout et ne permet pas de compenser les aptitudes naturelles que possèdent certaines personnes. Dans la facette sportive, il arrive que les personnes trop douées et trop confiantes puissent perdre des combats face à des opposants qui n’ont pas du tout leur niveau. Mais cela reste assez rare, et ce sont d’ailleurs des moments qui marquent l’histoire.
Comme nous ne sommes pas égaux et que se se plaindre autant que l’on veut de cette “injustice”, ne change rien, nous devons trouver des solutions dans nos systèmes de combat. Nous devons nous investir pour arriver non pas au niveau des autres, qui pour beaucoup ne sera pas atteignable, mais par rapport à nous-mêmes.
Faire des efforts que peut-être personne ne remarquera jamais, à part parfois un professeur attentif. Certains d’entre nous sont même plutôt mauvais. Mais une chose est sûre, avec de la répétition et de la constance, même celui qui n’y parvenait pas peut atteindre un niveau convenable et réaliser avec fierté ses objectifs quotidiens.
Bien sûr, ces efforts ne mettront pas sur un pied d’égalité avec ceux qui sont vraiment au-dessus, mais parfois, ils pourront permettre de surprendre voire de remporter des affrontements, même si par la suite nous cumulerons des dizaines d’échecs.
Se centrer sur soi et sur ses propres aptitudes à développer fait disparaître la comparaison avec les autres et toute attente de se retrouver au même niveau qu’autrui. Nous nous centrons sur les compétences qui sont les nôtres et quotidiennement nous nous gratifions d’avoir fait un peu plus.
Martial Reflections of a Hypnofighter #216: Effort vs. Equality
I don’t believe that this world brings equality, and we are not equal by nature (and by context). Martial arts remind us of this every day. Between those who are gifted, those who are fast, flexible, or who have a knockout punch, we clearly do not all practice on the same basis. Some can train for a few years and become extraordinary fighters, while others will spend decades becoming average practitioners.
No, hard work doesn’t make up for everything and doesn’t compensate for the natural abilities that some people possess. In the sporting aspect, it happens that overly talented and overly confident people can lose fights against opponents who are nowhere near their level. But this is quite rare, and these moments make history.
Since we are not equal and complaining about this « injustice » as much as we want doesn’t change anything, we must find solutions within our combat systems. We must invest ourselves to reach not the level of others, which for many will be unattainable, but our own level.
Making efforts that perhaps no one will ever notice, except maybe an attentive teacher. Some of us are even quite bad. But one thing is certain, with repetition and consistency, even those who struggled can reach a reasonable level and proudly achieve their daily goals.
Of course, these efforts will not put us on equal footing with those who are truly superior, but sometimes they can allow us to surprise and even win confrontations, even if afterward, there will be dozens of failures.
Focusing on oneself and on developing one’s own abilities makes comparisons with others disappear and removes any expectation of being on the same level as others. We focus on our own skills and daily reward ourselves for having done a little more.
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