Réflexions de Pank / Instantané #248 : Intelligence collective

S’il y a bien une chose que je ne comprends pas, c’est comment il est possible d’être encore confronté à des problématiques comme l’écologie ou certains conflits qui durent depuis des décennies. En réalité, je comprends un peu : nous sommes tellement ancrés dans nos croyances et nos biais que nous nous laissons submerger par les émotions et l’incohérence de nos instincts.

Pourtant, nous le voyons, des milliers de personnes meurent chaque jour parce que nous ne sommes pas capables de respecter nos émotions tout en laissant la raison les contrôler. Hier, j’entendais un rabbin expliquer pourquoi les hommes et les femmes sont séparés dans une synagogue : parce que la raison, qui doit toujours maîtriser le cœur et le corps, doit s’effacer dans un lieu saint pour permettre au cœur de se laisser aller.

C’est la même chose chez mes amis musulmans qui mettent souvent en avant l’idée que l’homme doit être celui qui ne se laisse pas emporter par les émotions et doit rester le plus rationnel possible.

Je peux imaginer qu’avec les cultures de la majorité du monde, cette réflexion doit être assez commune. Et pourtant, au lieu d’utiliser les cerveaux de nos différents pays en laissant les émotions et les croyances de côté, n’aurions-nous pas des réponses à beaucoup de choses ?

Aujourd’hui, des outils de communication comme Slack, largement utilisés en entreprise, ne pourraient-ils pas être exploités pour rassembler les 100 000 plus grands spécialistes qui, pendant un an, travailleraient ensemble de manière rationnelle pour échanger sans cesse et trouver des débuts de réponses ? Certes, il y aurait des conflits et des oppositions, mais logiquement, si on met l’ego mal placé et les émotions de côté, l’intelligence devrait triompher.

Je pense qu’en prenant chacun quelques minutes par jour, il y aurait au moins de nouvelles hypothèses que nous n’avions pas encore explorées. Sans prétendre que tout se résoudrait, nous aurions un certain nombre de plans d’action viables pour avancer.

Je sais, ça n’a aucun intérêt financier, alors pourquoi utiliser son intelligence collective pour le monde gratuitement et sans contrepartie ?

intelligence #commun #solution #organisation #argent #bénéfices

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Pank’s Reflections / Snapshot #248: Collective Intelligence

If there’s one thing I don’t understand, it’s how we can still be grappling with issues like ecology or conflicts that have lasted for decades. In reality, I somewhat understand; we are so entrenched in our beliefs and biases that we let ourselves be overwhelmed by emotions and the incoherence of our instincts.

Yet, as we see, thousands of people die every day because we are not capable of respecting our emotions while letting reason control them. Yesterday, I heard a rabbi explain why men and women are separated in a synagogue: because reason, which must always control the heart and body, should step back in a sacred place to allow the heart to let go.

It’s the same with my Muslim friends, who often emphasize that a man should be the one who does not let himself be carried away by emotions and should remain as rational as possible.

I can imagine that in most cultures around the world, this reflection is quite common. And yet, instead of using the brains of our different countries while setting aside emotions and beliefs, wouldn’t we find answers to many things?

Today, communication tools like Slack, widely used in businesses, could they not be harnessed to bring together the 100,000 greatest specialists who, for a year, would work together rationally, constantly exchanging ideas to find initial solutions? Sure, there would be conflicts and opposition, but logically, if misplaced ego and emotions are set aside, intelligence should prevail.

I believe that if each person took just a few minutes a day, we would at least come up with new hypotheses that we hadn’t even considered. Without claiming that everything would be solved, we would have a certain number of viable action plans to move forward.

I know, it has no financial interest, so why use collective intelligence for the world for free and without compensation?

intelligence #community #solution #organization #money #benefits

Take what is good and right for you.

Be one,

Pank

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Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #211 : La peur du combat

Combattre est assez peu naturel. Bien que nous le fassions depuis la nuit des temps, et que beaucoup d’entre nous jouent à se battre dès l’enfance, blesser et être blessé n’est pas dans notre nature. C’est d’ailleurs pour cette raison que nous ritualisons les conflits physiques. Vous avez certainement déjà entendu des personnes étrangères aux arts martiaux traiter de fous ceux qui pratiquent la boxe ou la lutte.

Cette attitude semble, d’une certaine manière, contre nature. C’est comme si le combattant allait à l’encontre de son instinct de protection, risquant ainsi de se faire blesser. Lorsqu’on entre en compétition, ou que nos protégés montent sur le tatami pour la première fois, cela est difficile. La gestion de cette peur s’apprend. Plus nous y sommes confrontés, plus nous apprenons à la faire devenir un partenaire.

Ce n’est certes pas le partenaire idéal, mais il nous rappelle que ce qui va se passer exige notre pleine attention, bien qu’en faisant cela, il puisse réduire certaines de nos compétences. Si c’était un être vivant, ce serait un peu comme ce chien qui aboie pour nous protéger, puis qui, une seconde plus tard, nous regarde et nous saute dessus pour jouer.

Dans une confrontation de rue, le niveau de stress monte rapidement sans que nous soyons prêts. Dans le sport, même si c’est déjà difficile, nous avons un temps de préparation. Dans la rue, nous passons de zéro à 100 % de stress en quelques secondes. Nos réponses typiques sont : combattre, se figer ou fuir.

Nous pouvons essayer de préparer le type de réponse que nous souhaiterions avoir, mais soyons honnêtes, ce n’est pas facile. Je pense sincèrement que l’on peut adopter des comportements de confiance comme un masque, mais au fond, nous restons terrifiés et tremblants. Si nous parvenons à éviter la pire réponse en cas d’agression, à savoir se figer…

Entrer dans une confrontation physique est effrayant, surtout lorsqu’il n’y a pas de règles, pas d’arbitre et que des armes peuvent être impliquées. Aller au combat est véritablement dangereux, il est normal d’éprouver de la peur. Ne pas en ressentir est risqué pour nous, même si parfois nos comportements impulsifs peuvent réduire drastiquement les blessures et les problèmes.

Ne soyez pas trop dur avec vous-même lorsque vous devez combattre, que ce soit en sport ou lors d’une agression. Il est important que vous puissiez sortir de cette torpeur et prendre les décisions les plus justes pour l’emporter, ou simplement survivre sans blessure.

#peur #agression #gestiondesémotions #combat #sportdecombat #combaturbain #combatderue #psychologieducombat

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

Pank

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Martial Reflections of a Hypnofighter #211: The Fear of Combat

Fighting is somewhat unnatural. Although we have been doing it since time immemorial, and many of us have played at fighting since childhood, hurting and being hurt is not in our nature. This is precisely why we ritualize physical conflicts. You have undoubtedly heard people unfamiliar with martial arts consider those who box or wrestle as crazy.

This attitude seems, in a way, against nature. It’s as if the fighter is going against their instinct of protection, thus risking injury. When entering a competition, or when our proteges step onto the tatami for the first time, it is difficult. Managing this fear is something that can be learned. The more we face it, the more we learn to make it a partner.

It’s certainly not the ideal partner, but it reminds us that what is about to happen requires our full attention, even though it may impair some of our skills. If it were a living being, it would be like that dog that barks to protect us, then a second later looks at us and jumps on us to play.

In a street confrontation, the level of stress quickly rises without us being ready. In sports, even though it’s already tough, we have a preparation time. On the street, we go from zero to 100% stress in a few seconds. Our typical responses are: fight, freeze, or flee.

We can try to prepare the type of response we would like to have, but let’s be honest, it’s not easy. I truly believe that we can adopt behaviors of confidence like a mask, but deep down, we remain terrified and trembling. If we manage to avoid the worst response in case of aggression, namely freezing…

Entering a physical confrontation is frightening, especially when there are no rules, no referee, and weapons can be involved. Going into combat is truly dangerous, it is normal to feel fear. Not feeling it is risky for us, even though sometimes our impulsive behaviors can drastically reduce injuries and problems.

Don’t be too hard on yourself when you have to fight, whether in sport or in a situation of aggression. It is important that you can come out of this stupor and make the fairest decisions to prevail, or simply survive without injury.

#fear #aggression #emotionmanagement #combat #combat sports #urbanfight #streetfight #combatpsychology

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Be One,

Pank

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Réflexions de Pank / Instantané #199 : La Magie ésotérique #1

En France aujourd’hui, la magie opératoire occupe une place moins centrale dans nos croyances et rituels qu’à certaines époques de notre histoire. Ceux qui ont étudié ou pratiqué la magie “ésotérique” connaissent bien son processus jalonné de consécration et de rites spécifiques.

La magie tire sa force de la puissance de la croyance et des nombreux biais cognitifs, comme le biais de confirmation, qui valide ses « effets ». Sans l’adhésion à la suggestion d’un pouvoir lié à une prière, un rituel ou des objets, rien d’extraordinaire ne se produit — seulement la routine quotidienne, avec son lot d’événements plus ou moins positifs. Toutefois, si nous nous persuadions de la possibilité d’un envoûtement, nous commençons à interpréter les événements de la vie comme des « preuves » de son efficacité.

Il est courant que l’on me présente comme « preuve » du pouvoir de la magie le fait que des événements se produisent même sans que la personne visée ne soit au courant de l’enchantement. En réalité, c’est notre perception qui colore notre interprétation des faits. Si la personne A lance un sort à B, et que B a un accident de vélo, A peut croire que c’est la magie qui en est la cause, bien qu’il n’y ait pas de preuve concrète ; c’est souvent moins une question de cause à effet que de perception par le praticien.

Au cours de mes années d’étude et de pratique de la magie opératoire, j’ai testé ces croyances, qui se sont progressivement dissipées. L’expérience la plus marquante fut lorsqu’une femme m’a jeté un sort dans le but de me nuire, ce que j’ai appris lors d’un échange quelques mois plus tard. Comme j’avais cessé de croire à l’efficacité de telles méthodes, je n’ai pas rencontré plus de difficultés que d’habitude.

Cependant, elle est décédée dans un accident de voiture. Les adeptes de ce milieu ont interprété cela comme une preuve que j’étais protégé par des entités qui lui ont renvoyé sa magie. En somme, s’il se passe quelque chose, c’est grâce à la magie; si rien ne se passe, c’est à cause d’une contre-magie.

Je reviendrai sur l’intérêt potentiel de la magie, non pas comme moyen d’influencer les autres (comme l’induction ou la suggestion en hypnose), mais plutôt pour les états de transe qu’elle peut induire et l’intérêt qu’elle peut présenter pour chaque praticien sincère dans sa propre quête de découverte.

#magie #magieopératoire #magienoire #magieblanche #illusion #hypnose #suggestion #biaiscognitif 

 Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Pank’s Reflections / Snapshot #199: Esoteric Magic #1

In France today, operative magic holds a less central place in our beliefs and rituals than it did at certain times in our history. Those who have studied or practiced « esoteric » magic are well aware of its process filled with consecration and specific rites.

Magic draws its strength from the power of belief and numerous cognitive biases, such as confirmation bias, which validates its « effects ». Without adhering to the suggestion of power linked to a prayer, a ritual, or objects, nothing extraordinary happens — just the routine of daily life, with its mix of more or less positive events. However, if we convince ourselves of the possibility of being enchanted, we start to interpret life’s events as « proof » of its efficacy.

It’s common for people to present to me as « proof » of the power of magic that events occur even without the targeted person being aware of the enchantment. In reality, it’s our perception that colors our interpretation of the facts. If person A casts a spell on person B, and B has a bicycle accident, A may believe that it is due to the magic, although there is no concrete proof; it’s often less a matter of cause and effect than of the practitioner’s perception.

During my years of study and practice in operative magic, I have tested these beliefs, which gradually dissipated. The most striking experience was when a woman cast a spell on me intending to harm me, which I learned about during an exchange a few months later. Since I had stopped believing in the efficacy of such methods, I did not encounter more difficulties than usual.

However, she died in a car accident. Followers in this field interpreted this as proof that I was protected by entities that returned her magic to her. In short, if something happens, it’s thanks to magic; if nothing happens, it’s because of counter-magic.

I will return to the potential interest of magic, not as a means to influence others (like induction or suggestion in hypnosis), but rather for the trance states it can induce and the interest it may hold for every sincere practitioner in their own quest for discovery.

#magic #operativemagic #blackmagic #whitemagic #illusion #hypnosis #suggestion #cognitivebias

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Be one,

Pank

Réflexions de Pank / Instantané #175 : Être un récepteur curieux

Les écrans et la multitude des moyens de communication posent un problème complexe dans la façon de communiquer. Il y a encore quelques jours, on m’a demandé comment je préférais recevoir mes messages, via WhatsApp ou Instagram. Et cela m’a rappelé que certains n’utilisent qu’une seule façon de communiquer : par la voix, la vidéo, l’écrit ou les e-mails.

Bien sûr, il y a également un élément qui a changé depuis l’arrivée des médias sociaux : le face à face. On observe d’ailleurs un fossé générationnel avec les plus jeunes qui ont tout le temps leur téléphone à la main ou à proximité.

Maintenant, imaginez combien de façons de communiquer nous avons à disposition : faire un vocal, utiliser des emojis, enregistrer une vidéo. Nous avons mille et une possibilités, et pourtant, il semble que les uns et les autres ne parviennent plus à dire ce qu’ils pensent, à exprimer leurs pensées ou leurs émotions. Pourquoi ? Tout est possible. On peut même faire un live et parler seul pendant des heures.

Le fait de ne pas avoir de récepteurs curieux, entraîne un malaise. Nous avons des récepteurs qui sont tellement saturés d’informations et de communications qu’ils ne parviennent plus à se concentrer sur un dialogue, un échange ou un message. Ils vont checker tous leurs e-mails, voir s’ils n’ont pas reçu de nouveaux messages ou simplement remarquer qu’ils ont des tas de notifications en attente.

Comment pourrions-nous être dans l’instant de focalisation sur ce qui est proposé dans un message alors qu’il y a une multitude de stimulants potentiels en attente sur le téléphone ou l’ordinateur ?

Parvenir à se couper de tout et simplement prendre le temps de lire, de prendre en compte ou de comprendre ce qui est dit. Interroger ou demander des précisions pour tenter de donner plus qu’un simple like ou une simple lecture. C’est complexe et cela ne correspond plus à la façon de vivre au 21e siècle. Finis les correspondances papier, finis les e-mails interminables. On doit communiquer de manière efficace… au grand dam de ceux qui veulent être écoutés.

#écoute #communication #curiosité #attention #téléphone #évolution #écoute

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Thoughts by Pank / Snapshot #175: Being a Curious Receiver

Screens and the multitude of communication methods pose a complex problem in how we communicate. Just a few days ago, I was asked how I preferred to receive my messages, via WhatsApp or Instagram. And it reminded me that some people only use one way to communicate: through voice, video, writing, or emails.

Of course, there’s also an element that has changed since the arrival of social media: face-to-face interaction. We even see a generational gap, with younger individuals who constantly have their phones in hand or nearby.

Now, imagine how many ways of communicating we have at our disposal: sending a voice message, using emojis, recording a video. We have countless possibilities, yet it seems that people are no longer able to express what they think or feel. Why? Anything is possible. You can even go live and talk to yourself for hours.

The lack of curious receivers leads to discomfort. We have receivers who are so saturated with information and communication that they can no longer focus on a dialogue, exchange, or message. They check all their emails, see if they have any new messages, or simply notice they have heaps of notifications pending.

How can we be in the moment of focusing on what is offered in a message when there are numerous potential distractions waiting on our phones or computers?

Achieving the ability to disconnect from everything and simply take the time to read, consider, or understand what is being said. To inquire or ask for clarification in an attempt to offer more than just a like or a casual read. It’s complex and no longer corresponds to the way of living in the 21st century. Gone are the days of paper correspondence, gone are the endless emails. We must communicate effectively… to the great dismay of those who want to be heard.

#listening #communication #curiosity #attention #phone #evolution #listening

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Be one,

Pank

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #137 : L’agressivité en combat, un avantage ou pas?

Il est fréquent d’être influencé par les films d’action où le héros, souvent calme et confiant en ses compétences de combat à mains nues ou armé, a l’avantage. On peut penser que les combattants calmes, adoptant une posture de “défense” ou de contre-attaque, font preuve d’un sang-froid remarquable. Cependant, l’agressivité naturelle et les invectives ont depuis longtemps prouvé l’efficacité d’une dynamique proactive, où attaquer le premier est avantageux.

Nous confondons parfois le fantasme du combattant ultime, qui aurait accompli un travail sur soi, avec la réalité. Le mythe des Shaolin en est un exemple. Si Bodhidharma a introduit l’exercice physique aux moines, c’était pour équilibrer le négligement du corps. Néanmoins, ces individus étaient avant tout des moines, et non des combattants. Notre vision occidentalisée du combat nous amène à croire que le zen bouddhique est un élément intrinsèque des arts martiaux, ce qui n’est pas forcément le cas.

Les Templiers, combattant au nom de Dieu, n’utilisaient pas une approche calme et apaisée de la spiritualité. Il est donc important de réévaluer la notion mystique des arts martiaux en la confrontant à la brutalité du combat réel.

Être calme peut permettre de mieux comprendre la situation et de trouver des stratégies adaptées. Toutefois, même les personnes expérimentées peuvent réagir de manière agressive sous le stress, parfois de façon excessive.

En définitive, se battre vise à survivre et à rentrer indemne chez soi. Si l’agressivité permet de neutraliser rapidement un adversaire, il peut être préférable d’agir ainsi plutôt que d’attendre en défense et risquer de subir des coups incapacitants.

#Agressivité #Zen #Apaisement #Moine #Shaolin #SelfDefense #CombatUrbain #DéfensePersonnelle

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Be one,

Pank

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Réflexions de Pank / Instantané #149 : La solitude, un vrai déclencheur de mal-être / Solitude, a True Trigger of Distress

Aujourd’hui, de nombreux articles mettent en lumière les problèmes psychiques vécus par une partie de la population. Dans cette volonté d’informer et de donner des orientations pour éviter une trop grande souffrance, un élément revient de manière récurrente, tant dans les écrits anglo-saxons que francophones : la solitude.

À mes yeux, cette sensation est un déclencheur qui peut devenir un symptôme. Nous sommes capables d’être seuls, même si on pourrait discuter des théories de l’attachement de Bowlby pour mieux comprendre pourquoi certains sont naturellement peu enclins à gérer la solitude.

Nous observons que c’est la prise de conscience et la récurrence de se retrouver seul qui mènent à un mal-être croissant. Si certains choisissent de vivre plus isolés, beaucoup ne choisissent pas de se retrouver sans compagnie, j’ajouterais, sans partage de qualité. Souvenez-vous que nous pouvons nous sentir seuls même entourés de monde.

Si nous pouvions avoir un impact systémique pour que les personnes seules se réunissent autour de liens communs, ce serait simple. Cependant, il y a de nombreuses problématiques individuelles à gérer pour certains avant de pouvoir aller vers l’autre ou de prendre plaisir dans la différence.

Je m’interroge sur la dynamique individuelle : ne devrions-nous pas aider à prendre plus de pouvoir sur notre solitude ? Accepter cette notion et s’ouvrir à des possibilités à travers cette réalité. Ou, au contraire, encourager une plus grande sociabilisation auprès d’une population de moins en moins encline à faire des concessions ?

La solitude va continuer à se développer dans un monde qui, tout en hallucinant par sa proximité technologique, nous rend distants. Prendre cette nouvelle orientation de l’humanité comme un fait inéluctable pour beaucoup et éduquer à vivre la solitude différemment pour éviter les déprimes, pourrait être un chemin vers le futur.

#solitude #isolement #échange #sociabilisation #technologie #numérique #malêtre #déprime #éducation

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Reflections by Pank / Snapshot #149: Solitude, a True Trigger of Distress

Today, numerous articles highlight the psychological issues experienced by a portion of the population. In this endeavor to inform and provide guidance to avoid excessive suffering, one recurring element is evident in both Anglo-Saxon and Francophone writings: solitude.

In my view, this feeling is a trigger that can become a symptom. We are capable of being alone, although discussing Bowlby’s attachment theories might shed light on why some are naturally less inclined to cope with solitude.

It’s observed that the awareness and recurrence of finding oneself alone lead to increasing distress. While some choose to live more isolated lives, many do not choose to be without company, and I would add, without quality sharing. Remember, we can feel lonely even when surrounded by people.

If we could have a systemic impact to bring together solitary individuals with common bonds, it would be simple. However, there are many individual issues to address for some before they can reach out to others or find joy in differences.

I ponder over individual dynamics: shouldn’t we help to take more control over our solitude? To accept this notion and open up possibilities through this reality. Or, on the contrary, should we promote more socialization in a population increasingly reluctant to make concessions?

Solitude will continue to grow in a world that, while astonishing in its technological closeness, makes us distant. Accepting this new direction of humanity as an inevitable fact for many and educating to live solitude differently to avoid depression could be a path towards the future.

#solitude #isolation #exchange #socialization #technology #digital #distress #depression #education

Now, let’s create an illustration that captures the essence of this text.

Take only what is good and right for you.

Be one,

Pank

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #123 : La Police des Arts Martiaux

Dans les arts martiaux modernes, une notion s’est développée : celle d’aller confronter les menteurs et les mythomanes de nos disciplines. Nous savons que depuis l’expansion des arts martiaux et la possibilité de monétiser ces pratiques dans les années 70, et désormais avec les réseaux sociaux, ces tendances se sont accentuées.

On pourrait noter que les arts martiaux alimentent les fantasmes, avec le mythe de l’homme fort, se nourrissant toujours d’histoires (qui ne sont que des histoires). Pour ceux qui me suivent, vous avez vu les « fraudes » à orientation marketing que le Kyokushin et Sosai Oyama ont pu mettre en place pour développer le business du Karaté.

En Jiujitsu, depuis quelques années, et notamment avec Gile de BJJ Eastern Europe, une sorte de police du BJJ s’est développée pour débusquer les faux gradés et les ceintures noires. Moi, qui apprécie les défis, je trouve cela excellent, même si je n’aime pas toujours la volonté d’humiliation qui peut s’y associer.

Depuis quelques années, nous avons également le travail de McDojo (Robert Ingram) qui est également remarquable. Il est respectueux tout en étant taquin, et j’apprécie beaucoup son travail.

En France, Cyrille Diabate lutte contre le mythojitsu (marque déposée 🙂 et depuis quelques années, avec sa vision des choses, il tente de recadrer les idées sur la self-défense et de plus en plus sur les sports de combat. Il a créé la BAM, la brigade anti-mytho.

Même si j’aime beaucoup les styles traditionnels et même la self, je ne souscris pas à tous les discours des pros et des anti. Je prends plaisir à pratiquer et, quand cela me semble déraper, je demande un combat d’opposition pour vérifier les principes et idées proposés.

Il est important pour les futurs athlètes ou les personnes voulant se sentir « rassurées » en pratiquant des arts martiaux ou un sport de combat, d’être orientées vers des personnes de qualité, honnêtes. Que ce soit le wushu ou l’aikido, si on aime, c’est formidable. En revanche, si on vend ses disciplines comme le summum du combat, la réalité a son importance.

Nous sommes à l’ère du MMA et des arts martiaux modernes. Nous avons des vidéos, nous pouvons nous affronter dans des conditions « réalistes ». Autant tester plutôt que de se perdre en palabres.

En tout cas, merci aux polices des arts martiaux. Il faut juste éviter de devenir « the shield » et ses abus.

#artsmartiaux #sportsdecombat #réalisme #BAM #McDojoLife #BrigadeAntiMytho #BjjEasternEurope #SelfDefense #BJJpolice #BlackBelt

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Be One
Pank

Réflexions Martiales d’un Hypnofighter #119 : Tester des Nouvelles Règles en Compétition

Les compétitions ont leurs avantages et leurs inconvénients. Le vrai défi réside dans le fait de trouver un style qui nous correspond véritablement.

Dans le Jiujitsu, nous avons la chance d’avoir à la fois les variations avec et sans Gi, offrant un choix merveilleux.

Récemment, la communauté du Karaté Kyokushin a pleuré la perte du Sensei Shikiyasu Hamai. Suite au décès d’Oyama, Hamai a introduit un style de Kyokushin orienté vers la self-défense. En tant qu’ancien compétiteur, il a développé une forme de compétition unique utilisant des gants particuliers appelés ‘drag gloves’.

En regardant cela, j’ai réalisé l’importance d’oser expérimenter avec différentes règles. Ces dernières années, le Jiujitsu a vu l’introduction des compétitions ‘Sub only’. Je me souviens de l’événement ‘King of Submission’ à Troyes – un match en Gi sub-only de 15 minutes. Cette expérience m’a fait réfléchir sur la manière dont le changement de règles peut transformer nos stratégies de combat.

Dans cet événement, mon ami Mickael (Ravin) et moi, peut-être inconsciemment, nous sommes restés dans le mode de combat de l’IBJJF, montrant que nous n’avions pas complètement adapté notre état d’esprit à cette nouvelle approche.

Les initiatives d’Eddy Bravo, d’abord avec son Invitational puis avec le Combat Jiujitsu, ont introduit les frappes dans le grappling, mettant au défi le principe fondamental du style de gagner des combats sans frappes. Il est clair que s’habituer à des règles spécifiques est bénéfique pour faire avancer les compétences techniques dans nos disciplines.

Cependant, pour une approche plus flexible du combat, il est excitant de tester des règles qui peuvent modifier notre perception et notre gestion des techniques.

J’apprécie le concept de ‘Sub Only’, car il réduit le stress dans les positions fortes, contrairement aux systèmes basés sur les points où, par exemple, être monté alors que le temps s’écoule peut presque signifier la fin du match.

#BJJ #Jiujitsu #LutaLivre #CatchWrestling #IBJJF #CFJJB
#règles #compétitions #adaptation

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Be One
Pank

Réflexions de Pank / Instantané #137 : Relâcher le passé

Il est toujours complexe pour nous, ou pour nos partenaires en cabinet, de réussir à vivre pleinement le moment présent. Sans nécessairement recourir au mindfulness ou à des techniques spécifiques, il semble que nous soyons souvent accrochés par notre histoire passée.

Nous sommes façonnés depuis longtemps par nos expériences vécues et nos comportements d’adultes. Bien que ces derniers aient été influencés par le passé, ils ne sont pas pour autant une réplique exacte de nos comportements passés. Cette nuance est importante à reconnaître.

Nous avons tendance à croire que nos états régressifs nous ramènent à un mode de fonctionnement identique à celui de notre passé. Cependant, nous avons acquis de l’expérience et développé diverses compétences. Bien qu’il soit vrai que cela puisse sembler similaire à ce que nous avons vécu auparavant, nous sommes en réalité dans des états de transe qui intègrent les paramètres du présent.

La régression n’est pas une réalité en soi, mais plutôt la projection d’une vision du présent sur le passé, avec ou sans association. C’est précisément parce que cela se déroule dans le présent que nous avons, en cabinet, le potentiel de modifier et de transformer l’influence de ce passé sur notre présent.

Prendre conscience de notre pouvoir dans le présent et de l’histoire que nous créons nous ouvre la possibilité de ne plus réagir automatiquement aux auto-suggestions associées à l’idée de ‘encore une fois’, mais plutôt de se dire ‘maintenant, ce n’est plus comme avant, je peux agir différemment’.

Cette prise de conscience et cette action changent la donne, ramenant à nous le seul pouvoir que nous avons vraiment : celui d’utiliser notre présent.

#régression #hypnose #réussite #passé #présent #autosuggestion #transe

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous 

Be one

Pank


English Version

Pank’s Reflections / Snapshot #137: Letting Go of the Past

It is always complex for us, or for our partners in practice, to fully live in the present moment. Without necessarily resorting to mindfulness or specific techniques, it seems that we are often caught up in our past history.

We have long been shaped by our lived experiences and our adult behaviors. Although these have been influenced by the past, they are not, however, an exact replica of our past behaviors. This nuance is important to recognize.

We tend to believe that our regressive states bring us back to a mode of functioning identical to our past. However, we have gained experience and developed various skills. Although it may seem similar to what we have experienced before, we are actually in states of trance that integrate the parameters of the present.

Regression is not a reality in itself, but rather the projection of a vision of the present onto the past, with or without association. It is precisely because this takes place in the present that we have, in practice, the potential to modify and transform the influence of this past on our present.

Becoming aware of our power in the present and the story we create opens up the possibility of no longer automatically reacting to the auto-suggestions associated with the idea of ‘once again’, but rather to say to ourselves ‘now, it is no longer as before, I can act differently’.

This awareness and action change the game, bringing back to us the only power we really have: that of using our present.

#regression #hypnosis #success #past #present #autosuggestion #trance

Take only what is good and right for you.

Be one.

Pank

Réflexions de Pank / Instantané #127 : Restons masqués

Comme je vous le partageais ce matin dans ma capsule quotidienne, nous pouvons facilement confondre le masque que nous percevons chez les autres avec la personne qu’elle est réellement. Il me semble peu probable que nous parvenions à connaître une personne dans toute notre vie.

Nous éprouvons déjà des difficultés à nous connaître nous-mêmes ; ainsi, l’idée de connaître autrui est certainement utopique. En sachant cela et en prenant conscience que nous ne partageons que des fragments de vie avec les personnages de notre quotidien, nous pouvons nous interroger.

Peut-être devrions-nous nous poser davantage de questions sur nous-mêmes et nos perceptions, et interroger cette autre personne qui nous semble parfois proche, mais qui, en réalité, est constituée de territoires psychiques que nous n’imaginons pas.

En souhaitant absolument que nos interlocuteurs restent dans les cases que nous avons identifiées, nous pouvons être surpris de découvrir des comportements et des pensées que nous ne leur avions pas associés. Ces découvertes peuvent nous frapper de plein fouet.

Nous le voyons régulièrement dans diverses relations avec cette phrase : « Je ne te pensais pas comme ça ». Parfois, le cadre systémique fait émerger des comportements liés à un autre masque, une facette qui peut nous être inconnue.

Cependant, cette nouvelle facette n’est pas celle que nous connaissons, mais un autre aspect qui peut clairement nous mettre mal à l’aise, voire nous donner le sentiment d’être trahis. Pourtant, il s’agit seulement de l’une des nombreuses compositions de l’autre, ce connu… inconnu.

#personnalité #projection #caractère #masques #transfert #attente #déception #partition

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous 

Be one

Pank 


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Pank’s Reflections / Snapshot #127: Let’s Stay Masked

As I shared with you this morning in my daily capsule, we can easily mistake the mask we perceive in others for the person they truly are. It seems to me highly unlikely that we will ever fully know someone in our lifetime.

We already face difficulties in knowing ourselves; thus, the idea of knowing someone else is certainly utopian. Knowing this and being aware that we only share fragments of life with the characters in our daily lives, we can reflect.

Perhaps we should ask ourselves more questions about our own perceptions, and question this other person who sometimes seems close to us, but who, in reality, is made up of psychological territories that we cannot even imagine.

By absolutely wanting our interlocutors to stay within the categories we have identified, we can be surprised to find behaviors and thoughts that we had not associated with them. These discoveries can hit us hard.

We often see this in various relationships with the phrase: « I didn’t think you were like that. » Sometimes, the systemic framework brings out behaviors related to another mask, a facet that might be unknown to us.

However, this new facet is not the one we know, but another aspect that can clearly make us uncomfortable, or even make us feel betrayed, when in fact, it’s just one of the many compositions of the other, this known… unknown.

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