Pour faire suite à la vidéo d’hier et toujours sur ce sujet qui a mes yeux va devoir être pris en compte dans les relations avec les autres, l’IA et la relation avec cette dernière peut être une cause de divorce … Comme si on avait encore besoin d’une raison.
Un audio pour les personnes qui se font des histoires vis à vis du monde extérieur, des regards et des possibles critiques des autres. Oser être soi s’importe ou et n’importe quand en boxant et esquivant ce qui dérange en nous.
Pour les hypnotistes, le principe d’induction est bien connu. C’est l’outil qui permet de contourner le facteur critique et de focaliser l’attention sur une idée. En étudiant le livre « Hypnotherapy » de Dave Elman, nous nous sommes arrêtés hier soir sur une exigence d’Elman envers ses étudiants du monde médical : induire l’hypnose en moins d’une minute.
C’est une approche assez logique dans le domaine médical. Il n’y a pas d’intérêt à utiliser l’hypnose si cela prend dix minutes, surtout lorsque le temps est compté. De plus, il y a un point clé que nous connaissons bien dans notre milieu : ce n’est ni l’induction ni l’hypnotiste qui entraîne la transe, c’est le consultant qui s’autorise à plonger dans cet état en suivant les instructions.
Cette notion semble anodine sur le papier, mais c’est ce qui fait que des praticiens comme Cal Banyan, l’un des hypnothérapeutes les plus influents aux États-Unis ces dernières années, insiste constamment sur la « compliance » – l’adhésion du sujet – plutôt que sur le défi ou, plus modestement, la simple observation de ce qui se passe.
Dans le cadre de l’adhésion et de l’implication de la personne hypnotisée, cette dernière n’est pas là pour se voir exécuter le processus, mais simplement pour faire et suivre ce qui est proposé. C’est parfois difficile lorsque les clients souhaitent se « découvrir » pendant la transe, et encore plus complexe lorsqu’ils sont en attente d’un ressenti ou d’une perception induite par l’hypnose de spectacle.
Une induction d’une minute avec des partenaires qui suivent les instructions est assez simple. De manière très empirique, cela fait des années que j’ai plusieurs centaines de MP3 où mon induction dure 20 secondes ; c’est toujours la même sur tous les audios. Cela ne convient pas à tous, certains préférant une mise en transe plus lente et progressive. Néanmoins, les milliers de retours positifs sur ces MP3 montrent que l’induction, même en autonomie, peut être très courte et que les sessions peuvent ne durer que 10 minutes tout en apportant un résultat satisfaisant pour les utilisateurs.
L’induction est une phase intéressante, mais factuellement l’une des moins importantes dans la démarche d’accompagnement hypnotique.
Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank.
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Pank’s Reflections / Snapshot #474: Hypnotic Induction in Under One Minute
For hypnotists, the principle of induction is well known. It’s the tool that allows bypassing the critical factor and focusing attention on an idea. While studying Dave Elman’s book « Hypnotherapy, » we stopped last night on an Elman requirement for his medical students: induce hypnosis in under one minute.
This is a fairly logical approach in the medical field. There’s no point in using hypnosis if it takes ten minutes, especially when time is limited. Furthermore, there’s a key point we know well in our field: it’s neither the induction nor the hypnotist that leads to the trance; it’s the client who allows themselves to enter this state by following the instructions.
This notion seems innocuous on paper, but it’s why practitioners like Cal Banyan, one of the most influential hypnotherapists in the USA in recent years, constantly emphasizes « compliance » – the subject’s adherence – rather than defiance or, more modestly, simply observing what is happening.
Within the framework of adherence and involvement by the hypnotized person, the latter is not there to observe themselves performing the process, but simply to do and follow what is proposed. This is sometimes difficult when clients wish to « discover » themselves during the trance, and even more complex when they are awaiting a sensation or perception induced by stage hypnosis.
A one-minute induction with partners who follow instructions is quite simple. Empirically, for years I’ve had several hundred MP3s where my induction lasts 20 seconds; it’s always the same across all audios. This doesn’t suit everyone, as some prefer a slower, more gradual entry into trance. Nevertheless, the thousands of positive feedbacks on these MP3s show that induction, even autonomously, can be very short and that sessions can last only 10 minutes while providing satisfactory results for users.
Induction is an interesting phase, but factually one of the least important in the process of hypnotic accompaniment.
Take what is good and right for you. Be One, Pank.
Un article sympa sur un retour sur une études des relations romantiques et les IA qui risquent de créer un paquet de problèmes dans les relations. Enfin… si on ne fait pas l’effort de se rappeler que le numérique n’est pas le réel de l’autre.
Hier, je suis parti en stage de karaté Shorin Ryu que j’avais repéré sur le site de la fédération. Il s’est avéré que c’était Sensei Seisuke Adaniya qui animait ce moment. Il nous a fait travailler sur ce qu’il a nommé la Connexion Corporelle. Et ce fut très instructif de pouvoir faire ces exercices de posture et d’alignement.
Ce sont des concepts que j’ai déjà vus en Aïki ou dans certaines écoles chinoises, et comme souvent avec la vision Okinawaienne, il y a une souplesse même dans l’enseignement et l’apprentissage que je trouve passionnante. J’ai eu la chance de pouvoir être le Uke du sensei qui partageait ses connaissances, ce qui m’a fait ressentir ce qu’il enseignait.
Et j’ai pu entrevoir quelque chose d’intéressant, un concept que l’on connaît bien en Aïkido, en Judo avec certains anciens, parfois en BJJ : le principe d’unité et de non-opposition. Alors bien sûr, nous sommes dans des exercices, ce n’est pas un randori, ce n’est pas non plus de la self-défense ; c’est ce qui, je pense, donne une substance au « do » du Karaté.
Une démarche qui se voit dans la durée, et c’est d’ailleurs pour cette raison et au travers de ses expériences de vie que Sensei Seisuke a pu développer sa méthode.
Je n’ai pas pu rester toute la journée, mais le peu qu’il a enseigné est déjà à développer et à répéter. Le manque de Uke dans cette recherche sera sûrement un peu pénalisant ; il va falloir que j’arrive à l’adapter à mes logiques BJJ/Luta ou MMA. Seulement, dans ces contextes, les phases d’alignement comme il le propose me semblent pour le moment complexes et je risque de me faire arracher la tête (soit sur une droite, soit avec une guillotine).
L’unité et la non-opposition, si avec mon petit niveau je le ressens parfois, je n’arrive pas à l’appliquer dans des combats intenses et j’avoue que je ne vois personne le faire ; cela reste des exercices ou de la démonstration. En tout cas, n’hésitez pas à aller à la rencontre de ce Sensei vraiment sympa et plein de savoir.
Martial Reflections of an Hypnofighter #470: Sensei Seisuke
Yesterday, I attended a Shorin Ryu karate seminar that I had found on the federation’s website. It turned out that Sensei Seisuke Adaniya was leading the event. He had us work on what he called Body Connection. And it was very enjoyable to practice these posture and alignment exercises.
These are concepts I’ve already encountered in Aïki or in some Chinese schools, and as often with the Okinawan vision, there’s a flexibility even in the teaching and learning that I find fascinating. I had the chance to be the Sensei’s Uke as he shared his knowledge, which allowed me to truly feel what he was teaching.
And I caught a glimpse of something interesting, a concept well-known in Aikido, in Judo with some elders, sometimes in BJJ: the principle of unity and non-opposition. Of course, these are exercises; it’s not randori, nor is it self-defense; it’s what, I believe, gives substance to the « do » of Karate.
An approach that unfolds over time, and it is for this reason and through his life experiences that Sensei Seisuke has been able to develop his method.
I couldn’t stay all day, but what little he taught is already worth developing and repeating. The lack of a Uke in this exploration will likely be a bit penalizing; I’ll have to adapt it to my BJJ/Luta or MMA logic. However, in these contexts, the alignment phases he proposes seem complex to me for now, and I risk getting my head torn off (either with a straight punch or a guillotine choke).
Unity and non-opposition, while I sometimes feel it at my humble level, I can’t apply it in intense fights, and I confess I don’t see anyone doing it; it remains confined to exercises or demonstrations. In any case, don’t hesitate to meet this truly kind and knowledgeable Sensei.
Je réponds à une question qui m’a été posé il y a quelques jours pour savoir ce qui serait plus intéressant à étudier pour le quotidien.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Êtes-vous vraiment motivé et déterminé à atteindre vos objectifs ? Sur le papier, je pense que nous le sommes tous. Qui va se dire : « Je commence un objectif, un projet, mais non, je ne suis pas motivé ! » ?
En général, nous avons un objectif et nous nous mettons en branle pour l’atteindre. Seulement, un de nos ennemis naturels est la notion de temps. Oui, on peut accélérer les pensées et même les actions, mais parfois, je dirais même souvent, il faut laisser le temps au temps.
Et nous savons que le temps nous érode. À tout niveau, physiquement mais aussi mentalement. Ce que j’aime dans le Jiujitsu et la Luta Livre, et que je retrouve moins dans les sports de frappe, c’est la notion de « grinder », c’est-à-dire de meuler sans cesse. C’est difficile et c’est tout le temps à recommencer.
Notre monde moderne appellerait cela de l’obsession, voire des TOC, comme si ce n’était pas naturel de recommencer encore et toujours. Et nos psychologues ont certainement raison, ce n’est pas « normal ». C’est douloureux, ce n’est pas par plaisir que l’on recommence ; parfois, nous sommes même meurtris par les échecs ou tout simplement par le manque de progression.
Pourtant, nous y retournons, nous cherchons à avancer, nous gardons en tête ce cahier des charges, ces éléments que nous nous sommes dit que nous allions effectuer ou atteindre, sans réflexion, sans compassion, juste le faire. C’est au-delà de la motivation et de ce que l’on a envie de faire à un certain moment, mais qui avec le temps est juste devenu une habitude, un devoir. La flamme n’est plus là, donc c’est mal fait, ou souvent reporté.
Avoir des ambitions et se battre pour elles peut durer des années, avec certes une possibilité de réussir, mais surtout beaucoup d’autres de ne jamais y arriver. Pourtant, jusqu’à la décision d’arrêter, nous cherchons à rester à la hauteur de critères définis des années auparavant…
Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank.
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Pank’s Reflections / Snapshot #473: Defining a Specification
Are you truly motivated and determined to achieve your goals? On paper, I think we all are. Who would say, « I’m starting a goal, a project, but no, I’m not enthusiastic! »?
Generally, we have a goal and we set in motion to achieve it. However, one of our natural enemies is the notion of time. Yes, we can accelerate thoughts and even actions, but sometimes, I would even say often, you have to let time take its course.
And we know that time erodes us. At every level, physically but also mentally. What I like about Jiujitsu and Luta Livre, and what I find less in striking sports, is the notion of « grinding, » meaning constantly working away. It’s difficult, and it’s always about starting over.
Our modern world would call this obsession, or even OCD, as if it weren’t natural to start over and over again. And our psychologists are certainly right, it’s not « normal. » It’s painful; it’s not for pleasure that we start over; sometimes, we are even hurt by failures or simply by a lack of progress.
Yet, we return to it, we seek to advance, we keep in mind this specification, these elements that we told ourselves we would carry out or achieve, without reflection, without compassion, just doing it. It’s beyond motivation and what we feel like doing at a certain moment, but which over time has simply become a habit, a duty. The flame is no longer there, so it’s poorly done, or often postponed.
Having ambitions and fighting for them can last for years, with certainly a possibility of success, but especially many others of never achieving it. Yet, until the decision to stop, we strive to meet criteria defined years earlier…
Take what is good and right for you. Be One, Pank.
Vous savez que j’aime bien ce sujet, celui de la motivation et de l’envie d’atteindre des objectifs. Voici une idée un peu lourde mais qui peut donner à cogiter.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Est-ce que nous travaillons suffisamment la respiration en conscience ? Même si je taquine souvent le Systema, je pense que c’est l’école numéro un pour la compréhension de la respiration et des possibilités que nous pouvons en tirer. Si je n’adhère pas complètement au style martial, je pense néanmoins qu’ils ont compris des choses que nous n’utilisons que trop peu.
En BJJ et Luta Livre, très souvent les anciens parlent de l’importance du travail du souffle. Le problème, à mes yeux, c’est qu’ils n’utilisent pas forcément le « flow » de la discipline, mais la complètent la plupart du temps avec du Yoga. Pour moi, c’est à la fois une bonne chose et en même temps un manque dans la discipline initiale.
Je trouve les styles de percussions et de boxe souvent plus cohérents quant à l’utilisation du souffle, notamment les expirations sur les percussions plus poussées. Les styles qui possèdent des katas, et encore plus les respiratoires, incitent à se poser sur des formes, profondes ou de surface, sur des rythmes, dans une recherche loin d’une efficacité immédiate en randori, mais une direction qui donne conscience des formes existantes.
Dans les styles souples chinois comme le Tai Chi et le Qi Gong, ils ont la chance, grâce à la lenteur et à la maîtrise du mouvement, de poser leur attention sur le souffle. Alors, pourquoi ne considérons-nous pas davantage le souffle, hormis sous son aspect cardio, pour éviter de simplement être épuisé à la fin d’un randori ou kumite ?
Cette recherche de relâchement peut nous sortir d’une mauvaise posture, nous redonner une sensation corporelle qui va ouvrir un angle permettant une sortie, une recomposition ou de court-circuiter une saisie ou une prise trop puissante.
Le souffle est essentiel et même si nous ne sommes pas tous taoïstes avec une attente de vie éternelle, nous pouvons optimiser pour la compétence martiale et son versant « mieux-être » notre apprentissage du souffle.
Martial Reflections of a Hypnofighter #469: Breathing in Our Martial Arts
Are we consciously working on breathing enough? Even though I often tease Systema, I believe it’s the number one school for understanding breathing and the possibilities we can gain from using it. While I don’t fully adhere to the martial style, I nevertheless think they’ve understood things that we use far too little.
In BJJ and Luta Livre, very often the elders talk about the importance of breath work. The issue, in my opinion, is that they don’t necessarily use the discipline’s « flow » but complement it, most of the time, with Yoga. For me, this is both a good thing and at the same time a lack in the initial discipline.
I find striking and boxing styles often more consistent in their use of breath, particularly expirations on more powerful strikes. Styles that have katas, and even more so respiratory ones, encourage focusing on forms, deep or superficial, on rhythms, in a search far from immediate effectiveness in randori, but a direction that raises awareness of existing forms.
In soft Chinese styles like Tai Chi and Qigong, they have the opportunity, due to the slowness and mastery of movement, to focus their attention on breathing. So, why don’t we consider breathing more, apart from its cardio aspect, to simply avoid exhaustion at the end of a randori or kumite?
This search for relaxation can help us get out of a bad posture, give us back a bodily sensation that will open an angle allowing for an escape, a recomposition, or to short-circuit a hold or grip that is too powerful.
Breath is essential, and even if we are not all Taoists expecting eternal life, we can optimize our breathing training for martial competence and its well-being aspect.
Testez, observez et concluez par vous mêmes. Les potentiels sont en vous. La connaissance est Partage Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous Be One Pank
Laboratoire Hypnose 