Je vous avais parlé de Sensei Togashi dans un article précédent (https://www.passioncombat.net/2023/08/reflexions-martiales-dun-hypnofighter_25.html). En lisant son livre, j’admire sa passion et sa détermination, qui ont permis à ce novice en karaté de se classer 5e aux All Japan 73.

Il a appris le Kyokushin seul, grâce à un livre de Sosai Oyama ! Il s’est approprié les exercices et s’est entraîné en montagne. De même, certains prodiges du jiu-jitsu s’inscrivent à des compétitions telles que NAGA et remportent des victoires en catégorie Advanced sans jamais avoir mis les pieds dans un dojo ni eu de professeur.

Certes, les vidéos d’une certaine époque peuvent enseigner et produire de bons résultats. Cela peut froisser l’égo des enseignants, habitués à la mythologie des arts martiaux où un sensei ou un sifu nous transmet les secrets d’une école ancienne.

Cependant, des tutoriels sur TikTok ou YouTube, ou encore un livre illustré, peuvent largement suffire pour apprendre. Je ne dis pas que les enseignants sont inutiles. Je souhaite simplement souligner les capacités extraordinaires des élèves à apprendre lorsqu’ils sont passionnés et motivés.

C’est pourquoi je pense que l’un des rôles des professeurs devrait être de partager leur passion pour leur discipline et de donner aux élèves une certaine autonomie dans leur apprentissage.

Pour citer Togashi, il a créé un style de karaté plein contact à partir de rien, simplement en interprétant des photos. Ses découvertes, en dehors des cadres traditionnels, ont donné naissance à un style et une philosophie originaux et puissants.

Réjouissons-nous de voir des jeunes plonger avec enthousiasme dans nos disciplines, et espérons qu’ils nous fassent confiance en entrant dans notre dojo.

#karate #jiujitsu #réseausocial #professeur #enseignement #MumonKai #Kyokushin #OyamaSosai #TogushiSensei

Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Martial Reflections of a Hypnofighter #178: Learning Without a Teacher

I previously spoke about Sensei Togashi in an earlier article (https://www.passioncombat.net/2023/08/reflexions-martiales-dun-hypnofighter_25.html). Reading his book, I admire his passion and determination, which enabled this karate novice to rank 5th at All Japan 73.

He learned Kyokushin by himself, using a book by Sosai Oyama! He adapted the exercises and trained in the mountains. Similarly, some jiu-jitsu prodigies enter competitions like NAGA and win in the Advanced category without ever stepping foot in a dojo or having a teacher.

Indeed, videos from a certain era can teach and yield good results. This may bruise the ego of teachers, who are used to the martial arts mythology where a sensei or sifu imparts the secrets of an ancient school.

However, tutorials on TikTok or YouTube, or even an illustrated book, can be quite sufficient for learning. I’m not saying that teachers are unnecessary. I merely want to highlight the extraordinary ability of students to learn when they are passionate and motivated.

That’s why I believe one of the roles of teachers should be to share their passion for their discipline and to grant students a degree of autonomy in their learning.

To quote Togashi, he created a full-contact karate style from scratch, simply by interpreting photos. His discoveries, outside traditional frameworks, spawned a new and powerful style and philosophy.

Let us rejoice at seeing young people dive enthusiastically into our disciplines, and hope they trust us by entering our dojo.

#karate #jiujitsu #socialmedia #teacher #teaching #MumonKai #Kyokushin #OyamaSosai #TogushiSensei

Take only what is good and right for you.

Be one,

Pank

Vous verrez sur cette photo une chose qui reprend ce que je vous partageais il y a quelques posts : la puissance de la censure. Je vous disais que nous n’avions plus la possibilité de parler avec une certaine sémantique, comme viol, inceste, nazi et compagnie, sans risquer de se faire shadowban ou pour les créateurs de contenu, de se faire démonétiser.

Si vous écoutez des vidéastes sur YouTube, vous entendez ce que nous trouvions ridicule dans le Jerry Springer Show il y a 25 ans : la censure de mots ou d’insultes qui ne sont pas acceptés par un système social. Ceci est illusoire parce que si ces mots sont prononcés, c’est qu’ils font partie du lexique de monsieur et madame tout le monde.

Ces bips ou ces transformations de mots pour faire comprendre ce que le mot initial dit parfaitement deviennent interdits. On pourrait peut-être se dire que c’est parfait, nous éduquons par la censure (non, ce n’est pas du tout un problème pour la liberté, que pourriez-vous penser ?). Mais que dire d’un tag qui, par essence, est la volonté d’une expression libre au-delà du conformisme et de la loi, qui se censure inconsciemment ?

Cette petite étoile dans « MotherFucker » est exactement le type de censure que vous devez vous imposer sur un hashtag ou un titre pour une story, une vidéo ou un post. Prenez un instant… Si l’insulte, le mot qui doit choquer, qui doit provoquer pour bousculer et faire réagir, devient muet par l’auteur de la proposition, ne sommes-nous pas dans la preuve que la suggestion de la censure est déjà supérieure à la liberté ?

Quand on dit qu’en hypnose comme en éducation, c’est la répétition qui entraîne l’assimilation et l’automatisation, en somme que cela devienne un pattern, un fonctionnement subconscient sans que le facteur critique puisse intervenir… Est-ce que les médias sociaux ne sont pas parvenus à ce que des États n’avaient pas réussi… faire que même le rebelle, même celui qui enfreint la loi, se restreigne et limite son message sans même s’en rendre compte ?

#censure #propagande #réflexion #manipulation #soumission #éducation #tabou #cancelculture #esclave #rébellion

 Ne prenez que ce qui est bon et juste pour vous.

Be one,

Pank

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Reflections by Pank / Snapshot #188: Educational Suggestion?

In this photo, you’ll see something that echoes what I shared a few posts ago: the power of censorship. I mentioned that we no longer have the freedom to use certain semantics like « rape, » « incest, » « Nazi, » and the like, without risking a shadow ban or, for content creators, demonetization.

If you listen to YouTubers, you’ll recall what we found ridiculous on the Jerry Springer Show 25 years ago: the censoring of words or insults not accepted by a social system. This is illusory because if these words are spoken, it means they are part of everyone’s lexicon.

The beeping or word transformations to hint at what the original word clearly communicates are now forbidden. One might think, « This is perfect, we’re educating through censorship » (no, it’s not at all a problem for freedom, what could you possibly think?). But what about a tag that, by its essence, is supposed to be a form of free expression beyond conformism and law, yet ends up being self-censored?

That little star in « MotherF***er » is exactly the type of censorship you must impose on yourself when using a hashtag or a title for a story, a video, or a post. Take a moment… If the insult, the word meant to shock and provoke to stir reactions, becomes muted by its author, isn’t that proof that the suggestion of censorship has already overtaken freedom?

They say in both hypnosis and education, repetition leads to assimilation and automation. Essentially, it becomes a subconscious pattern, without the critical factor being able to intervene. Have social media succeeded where states have not… in making even the rebel, even the lawbreaker, restrain and limit their message without even realizing it?

#censorship #propaganda #reflection #manipulation #submission #education #taboo #cancelculture #slave #rebellion

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Be one,

Pank

Hier, en fin de cours de BJJ, je partageais le fait que je n’arrive pas encore à percevoir la répétition technique comme un exercice en flow, un travail axé sur la fluidité plutôt que sur la force.

De plus en plus de drills sont disponibles, notamment ceux développés par des écoles américaines telles que ATOS ou AOJ. Cette expertise semble provenir de la lutte. Il y a quelques années, personne ne pratiquait de cette manière ; on préférait travailler par séquences. Cependant, en judo, les uchikomi intègrent également cette notion de répétition fluide.

L’importance de ce type d’exercice en flow réside aussi dans la qualité de l’uke, qui aide à comprendre ce que l’on fait, comment et où l’on va. Cela permet de ne plus avoir à anticiper la réaction du partenaire.

Le Kali JKD est le système qui m’a le plus fait ressentir cette notion de flow, que ce soit dans les drills armés ou à mains nues. Cette automatisation, grâce à la récurrence et à la variation de vitesse, est particulièrement efficace pour l’apprentissage.

En Muay Thai également, il existe une méthode de travail en duo qui s’enchaine, ajoutant une sensation de fluidité et un état de jeu et de relâchement qui facilitent l’assimilation. Le stress et les tensions empêchent le système cognitif de bien retenir les informations, ce qui est également vrai pour le corps.

Nous retrouvons cette problématique dans la version japonaise du karaté, par opposition à la forme okinawaienne. En karaté, on revient à des séquences plutôt qu’à des jeux d’opposition, à des formes de mains collées et autres kote kitae, en Goju ou Ueshi ryu.

Intégrer cette souplesse et ce jeu dans les répétitions techniques peut vraiment améliorer notre apprentissage. Cependant, pour l’instant, je ne parviens pas, sur le plan pédagogique, à le faire  pratiquer sans que cela ne devienne mou.

#BJJ #JJB #MMA #MuayThai #karate #Drills #Kali #JKD

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Martial Reflections of a Hypnofighter #177: Flow to Progress

Yesterday, at the end of BJJ class, I shared that I still can’t perceive technical repetition as a flow exercise, work that focuses on fluidity rather than force.

Increasingly, drills are available, especially those developed by American schools such as ATOS or AOJ. This expertise seems to come from wrestling. A few years ago, no one practiced in this way; we preferred to work in sequences. However, in judo, uchikomi also incorporates this concept of fluid repetition.

The importance of this type of flow exercise also lies in the quality of the uke, who helps to understand what we are doing, how, and where we are going. This allows us to stop anticipating the partner’s reaction.

The Kali JKD system has made me feel this concept of flow the most, whether in armed drills or unarmed. This automation, through recurrence and speed variation, is particularly effective for learning.

In Muay Thai as well, there is a method of working in pairs that follows one another, adding a sense of fluidity and a state of play and relaxation that facilitate assimilation. Stress and tension prevent the cognitive system from retaining information well, which is also true for the body.

We encounter this issue in the Japanese version of karate, as opposed to the Okinawan form. In karate, we return to sequences rather than opposition games, to forms of sticky hands and other kote kitae, in Goju or Ueshi ryu.

Incorporating this flexibility and play into technical repetitions can really improve our learning. However, for now, I am not able, pedagogically, to make it practiced without it becoming dull.

#BJJ #JJB #MMA #MuayThai #karate #Drills #Kali #JKD

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Un rappel suite à des échanges en consultation sur la notion d’effort.

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Un live pendant e tente une « psychologisation » d’événements ou de textes.

Je veux tester une idée, au travers d’un live régulier, prendre les actualités et s’interroger sur les processus psychologiques et hypnotiques pour mieux « comprendre » les choses.

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📅 Date : Week-end du 25-26 Mai
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Il y a quelque temps, je vous parlais de la différence entre la réalité d’un affrontement pour un agent de sécurité et celle d’un citoyen ordinaire dans la rue. Nombre de nos instructeurs ou consultants en self-défense nous racontent avoir été impliqués dans de nombreux combats de rue dans le cadre de leur profession.

Sur le papier, ils ont raison, mais la situation n’est pas comparable à celle de vous et moi dans la rue. Ils sont rémunérés pour surveiller ou protéger des lieux. Ils savent qu’à tout moment, des problèmes peuvent surgir, et de plus, ils disposent d’une équipe prête à intervenir en renfort. Si techniquement, ils peuvent nous parler d’efficacité, mentalement, ils ne se trouvent pas dans cette situation spécifique de victime potentielle dans la rue.

Quand on est conscient que la situation peut rapidement devenir violente, comme à l’entrée d’une boîte de nuit, cela n’a rien à voir avec une personne se promenant seule ou avec sa famille qui doit soudainement basculer en mode survie. Pourtant, il est assez rare de trouver des instructeurs qui se sont battus en self-défense en dehors d’un cadre professionnel.

Je me rappelle, moi ou des amis, laisser dégénérer des situations dans la rue pour tester l’efficacité de ce que nous avions appris au dojo. Plus anecdotiquement, je me souviens d’un ami revenant d’une altercation dans la rue, affirmant qu’un double leg suffisait à terminer un combat. Cependant, même dans ces cas, notre perspective n’est pas vraiment celle d’une agression, simplement parce que les “tests” modifient l’intention et impliquent une sorte de “préparation”.

Il est donc délicat, lorsqu’on enseigne la self-défense, d’être véritablement objectif, car si l’instructeur est un ancien professionnel de la sécurité, sa gestion de la situation est fortement influencée par son expérience professionnelle. Ils peuvent être extrêmement compétents, mais il est important que les apprenants en soient conscients.

Si l’instructeur est un bagarreur compulsif, il doit souligner que ces combats étaient plus ou moins volontaires, destinés à se tester. L’idéal serait un instructeur ayant vécu et utilisé son système de self-défense en tant que véritable victime, mais c’est nettement plus rare, à moins que votre instructeur n’ait un très mauvais sens de l’observation et ne se retrouve constamment dans des situations périlleuses (à l’exception des contextes de pays en guerre ou extrêmement agressifs, comme les favelas, etc.).

L’aspect psychologique est un élément crucial de la self-défense, et cela peut être encore plus complexe à enseigner que la technique en elle-même dans une situation de défense personnelle. Le bon instructeur serait peut-être celui qui, au-delà des situations, peut apporter une perspective psychologique sur la gestion de l’agression.

#selfdefense #combaturbain #defensepersonnelle #sécurité #psychologie

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Martial Reflections of a Hypnofighter #172: Understanding the Contexts of Combat Use

Some time ago, I talked about the difference between the reality of a confrontation for a security agent and that of an ordinary citizen on the street. Many of our instructors or self-defense consultants tell us about their involvement in numerous street fights as part of their job.

On paper, they are right, but the situation is not comparable to that of you and me on the street. They are paid to monitor or protect places. They know that problems can arise at any moment, and moreover, they have a team ready to back them up. Technically, they can talk to us about effectiveness, but mentally, they are not in that specific situation of being a potential victim on the street.

When you’re aware that a situation can quickly become violent, such as at the entrance of a nightclub, it has nothing to do with a person walking alone or with their family who must suddenly switch to survival mode. Yet, it is quite rare to find instructors who have fought in self-defense outside of a professional setting.

I remember, myself or friends, letting situations on the street escalate to test the effectiveness of what we had learned in the dojo. More anecdotally, I remember a friend returning from a street altercation, asserting that a double leg was enough to end a fight. However, even in these cases, our perspective is not really that of an assault, simply because the “tests” change the intention and involve a sort of “preparation”.

Therefore, when teaching self-defense, it is delicate to be truly objective, because if the instructor is a former security professional, their management of the situation is strongly influenced by their professional experience. They can be extremely competent, but it is important that the learners are aware of this.

If the instructor is a compulsive brawler, they must emphasize that these fights were more or less voluntary, intended to test themselves. The ideal would be an instructor who has lived and used their self-defense system as a true victim, but this is much rarer, unless your instructor has a very poor sense of observation and constantly finds themselves in perilous situations (except in the contexts of countries at war or extremely aggressive, like favelas, etc.).

The psychological aspect is a crucial element of self-defense, and it can be even more complex to teach than the technique itself in a personal defense situation. The right instructor might be the one who, beyond the situations, can provide a psychological perspective on the management of aggression.

#selfdefense #urbancombat #personaldefense #security #psychology

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Une réflexion suite à des remarques faites parfois par manque de connaissance culturelle de certaines population.

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Les récapitulatifs de cours de l’Integrative Medical Hypnosis de Roger Moore.

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