Le fondateur du judo, Jigoro Kano, précisait dans ses écrits que, pour lui, « les authentiques pratiquants de judo ne peuvent être des saltimbanques ». Il faisait référence au fait que des membres du Kodokan avaient participé à des tournées — notamment aux États-Unis, contre des lutteurs et des boxeurs professionnels — afin de démontrer une supposée supériorité technique. Le problème, pour Kano, est que l’affrontement entre pratiquants de différentes disciplines ne correspond pas à l’esprit qu’il souhaitait insuffler au judo. Cette pratique était donc problématique ; nous savons historiquement, notamment avec Mitsuyo Maeda, qu’il fut exclu du Kodokan pour avoir combattu dans des styles mixtes afin de prouver la force du judo et, surtout, de gagner de l’argent.

Voici la pensée de Kano à ce sujet : « Si des professionnels du spectacle devaient y participer, des droits d’entrée devraient être perçus ; et si elle prenait ainsi la forme d’un sport-spectacle, ce serait en totale violation de l’esprit du Judo Kodokan. » Je ressens le besoin d’aborder ce sujet, car je suis convaincu que beaucoup n’ont pas prêté suffisamment attention à cette dérive et se sont involontairement laissés prendre au piège. Nous voyons donc que Kano n’aurait probablement pas apprécié que des judokas participent au MMA. Nous l’avons d’ailleurs constaté à l’époque avec des pratiquants comme Maeda, qui ont été exclus. Il est amusant de constater qu’aujourd’hui, au prix de certaines places pour assister à des Grands Prix professionnalisés de la discipline, l’esprit de Kano n’est peut-être plus respecté comme on aurait pu l’espérer.

Prenez ce qui est bon et juste pour vous. Be One, Pank. https://www.passioncombat.net/

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Reflections of an Hypnofighter #593:   The Ethics of Judo Faced with the Temptation of Spectacle: A Historical Perspective on the Kodokan

The founder of Judo, Jigoro Kano, stated in his writings that, to him, « authentic judo practitioners cannot be acrobats/showmen. » He was referring to the fact that members of the Kodokan had participated in tours—notably in the United States, against professional wrestlers and boxers—in order to demonstrate a supposed technical superiority. The problem, for Kano, was that confrontation between practitioners of different disciplines did not align with the spirit he intended to instill in Judo. This practice was therefore problematic; we know historically, particularly in the case of Mitsuyo Maeda, that he was expelled from the Kodokan for engaging in mixed-style fights to prove the efficacy of Judo and, crucially, to earn money.

Here is Kano’s thought on the matter: « If professional entertainers were to participate, entrance fees would have to be charged; and if it thus took the form of a spectator sport, it would be a total violation of the spirit of the Kodokan Judo. » I feel compelled to address this subject, as I am convinced that many have not paid sufficient attention to this drift and have inadvertently fallen into the trap. It is clear that Kano would likely not have approved of judokas participating in MMA. We observed this at the time with practitioners like Maeda, who were expelled. It is ironic to note that today, given the price of tickets for professionalized Judo Grand Prix events, Kano’s original spirit may no longer be upheld as one might have hoped.

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