Il y a un exercice assez difficile à mettre en place dans un dojo d’arts martiaux « de contact » : c’est le principe des randoris. En Jiujitsu et Luta Livre, nous aimons énormément faire des combats et, à l’inverse du judo ou des systèmes de frappes, il est plus difficile de se blesser, ce qui fait que nous ne cessons de vouloir nous tester à nouveau avec les autres.

Le problème dans les combats, c’est que les choses peuvent facilement se fermer pour sécuriser son jeu, voire toujours rester sur les mêmes schémas et ne pas nécessairement progresser, ni laisser les partenaires trouver des solutions. Le randori ressemble aux combats mais à ceci près que nous mettons les soumissions de côté. Lorsque le partenaire est dans une mauvaise position (montée, side ou dos), après 10 secondes de récupération, on doit soit progresser, soit lui laisser récupérer une position où il peut travailler (demi-garde, garde ou autre).

L’objectif est de produire sans avoir peur de rester des minutes dans des positions défavorables. Cette notion de production est aussi un élément à garder en tête : plus que de finaliser, l’idée est de lier les situations, les techniques et les postures, pour trouver le bon timing et les bons enchaînements offensifs et défensifs.

Le randori permet de progresser à tous les grades et souvent, il est plus intense que le combat où parfois nous prenons un temps pour récupérer ou pour nous mettre dans des postures plus confortables. Le randori évite ces situations pour ouvrir les opportunités.

Le problème, par contre, c’est qu’à force de faire des randoris, beaucoup cessent de garder de la sécurité et créent des schémas d’erreurs qui pourraient les mettre en danger face aux soumissions. Je reste quand même persuadé que les élèves avancent mieux avec l’intensité des randoris.

#Jiujitsu #LutaLivre #MMA #randoris #Combats

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Martial Reflections of a Hypnofighter #220: Randori, a Complicated Combat Exercise

There is an exercise that is quite difficult to set up in a « contact » martial arts dojo: it is the principle of randori. In Jiujitsu and Luta Livre, we love to spar, and unlike judo or striking systems, it is harder to get injured, which means we constantly want to test ourselves against others.

The problem with sparring is that things can easily close up to secure one’s game, or we can always stick to the same patterns and not necessarily progress or let our partners find solutions. Randori is similar to sparring but with the difference that we put submissions aside. When the partner is in a bad position (mount, side, or back), after 10 seconds of recovery, we must either progress or let them recover to a position where they can work (half guard, guard, or other).

The goal is to produce without fearing being stuck in unfavorable positions for minutes. This notion of production is also an element to keep in mind: more than finishing, the idea is to connect situations, techniques, and postures, to find the right timing and the right offensive and defensive combinations.

Randori allows progress at all levels and is often more intense than sparring, where we sometimes take time to recover or get into more comfortable positions. Randori avoids these situations to open up opportunities.

However, the problem is that by doing randori, many people stop maintaining safety and start creating error patterns that could put them in danger of submissions. I still believe that students progress better with the intensity of randori.

#Jiujitsu #LutaLivre #MMA #randori #Sparring

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Je propose à Lee de penser à mettre en place une convention Silva Francophone.

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EdBerndJr #HarryMcKnight #RobertBStone #HolisticFaithhelling #LeePascoe #LaMéthodeSilva #JoséSilva #TheSilvaMethod #theSilvaMindControlMethod #hypnose #hypnotherapie #autohypnose #questiosophie #hypnosophie #coaching #hnohypnose #Experience #flexibilité #Psychologie

J’en avais déjà parlé dans un post précédent, mais il me semble important de rappeler que les arts martiaux et les sports de combat ne développent pas nécessairement des personnes calmes et en harmonie avec leur environnement. Beaucoup de pratiquants, et je pense plus particulièrement aux adeptes de systèmes de combat au contact, peuvent aussi attirer des jeunes et moins jeunes ayant un penchant agressif, voire violent.

Si les arts martiaux sont des chemins possibles pour devenir une personne meilleure et plus en contrôle de soi, c’est également un monde qui peut facilement nous entraîner à libérer de plus en plus cet animal qui tourne en rond à l’intérieur de nous.

Tout le monde ne rejoint pas une salle pour apprendre à se défendre; certains veulent évacuer une agressivité, lâcher les watts et aller dans la confrontation. On pourrait naïvement penser que la salle, les règles et l’encadrement pourraient apaiser cette agressivité, mais ce n’est pas toujours le cas.

En effet, passer son temps à s’entraîner de façon intense dans le but de mettre un KO ou de soumettre un adversaire, surtout si ce n’est pas orienté vers un objectif de défense ou sportif, peut entraîner des comportements qui, en dehors de la salle, peuvent créer des conflits. Ces individus peuvent inconsciemment se tester ou chercher à prendre le pouvoir sur d’autres personnes.

Il n’y a pas que des enfants de cœur et nous ne sommes pas dans « Karate Kid ». Il est possible que ce qui est appris dans le dojo soit utilisé pour faire du mal aux autres ou harceler certaines personnes. L’intensité de l’entraînement peut déclencher et extérioriser la violence qui avait été plus ou moins canalisée par le « surmoi ».

Même de très bons professeurs peuvent avoir des élèves qui ne parviennent pas à recycler cette agressivité naturelle vers une forme maîtrisée et à terme constructive pour eux. Cela me rappelle une réplique d’un film d’il y a des années : « Vous voulez apprendre la violence à des gamins qui le sont déjà, ça n’a pas de sens ».

Tenter de donner un maximum de possibilités pour apprendre à ne pas se faire dominer par son agressivité est une belle chose, mais rappelons-nous que certaines natures et histoires personnelles font que pour certains, l’agressivité restera la seule voie qu’ils auront trouvée pour exister.

#artsmartiaux #violence #agressivité #boxe #lutte #mma #bjj #lutalivre

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Martial Reflections of a Hypnofighter #217: Aggression and Martial Arts

I’ve mentioned this before in a previous post, but it seems important to remind everyone that martial arts and combat sports do not necessarily develop calm individuals who are in harmony with their environment. Many practitioners, particularly those involved in contact combat systems, can also attract both young and older individuals with an aggressive, even violent disposition.

While martial arts can be a path to becoming a better person with more self-control, it is also a world that can easily lead us to unleash more and more of the animal that lurks inside us.

Not everyone joins a gym to learn self-defense; some want to vent their aggression, let off steam, and seek confrontation. One might naively think that the gym, rules, and supervision would calm this aggression, but this is not always the case.

Indeed, spending time training intensely with the goal of knocking someone out or submitting them, especially if not directed towards a defensive or sporting goal, can lead to behaviors that, outside the gym, may create conflict. These individuals may unconsciously test themselves or seek to assert power over others.

Not everyone is a saint, and we are not living in « Karate Kid. » It is possible that what is learned in the dojo could be used to harm others or harass certain individuals. The intensity of training can trigger and externalize violence that had been more or less contained by the « superego. »

Even very good teachers can have students who fail to channel this natural aggression into a controlled and ultimately constructive form. This reminds me of a line from a movie years ago: « You want to teach violence to kids who already are, it doesn’t make sense. »

Trying to provide as many opportunities as possible to learn not to be dominated by one’s aggression is a noble endeavor, but let’s remember that some natures and personal histories mean that for some, aggression will remain the only path they have found to exist.

#martialarts #violence #aggression #boxing #wrestling #mma #bjj #lutalivre

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Je ne pense pas que ce monde apporte l’égalité et nous ne sommes pas par nature (et par contexte) égaux. Les arts martiaux nous le rappellent quotidiennement. Entre celui qui est doué, celui qui est rapide, souple, ou qui a un coup de poing dévastateur/ko punch, nous ne pratiquons clairement pas tous sur les mêmes bases. Certains peuvent s’entraîner quelques années et devenir des combattants extraordinaires, tandis que d’autres passeront des décennies à devenir des pratiquants lambda.

Non, le travail ne rattrape pas tout et ne permet pas de compenser les aptitudes naturelles que possèdent certaines personnes. Dans la facette sportive, il arrive que les personnes trop douées et trop confiantes puissent perdre des combats face à des opposants qui n’ont pas du tout leur niveau. Mais cela reste assez rare, et ce sont d’ailleurs des moments qui marquent l’histoire.

Comme nous ne sommes pas égaux et que se se plaindre autant que l’on veut de cette “injustice”, ne change rien, nous devons trouver des solutions dans nos systèmes de combat. Nous devons nous investir pour arriver non pas au niveau des autres, qui pour beaucoup ne sera pas atteignable, mais par rapport à nous-mêmes.

Faire des efforts que peut-être personne ne remarquera jamais, à part parfois un professeur attentif. Certains d’entre nous sont même plutôt mauvais. Mais une chose est sûre, avec de la répétition et de la constance, même celui qui n’y parvenait pas peut atteindre un niveau convenable et réaliser avec fierté ses objectifs quotidiens.

Bien sûr, ces efforts ne mettront pas sur un pied d’égalité avec ceux qui sont vraiment au-dessus, mais parfois, ils pourront permettre de  surprendre voire de remporter des affrontements, même si par la suite nous cumulerons  des dizaines d’échecs.

Se centrer sur soi et sur ses propres aptitudes à développer fait disparaître la comparaison avec les autres et toute attente de se retrouver au même niveau qu’autrui. Nous nous centrons sur les compétences qui sont les nôtres et quotidiennement nous nous gratifions d’avoir fait un peu plus.

#effort #constance #motivation #égalité #justice #injustice #continuer #régularité

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Martial Reflections of a Hypnofighter #216: Effort vs. Equality

I don’t believe that this world brings equality, and we are not equal by nature (and by context). Martial arts remind us of this every day. Between those who are gifted, those who are fast, flexible, or who have a knockout punch, we clearly do not all practice on the same basis. Some can train for a few years and become extraordinary fighters, while others will spend decades becoming average practitioners.

No, hard work doesn’t make up for everything and doesn’t compensate for the natural abilities that some people possess. In the sporting aspect, it happens that overly talented and overly confident people can lose fights against opponents who are nowhere near their level. But this is quite rare, and these moments make history.

Since we are not equal and complaining about this « injustice » as much as we want doesn’t change anything, we must find solutions within our combat systems. We must invest ourselves to reach not the level of others, which for many will be unattainable, but our own level.

Making efforts that perhaps no one will ever notice, except maybe an attentive teacher. Some of us are even quite bad. But one thing is certain, with repetition and consistency, even those who struggled can reach a reasonable level and proudly achieve their daily goals.

Of course, these efforts will not put us on equal footing with those who are truly superior, but sometimes they can allow us to surprise and even win confrontations, even if afterward, there will be dozens of failures.

Focusing on oneself and on developing one’s own abilities makes comparisons with others disappear and removes any expectation of being on the same level as others. We focus on our own skills and daily reward ourselves for having done a little more.

#effort #consistency #motivation #equality #justice #injustice #keepgoing #regularity

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Partage pendant la pause mortelle de dimanche.

La prochaine rencontre : le 30 Juin 2024.

Des informations sur https://www.pankhno.com/rencontres

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#pausemortelle #cafémortel #deathcafé #pausemortelle #Transe #hypnose #hypnotherapie #autohypnose #questiosophie #hypnosophie #coaching #hnohypnose #Experience #flexibilité #Psychologie

Hello,

Dimanche à 10h, pendant une heure je vous propose une troisième session de la pause mortelle/café mortel.

Comme les précédentes rencontres, nous parlons pendant une heure de la mort, de vos histoires vis à vis d’elle.

L’objectif est de toujours permettre l’expression sur ce sujet qui est parfois un des plus grands tabous.

La pause se passe au Chesnay dans le 78.

Inscription : pank@pank.one

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Dans ma dernière réflexion, je discutais des grades en Kyokushin et j’ai reçu des retours intéressants, notamment sur les différences entre les pays d’origine comme le Japon et le reste du monde. Cela m’a amené à penser que s’il y a un domaine où l’animosité est rare et l’universalisme prévalent, c’est bien dans les arts martiaux.

Peu importe l’origine, orientale ou occidentale, lors des entraînements, en l’absence de discours et de politique, il n’y a pas de différences ni de tensions. Si des tensions surviennent, les combats les apaisent rapidement.

De plus, lorsque nous portons les tenues typiques des différents styles, comme le gi ou le short de Muay Thai, nous effaçons toutes les différences. Je le vois à travers mes articles et les échanges que j’ai avec des francophones de partout dans le monde — de la France au Québec, de la Côte d’Ivoire au Sénégal, et d’autres pays africains.

La passion qui nous unit, même dans la pratique de styles différents, fait que nous comprenons et acceptons les autres pratiquants grâce à une expérience commune à travers le combat.

Je suis passionné par presque tous les systèmes de combat et j’aime comprendre les différentes techniques et philosophies. De l’Aikido au MMA, de la boxe au Tai Chi, notre approche du combat nous conduit vers une vision qui transcende l’affrontement physique. Étant pratiquant de sports de contact, j’ai une compréhension encore plus profonde des styles d’opposition.

Apprendre une culture à travers la pratique du combat, comme la Savate en France, la lutte au Sénégal, le Wushu en Chine, ou le Kalaripayattu en Inde, nous permet d’appréhender les modes de vie des peuples que nous rencontrons. Le combat reste un dialogue, un échange, et la possibilité de le faire avec un lexique commun, que nous soyons sur un continent ou un autre, est fascinant.

J’ai voyagé dans le monde entier et partout où je suis allé, j’ai trouvé un dojo pour m’accueillir. Souvent, après quelques séances ensemble, nous allions prendre un verre. Les arts martiaux nous unissent, nous ouvrent à nous-mêmes et aux autres, nous rendent plus empathiques face à la souffrance et la difficulté, et peuvent nous transformer en meilleurs êtres humains, faisant partie d’une famille mondiale, celle des arts de combat.

#universalisme #artsmartiaux #rencontres #combat #difficulté #partage #découverte 

Prenez ce qui est bon et juste pour vous.

Be One,

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Martial Reflections of a Hypnofighter #215: The Universalism of Martial Arts

In my last reflection, I was discussing ranks in Kyokushin and received interesting feedback, notably on the differences between origin countries like Japan and the rest of the world. This led me to think that if there is one area where animosity is rare and universalism prevails, it is indeed in martial arts.

Regardless of whether the origin is Eastern or Western, during training sessions, in the absence of speeches and politics, there are no differences or tensions. If tensions arise, the fights quickly calm them down.

Moreover, when we wear the typical attire of different styles, such as the gi or Muay Thai shorts, we erase all differences. I see this through my articles and the exchanges I have with French speakers from all over the world — from France to Quebec, from Côte d’Ivoire to Senegal, and other African countries.

The passion that unites us, even in the practice of different styles, means that we understand and accept other practitioners thanks to a common experience through combat.

I am passionate about almost all combat systems and love to understand the different techniques and philosophies. From Aikido to MMA, from boxing to Tai Chi, our approach to combat leads us to a vision that transcends physical confrontation. As a practitioner of contact sports, I have an even deeper understanding of opposition styles.

Learning a culture through the practice of combat, like Savate in France, wrestling in Senegal, Wushu in China, or Kalaripayattu in India, allows us to grasp the ways of life of the peoples we encounter. Combat remains a dialogue, an exchange, and the possibility of doing so with a common lexicon, whether we are on one continent or another, is fascinating.

I have traveled the world and everywhere I went, I found a dojo to welcome me. Often, after a few sessions together, we would go out for a drink. Martial arts unite us, open us to ourselves and to others, make us more empathetic in the face of suffering and difficulty, and can transform us into better human beings, being part of a global family, that of combat arts.

#universalism #martialarts #meetings #combat #difficulty #sharing #discovery

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Be One,

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Comme je vous le partageais il y a quelques posts, je trouve que c’est vraiment complexe le principe des grades. Bien sûr, tout est particulièrement relatif à ce niveau. En Kyokushin, comme en Jiujitsu Brésilien et en Luta Livre, ce sont des styles où il est difficile d’obtenir la ceinture noire. Quand je vois que mon pote Antonio Tusseau, cinq fois champion d’Europe de Kyokushin et 4e au Mondial, s’est fait gentiment recalé il y a un an pour son sandan (3e dan) par un sensei japonais qui considère qu’il devait faire encore mieux vu son statut de champion, cela a le don de m’agacer.

Dans le sens où si un pratiquant d’arts martiaux remporte des combats (ce qui est l’un des buts premiers, surtout en Kyokushin), c’est qu’il a un niveau (pas forcément une pureté technique) suffisant. Demander que ce dernier soit un monstre en kata et que son kihon soit parfait pour un simple 3e dan, c’est abusé.

Du coup, je tente de comprendre comment, dans l’ère du Kyokushin de 1953 à 1975, Oyama remettait les grades. En l’occurrence, le 6 décembre 1959, Hirofumi Okada a été le premier ceinture noire du style, soit en environ 2 ans. Dans les premières années de presque tous les budo modernes (comme le shotokan ou le judo), la ceinture noire était remise en 2 à 4 ans de pratique.

J’ai commandé un livre de 1969 de Bob Lowe, un Hawaïen qui a rencontré Oyama en 1952. Il a commencé son entraînement avec Sosai en 1953, a obtenu son shodan en 1953, son 4e dan en 1957 et son 5e dan en 1965. Vous remarquerez qu’il passe du 1e dan au 4e dan en 4 ans.

Nous savons que les passages de grades de cette école sont difficiles, et en ce moment je pense que le temps pour obtenir le shodan est d’environ 4 à 5 ans. À titre de comparaison, Oyama Yasuhiko a obtenu son shodan en 2 ans, Ashihara en 3 ans, et Royama en 4 ans (il avait commencé à 15 ans).

Sosai semble être un génie pour capter les potentiels. D’ailleurs, sur une des vidéos sorties hier de Shiko Oyama, il expliquait lui-même comment le fondateur avait perçu dès la première fois celui qui deviendrait Kancho, Matsui.

Il y a de fortes chances que Sosai remettait des ceintures noires, dans les premières années, par rapport aux niveaux de combat. Comme je vous l’avais dit, il a repris la philosophie de Minamoto : la vérité se retrouve dans le combat. Petit bémol, dans les années 70, Oyama a validé de nombreuses ceintures noires aux USA qui n’avaient appris qu’en stage et par livres. L’examen se passait au travers de l’envoi de vidéos au Honbu dojo (source : Nakamura).

En tout cas, j’imagine qu’avec l’organisation et la volonté de donner une ligne commune, les grades ont été décomposés de façon à avoir des minimums, même si pour certains les étapes n’ont que peu de sens vu leur qualité pugilistique.

#Kyokushin #Oyama #sosaiOyama #karate #grade #dan #graduation #IKO #Shinkyokushin #kyokushinkan

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Martial Reflections of a Hypnofighter #214: The Notion of Ranks in Kyokushin Karate

As I mentioned in a few posts back, I find the principle of ranks really complex. Of course, everything is particularly relative at this level. In Kyokushin, as in Brazilian Jiu-Jitsu and Luta Livre, these are styles where it is difficult to obtain a black belt. When I see that my friend Antonio Tusseau, five-time European champion of Kyokushin and 4th in the World, was gently rejected a year ago for his sandan (3rd dan) by a Japanese sensei who considered that he needed to do even better given his champion status, it really irritates me.

In the sense that if a martial arts practitioner wins fights (which is one of the primary goals, especially in Kyokushin), it means they have a sufficient level (not necessarily technical purity). Demanding that this person be a monster in kata and have perfect kihon for a mere 3rd dan is excessive.

So, I’m trying to understand how, in the Kyokushin era from 1953 to 1975, Oyama awarded the ranks. For instance, on December 6, 1959, Hirofumi Okada became the first black belt in the style, in about 2 years. In the early years of almost all modern budo (like Shotokan or Judo), the black belt was awarded in 2 to 4 years of practice.

I ordered a 1969 book by Bob Lowe, a Hawaiian who met Oyama in 1952. He started his training with Sosai in 1953, obtained his shodan in 1953, his 4th dan in 1957, and his 5th dan in 1965. You’ll notice that he went from 1st dan to 4th dan in 4 years.

We know that the rank examinations in this school are difficult, and currently, I think the time to obtain shodan is about 4 to 5 years. For comparison, Oyama Yasuhiko obtained his shodan in 2 years, Ashihara in 3 years, and Royama in 4 years (he started at 15 years old).

Sosai seems to be a genius at recognizing potential. In fact, in one of the videos released yesterday by Shiko Oyama, he himself explained how the founder perceived from the first time the one who would become Kancho, Matsui.

There is a good chance that Sosai awarded black belts in the early years based on combat levels. As I told you, he adopted Minamoto’s philosophy: the truth is found in combat. A small caveat, in the 70s, Oyama validated numerous black belts in the USA who had only learned through seminars and books. The examination was conducted through video submissions to the Honbu dojo (source: Nakamura).

In any case, I imagine that with the organization and the desire to provide a common line, the ranks were broken down to have minimums, even if for some, the steps made little sense given their pugilistic quality.

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